Psalm 33 (32),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der erneuerte Mensch

Lass das Alte hinter dir und erkenne das neue Lied. Ein neuer Mensch, ein neuer Bund, ein neues Lied. Dieses neue Lied erreicht das alte Volk nicht, da es nur von denen verstanden werden kann, die in der Gnade zu einem neuen Menschen erneuert wurden und den Neuen Bund leben, der das Reich Gottes verkündet. Unsere Liebe sehnt sich nach allem und äußert sich im neuen Lied. Singt ein neues Lied: nicht nur mit der Sprache, sondern durch das eigene Leben.

Lobt den Herrn mit einem „neuen Lied“; das bedeutet, dient Gott nicht in der Vertrautheit des Buchstabens, sondern in der Frische des Geistes. Wer das Gesetz nicht nur oberflächlich versteht, sondern seine geistliche Tiefe erfasst, singt ein neues Lied, denn das Alte und Vergängliche des Bundes ist vorüber, und ein neu erblühtes Lied der Lehre des Herrn hat für uns begonnen, das unsere „Jugend“ erfrischt, „wie ein Adler“ (vgl. Ps 102,5), wenn wir den alten Menschen in uns ablegen und von Tag zu Tag erneuert werden. Wer sich jedoch „nach den Vorbildern“ streckt (vgl. Phil 3,13), wird in seinem Wesen ständig erneuert. Wer sich also stets erneuert, singt Gott ein neues Lied; neu bedeutet hier in der Regel etwas Außergewöhnliches oder etwas, das neu hervorgebracht ist.

All dies geschah gemäß den im Gesetz festgelegten Gottesdienstpraktiken; denn auch die Verwendung von Psaltern, Zimbeln, Pauken und anderen Musikinstrumenten war Teil des Gottesdienstes. Die Akklamation stellt den Jubelruf dar, mit dem die Triumphatoren ihre besiegten Feinde begleiten. Im geistlichen Sinne ist es ebenfalls zutreffend zu betonen, dass wir in der Lage sind, uns zu einem harmonischen und umfassenden Organ zu vereinen und mit allen sinnlichen sowie geistlichen Gaben unserer Seele Lobgesänge an Gott zu erheben.

Singet ihm ein neues Lied. Im erzählerischen Kontext ermutigt David die Juden dazu, neue Lieder zu singen, da unter Hiskia ein außergewöhnliches Wunder geschehen ist. Übertragen gesehen, sollten wir die Lieder der Gläubigen betrachten, die von den Rechtschaffenen verfasst und dem Herrn in der Versammlung dargebracht werden. Im Vergleich zu den Melodien des alten Bundes sind sie alle neu. Derselbe Basilius sagt: Wer sich nach dem anstrebt, was vor ihm liegt, wird stetig erneuert; und ein solcher singt Gott jedes Mal ein neues Lied. Singt Ihm mit Freude. Dieser Ausruf stellt den einmütigen Ruf der ganzen Gemeinschaft dar, der die Gläubigen im Angesicht ihrer Herausforderungen ermutigt.

Was in den vorhergehenden Versen getrennt geäußert wurde, fasst er hier zusammen und fordert die Menschen auf, Gott mit Ehrfurcht zu preisen, nicht mit einem alten, verbrauchtem Lied, sondern mit einem neu erschaffenen, das den Umständen gerecht wird. Singt Ihm ein neues Lied. Dies verweist auf die Worte: Freut euch im Herrn usw. Lobt Ihn mit Freude. Dies steht im Gegensatz zu den zuvor erwähnten Worten: Bekentnis in Psalmen. Der heilige Basilius der Große stellt in seiner Auslegung fest, dass das neue Lied dem alten gegenübergestellt werden muss.

Psalm: Im Hebräischen trägt dieser Psalm keine Überschrift, was darauf schließen lässt, dass er in Verbindung mit Psalm 31 steht. Er stellt eine alttestamentliche Neuinterpretation der Worte des Herrn dar: „Fürchtet euch nicht, kleine Herde“ (Lukas 12,32). Der Geistliche Anlass für seine Entstehung könnte ein wunderbarer Triumph des Gottesvolkes über die mächtigen Heidenvölker sein. Angesichts der außergewöhnlichen Unterstützung Gottes ermutigt der Psalmist die Gläubigen Israels (die Gerechten, die Rechtschaffenen), mit fröhlichem Jubel (triunfierenden Rufen; 1Ezdr. 3:11) und musikalischer Begleitung ein neues Lied zu singen (V. 1-3): In dem errungenen Sieg hat der Herr sich als treu (V. 4 in seiner Verheißung), barmherzig (gegenüber Israel) und gerecht (im Gericht über die Heiden V.

Danksagung an Gott durch Christus, der durch seine Inkarnation die Menschen von dem Alten in das Neue verwandelt. In der heiligen Taufe kleidet er sie mit dem Gewand der Salbung und erwirkt durch sein Blut und seinen Tod das Heil für sie. Ein neues Lied entsteht, wenn sich jemand vom Bösen abkehrt, das Gute tut und den Herrn verherrlicht. Es ist ein schönes Lied, wenn jemand in tiefem Bedauern mit einem Schrei der Tränen zu Gott ruft. „Gepriesen seist Du, Christus, gepriesen seist Du, der uns das Licht offenbart hat. O Gott, unsere Hoffnung, wahrer Gott, Christus, Du bist das wahre Licht“, ruft die Kirche.