Psalm 35 (34),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese weltlichen Dinge werden mir gezeigt; doch du bist der Schöpfer der Erde. Vielleicht wenden sie sich der himmlischen Schöpfung zu und sagen zu mir: "Betet den Mond an, betet die Sonne an, die, wie eine große Lampe am Himmel, den Tag hervorbringt." Da antworte ich offenherzig: Herr, wer ist dir gleich? Du hast den Mond und die Sterne geschaffen; die Sonne hast du entzündet, um den Tag zu beherrschen, und die Himmel hast du in ihrer Pracht erschaffen. Es gibt viel, was unsichtbar ist und besser ist. Doch vielleicht wird mir auch hier gesagt: "Betet die Engel an." Und auch hier werde ich sagen: Herr, wer ist dir gleich? Auch die Engel, die du geschaffen hast, sind nichts, solange sie dich nicht sehen. Es ist besser, mit dir eins zu sein, als durch ihre Verehrung von dir abzufallen. O Leib Christi, heilige Kirche, all deine Glieder sollen fragen: Herr, wer ist dir gleich? Und wenn das Fleisch unter Verfolgung leidet, sollen die Glieder antworten: Herr, wer ist dir gleich? Von den Gerechten heißt es: Der Herr behütet all ihre Glieder, kein einziges wird zerbrochen werden. Wie vielen Gerechten wurden während der Verfolgung die Glieder zerbrochen? Schließlich leben die Gerechten aus dem Glauben, und Christus wird die Gottlosen gerecht sprechen. (Röm. 4:5) Aber wie kann er jemanden gerechtfertigen, der nicht glaubt und bekennt? Denn mit dem Herzen glaubt man zur Gerechtigkeit, und mit dem Mund bekennt man zur Erlösung. (Röm. 10:10) So wurde jener Verbrecher, obwohl er vom Diebstahl zum Richter und vom Richter zum Kreuz geführt wurde, am Kreuz selbst gerechtfertigt: Er glaubte mit dem Herzen und bekannte mit dem Mund. Denn zu keinem ungerechten oder noch nicht gerechtfertigten Menschen hätte der Herr gesagt: "Heute wirst du mit mir im Paradies sein" (Lk 23,43), sondern seine Glieder waren zerbrochen. Als man kam, um die Leichname zu nehmen, weil der Sabbat nahe war, fand man den Herrn bereits tot, und seine Glieder waren nicht zerbrochen. (Johannes 19,33) Denen aber, die überlebten, wurden die Beine gebrochen, damit sie, wenn sie aufgrund der Schmerzen starben, begraben werden konnten. Wurde einem Räuber, der in seiner Bosheit am Kreuz verblieb, die Glieder gebrochen, und nicht einem anderen, der von Herzen glaubte und mit dem Mund bekannte, dass er gerettet wurde? Wo bleibt das, was gesagt wurde: "Der Herr wird all seine Glieder bewahren"? Keines von ihnen wird zerbrochen werden; es sei denn, dass im Leib des Herrn der Name der Glieder den Gerechten gegeben wird, die ein hartes Herz haben, stark sind und keiner Verfolgung nachgeben, keinen Versuchungen des Bösen erliegen. Wer rettet den Schwachen vor dem, der zu stark für ihn ist; ja, den Armen und Bedürftigen vor dem, der ihn ausplündert? Wer ist der Retter, wenn nicht der, der stark in seiner Hand ist? Auch dieser David wird die Hilfsbedürftigen von dem befreien, der zu mächtig ist für ihn. Der Teufel war zu stark für dich und hat dich festgehalten, weil er dich überwältigt hat, als du ihm zugestimmt hast. Was aber hat der Starke in der Hand getan? Niemand geht in das Haus des Starken, um seine Güter zu rauben, es sei denn, er bindet zuvor den Starken. (Mt 12,29) Durch seine eigene Macht hat der Allerheiligste, der Großartige, den Teufel gebunden und seine Waffen gelöst, um den Weg zu ihm zu versperren, damit er die Armen und Hilfsbedürftigen, die keinen Helfer hatten, befreien konnte. Denn wer ist dein Helfer, wenn nicht der Herr, zu dem du sagst: Herr, meine Stärke und mein Erlöser? Wenn du auf deine eigene Kraft vertraust, wirst du fallen, worauf du gehofft hast; vertraust du auf die Kraft eines anderen, wird er über dich herrschen und dir nicht helfen. Du sollst daher nur den suchen, der dich erlöst hat, der dir Freiheit geschenkt hat, der sein Blut gegeben hat, um dich zu befreien, und der dich von seinen Knechten zu seinen Brüdern gemacht hat.

"Alle meine Gebeine", sagt der Prophet, "sagen: Herr, Herr, wer ist Dir gleich?" Dies zeigt, dass auch die Knochen die Gabe der Sprache besitzen. Vielleicht wird die Kirche dasselbe verkünden: "Alle meine Gebeine werden sagen", wobei dies auf das Sakrament der Auferstehung anspielt. Denn es heißt: "Siehe, der Herr spricht zu diesen Gebeinen: Siehe, ich will den Geist des Lebens in euch geben, und ich will euch Adern geben, und ich will euch Fleisch geben ... und ihr sollt leben und lebendig gemacht werden, denn ich bin der Herr" (vgl. Hesekiel 37,5-6). Diese Gebeine, die das Leben empfangen haben und dem Auferstandenen danken, "sagen: 'Herr, Herr, wer ist Dir gleich?'".

Mit diesen demütigen Worten möchte er Gott zur Barmherzigkeit bewegen. Schließlich beschreibt er sie als „Plünderer“, um deren Absichten und Hoffnungen zu kennzeichnen, da sie darauf aus waren, alles, was ihm gehörte, zu rauben.

Basilius der Große deutet an, dass die Kirche dies im Kontext des Geheimnisses der Auferstehung betrachtet; so spricht der Herr zu diesen Gebeinen: „Siehe, ich will den Geist des Lebens in dich geben und will dir Adern geben und will Fleisch an dir machen, und du sollst leben und sollst erkennen, dass ich der Herr bin.“ Diese Gebeine, die durch den, der sie zum Leben erweckt hat, neu belebt wurden, werden ausrufen: „Herr, Herr, wer ist dir gleich?“ Kyrill interpretiert die Gebeine als die Apostel, die nach seiner Auferstehung, nachdem sie während seines Leidens zerstreut waren, wieder versammelt wurden.

Diese kleinsten Teile würden, hätten sie eine Stimme, voller Freude ausrufen: „Herr, wer ist wie Du?“ Denn niemand im Himmel oder auf Erden ist stärker, barmherziger, weiser und gütiger als Du, der Du die Armen aus der Gewalt eines übermächtigen Feindes befreist und nicht nur deren Hab und Gut, sondern auch deren Leben schützend bewahrst. Es ist wichtig zu beachten, dass mit den genannten Präpositionen die vollkommenste Freude gemeint ist, die den Menschen ganz erfüllt. Oft freut sich der Geist, während der Körper leidet, was eine vollständige Freude verhindert. Gleiches gilt, wenn der Körper Freude empfindet, während der Geist schwach ist. Erst wenn der Herr all unsere Krankheiten heilt und unsere Herzenswünsche erfüllt, erfährt der gesamte Mensch unaussprechliche Freude und jubelt vor dem Herrn, während alle seine Glieder bis in die innersten Knochen rufen: „Herr, wer ist dir gleich?“ Ähnliches finden wir in Psalm 62,2, wo es heißt: „Meine Seele verlangt nach dir, und mein Fleisch sehnt sich nach dir.“