Psalm 35 (34),15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn das Haus Gottes nicht zu einem Ort des Handels werden soll, kann es dann ein Ort des Trinkens sein? Diese Frage mag auf Widerstand stoßen, doch der Psalm stärkt uns mit der Erkenntnis, dass sie mit den Zähnen knirschen (Psalm 34:16). Wir wissen, wie Heilung möglich ist, auch wenn die Prüfungen für Christus besonders groß sind, denn sein Wort erfährt Misshandlungen: „Sie sammelten Geißeln gegen mich und wussten es nicht“ (vgl. Ps 34,15). Er wurde von den Geißeln der Juden getroffen und wird jetzt von den Anfeindungen falscher Gläubiger gequält. Diese vermehren die Prüfungen für ihren Herrn, ohne es zu erkennen. Lasst uns, so wie es der Psalmist tat, auch in schwierigen Zeiten handeln: „Als sie mich überwältigten, kleidete ich mich in Lumpen und ermüdete meine Seele mit Fasten“ (vgl. Ps 34,13).

Sie freuten sich über mich und versammelten sich. Damit, sagt er, haben sie meinen Kummer für sie zurückgezahlt. Sie wurden mir gegenüber verletzt und bemerkten nicht, dass ich ebenfalls verletzt war; auch ich war mir dessen nicht bewusst und sah in mir keinen Fehler. Sie waren uneinig und gaben nicht auf. „Die Menge war gespalten“, wie der Evangelist berichtet (Apg 14,4); die einen betrachteten sie als gut, die anderen als schlecht. Inmitten dieser Geschehnisse waren sie unbeweglich und erkannten nicht, gegen wen all das gerichtet war. Er äußerte dies jedoch nicht als Anklage, sondern in der Hoffnung auf Hilfe. Wann, fragte er, wirst du erscheinen und dem beistehen, der Unrecht erleidet?

Sie erfreuten sich an meiner Gegenwart und umringten mich; die Wunden umgaben mich, ohne dass ich es merkte. Eine Gruppe von Männern kam über mich, fest entschlossen, mich zu beseitigen, und überfiel mich plötzlich, als ich mir der Bedrohung nicht bewusst war. Symmachus interpretiert die Worte so: "Die Wunden umgaben mich, und ich nahm es nicht wahr", und fügt hinzu: "Die Kämpfer umringten mich, ohne dass ich es merkte. Sie waren in Streit und fanden keinen Frieden; sie ließen sich in ihrer Hoffnung täuschen und zerstreuten sich, bereuten aber ihren bösen Plan nicht, sondern kehrten zu ihrem Vorhaben zurück.

Sie freuten sich über mich und versammelten sich. Obwohl ich, wie er sagt, mich erniedrigte und klagte, freuten sich Saul und seine Vertrauten, da sie annahmen, ich würde dies aufgrund einer Erkrankung tun, und sie versammelten sich, um mich weiter zu verfolgen. Anstatt von Wunden, wie Symmachus übersetzt, spricht er von Quetschungen. David beschreibt, wie Mörder sich gegen ihn zusammenschlossen und heimlich gegen ihn planten. In 1. Samuel 19 wird deutlich, dass Michal, Davids Frau, den Gedanken seiner Feinde offenbarte, durch deren Intrigen David schließlich sein Leben rettete, indem er floh. Mancher sagt, die Juden, die den Herrn schlugen, hatten keine Schuld an ihm.

Inneres Verständnis

Übertragen Sie dies auf das Leiden des Herrn.... Denn genau die Passion des Herrn ist so entstanden, dass wir gerüstet sind. Denn je inniger du mit Gott verbunden bist, desto zahlreicher versammeln sich die bösen Geister gegen dich, und die Prüfungen werden nicht von dir weichen. Sie führen dich in Versuchung, verspottet dich und knirschen mit den Zähnen gegen dich. Du solltest rufen: "Herr! Wann wirst Du aufmerksam? Befreie meine Seele von ihrer Übeltat, von den Löwen meinen einzigen Sohn. Unsere Seele ist einzigartig, sowohl in ihrer Zahl als auch in ihrer Zuneigung.

Der Psalmist zeigt anhand der Konsequenzen, dass die Verfolger der Gerechten in diametral entgegengesetzter Weise agieren, indem sie das Gute mit Bösem vergelten. Er wendet sich zudem zur dritten Form der Verfolgung und verdeutlicht, dass die Gottlosen, die nicht damit zufrieden sind, die Gerechten durch List und Verleumdung zu kränken, sie auch physisch angreifen. Er sagt: „Über mich haben sie sich gefreut“, als ob sie andeuten wollten, ich würde Mitleid mit ihrem Leid empfinden. In Wirklichkeit haben sie jedoch über mein Unglück gelacht. Ihre Unmenschlichkeit hat sie oft dazu veranlasst, bewaffnet zu kommen, um mir Wunden zuzufügen oder gar mein Leben zu nehmen. Dabei war ich mir ihrer finsteren Pläne nicht bewusst und konnte daher keine Warnung empfangen, oder ich habe mich so geduldig verhalten, als ob ich nicht wüsste, was sie beabsichtigten.

Die ungläubigen Juden versammelten sich um Christus und waren voller Freude, als sie ihn im Hubschrauber erblickten. Doch als sie ihn schlugen, fügte man ihm Verletzungen zu. Er selbst sagte: „Das ist nicht das Leiden der Gottheit, sondern das, was Menschen ihm antun“ (Athanasius).

Über meine Person freuten sie sich - sie waren erfreut, als sie erfuhren, dass ich verraten wurde, und versammelten sich, um mir Schaden zuzufügen; sie sammelten Wunden, vielmehr Waffen, um mich zu zerschmettern. Dies erfüllte sich deutlich in Jesus Christus, als die Pharisäer und Soldaten mit Waffen und Stöcken kamen, um ihn festzunehmen; und ich war mir dessen nicht bewusst: Ich verstand nicht den Grund meiner Verfolgung; um diesen Grund offenzulegen, erfanden sie verschiedene Anklagen, jedoch waren sie sich in ihrem Zeugnis nicht einig. Ihre Aussagen widersprachen sich, wie der Evangelist berichtet; der eine sagte dies, der andere jenen. Doch auch danach zeigten sie keine Reue, sie wollten sich nicht der Wahrheit beugen und gaben ihren Plan, mich zu vernichten, nicht auf. Sie gaben nicht nach - sie begriffen es nicht.