Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 37 (36),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber die Elenden werden das Land erben und Lust haben in großem Frieden.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

וַעֲנָוִ֥ים יִֽירְשׁוּ־אָ֑רֶץ וְ֝הִתְעַנְּג֗וּ עַל־רֹ֥ב שָׁלֽוֹם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers · 13 Kommentare

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Frieden Gottes Die Welt bietet dir Reichtum, materiellen Besitz, Leben und das Göttliche. Alles, was du ersehnen wirst, ist der Wunsch nach innerem Frieden. In dieser Welt wird dir irdischer Reichtum nicht den wahren Wert bringen, der Genuss von Wein wird nicht das Brot ersetzen, das Licht wird nicht mit irdischen Getränken verglichen werden; vielmehr wird Gott dir alles geben. Er wird dich nähren, sodass du nie hungern musst; du wirst trinken und nie dürsten; Sein Licht wird dich erleuchten, und du wirst nicht in Finsternis wandeln; Er wird für deine Bedürfnisse sorgen, sodass Mangel dir fremd bleibt; Er wird dich vollständig bewahren, denn Seine Vollkommenheit ist ungeteilt. In Seiner Gegenwart wirst du nicht eingeschränkt sein, bei dem, der über alles verfügt. Du wirst im Überfluss leben, denn all das gehört Ihm. In der Einheit mit Ihm wirst du Eins werden, und es ist Seine vollkommene Einheit, der Eine, der dich in Seinem Besitz hat.

Dieses Gebiet, von dem wir häufig gesprochen haben, ist das heilige Jerusalem, von dem die Pilger befreit werden und in Ewigkeit bei Gott wohnen sollen. Daher werden sie das Land als ihr Erbe annehmen. Welche Freude werden sie empfinden! Sie werden die Fülle des Friedens erleben. Der Ungläubige hingegen wird sich an seinem Reichtum, seinem Überfluss an Geld und Eigentum, seinen Dienern, seinen Bädern, seinen Blumen, seinen köstlichen Weinen und seinen prächtigen Festmahlen erfreuen. Ist es die Macht, nach der du strebst? Ist es der Ruhm, der dir Freude bereitet? Ist sein Schicksal nicht bedauerlich, selbst wenn er ewig so bleibt? Was werden deine Freuden sein? Und sie werden sich an der Fülle des Friedens erfreuen. Der Frieden wird ihr wertvollstes Gut sein. Frieden wird ihr Lebensinhalt sein. Frieden wird in ihren Ländern herrschen. Frieden wird ihr Leben bestimmen, und ihr Gott wird der Frieden sein. Frieden soll euch zuteilwerden in allem, was ihr begehrt.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Freude des Gerechten besteht in der Vollkommenheit der Schöpfung und der inneren Ruhe des Geistes in der authentischen Führung aller Dinge.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Friedensliebende Nach dem Verdienst werden die, in denen Gott selbst wohnt, das Erbe der Erde empfangen; so wird es in der göttlichen Offenbarung des Propheten Jesaja verkündet: "Auf wem ich ruhe, wenn nicht auf dem Demütigen und Zerknirschten im Geiste und auf dem, der vor meinem Wort zittert". Wer ist sanftmütig, wenn nicht derjenige, der sich in keiner Situation aus der Fassung bringen lässt, der nicht von Zorn überwältigt wird, der nicht in Wut gerät und nicht mit grimmiger Gewalt handelt? Offensichtlich ist, dass sie, während sie im irdischen Dasein verweilen, weder Wein, Feste noch Reichtum schätzen, sondern den Frieden des Herrn. Anstatt sich an vergänglichen Freuden zu erfreuen, deren Trugbilder ihnen bewusst sind, werden sie sich an der überragenden Fülle des Friedens freuen.

Die Erde wird von denen geerbt, die durch göttliches Wirken gestärkt sind, wie es in einer prophetischen Aussage des Jesaja verkündet wurde: „Auf wen will ich schauen? Nur auf die Demütigen und Sanftmütigen und auf den, der vor meinem Wort zittert“ (Jesaja 66,2). Die Sanftmütigen sind jene, die sich nicht durch den Stachel des Widerspruchs erschüttern lassen, die nicht durch Zorn beunruhigt werden, die sich nicht von Hartherzigkeit bedrängen lassen und die nicht von rücksichtsloser Wut erfasst werden.

Weiterlesen (119 Wörter)

Sie haben nicht den Genuss von Wein, Nahrungsmitteln oder materiellem Reichtum ergriffen, sondern die Ruhe des Herrn gesucht, während sie im Diesseits lebten, um statt der vergänglichen Freuden, die irreführen können, die Fülle des Friedens zu erfahren, den unser Herr Jesus der Menschheit geschenkt hat, auf dass sie die ewige Gnade empfängt. Die zuverlässige Prophezeiung verkündet: „Es wird Gerechtigkeit aufkommen in seinen Tagen, und es wird Frieden in Fülle sein, bis der Mond vergeht“ (Ps. 71,7). So spricht auch Origenes. Was ist dieser Frieden, der die Gemeinschaft der Gläubigen mehren konnte? Der Herr sagte: „Meinen Frieden lasse ich bei euch, meinen Frieden gebe ich euch“ (Joh 14,27). Er hat einen Frieden gestiftet, der die Konflikte in unseren Seelen beruhigt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Denn sei euch gewiss, dass jene, die im Vertrauen auf Gott verwurzelt sind und ein demütiges Leben führen, in Frieden und Gelassenheit leben werden und in der Reinheit des Gewissens dauerhafte Zufriedenheit finden. Im Gegensatz dazu werden diejenigen, die sich auf vergänglichen Wohlstand stützen, eine rasche Wende erleben und letztlich dem Vergessen anheimfallen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die Sanftmütigen werden das Land erben. Diejenigen, die großzügig sind und Geduld zeigen, oder die in der Lage sind, ihre Wut zu zügeln, werden dieses Land besitzen. Auch der Erlöser erklärte im Evangelium: "Die Sanftmütigen werden das Erdreich erben" (Matthäus 5,5). Denn die Worte, die der Herr zuvor durch David und die Propheten verkündet hat, hat er später mit eigener Stimme bekräftigt. Den Sanftmütigen steht es zu, das ewige Land zu erben, da sie aufgrund ihrer Sanftmut und Zurückhaltung oft von den Vergnügungen dieser Welt und deren Vorzügen ausgeschlossen werden. Die Sanftmütigen, so sagt er, werden ein glückliches und gesegnetes Land mit tiefem Frieden erleben; denn aus diesem Land flohen laut Jesaja Krankheit, Trauer und Seufzen (Jesaja 35,10).

Didache

1. JahrhundertKirchenvater

Die Aufforderung zur Sanftmut Seid sanftmütig, denn die Sanftmütigen werden das Land erben. Übt Langmut, Barmherzigkeit, Höflichkeit und Demut, und habt eine aufrichtige Gesinnung. Seid stets achtsam in Bezug auf die Worte, die euch zuteilwurden. Vermeidet Hochmut, und lasst eure Seele sich nicht mit den Überheblichen verbinden; vielmehr umgeht die Gerechten und Demütigen mit Respekt. Betrachtet die herausfordernden Situationen, die euch widerfahren, als Segen, denn ihr wisst, dass nichts ohne Gottes Willen geschieht.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Je besser es einem gelingt, sein Herz mit Sanftmut und Geduld zu erfüllen, desto reiner wird sein Körper sein, und je mehr er die Leidenschaft des Zorns vertreibt, umso größer wird seine Reinheit sein. Denn wer die Glut des Zorns nicht aus seinem Inneren entfernt, der kann auch nicht die Aufregung seiner Seele unter Kontrolle bringen. Dies bestätigen eindeutig die Lehren des Heilands über die Seligpreisungen: "Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen" (Matthäus 5,5). Es ist offensichtlich, dass wir unser eigenes Land, das heißt, den widerspenstigen Boden unseres Leibes, nur dann in Besitz nehmen können, wenn der Geist zuvor durch Sanftmut und Geduld gestärkt wird.

Weiterlesen (828 Wörter)

Niemand kann den Kampf gegen die Begierde, die sich gegen das Fleisch erhebt, aufgeben, ohne sich zuvor mit der Sanftmut zu rüsten. Denn "die Sanftmütigen werden die Erde erben ... und werden für immer darauf wohnen" (Psalm 36:11, 29). Wie wir unser Land in Besitz nehmen können, erklärt der Prophet mit den Worten des Psalms: "Vertraue auf den Herrn und halte fest an seinem Weg, so wird er dich erwecken, dass du das Land erbest" (Psalm 36,34). Es ist evident, dass niemand aufsteigen kann, um dieses Land zu besitzen, außer denjenigen, die mit standhafter Sanftmut und Geduld die Wege des Herrn und seine Gebote einhalten und von ihm aus dem Schmutz fleischlicher Leidenschaften herausgezogen und erhöht werden. Daher "werden die Sanftmütigen die Erde erben", und es ist nicht nur das Erdreich, sondern "sie werden auch die Fülle der Welt genießen" (Psalm 36,11), was niemand dauerhaft genießen kann, solange im eigenen Fleisch der Kampf der Begierde tobt. Solch eine Person wird unweigerlich den grausamen Prüfungen der Dämonen unterworfen und von den feurigen Pfeilen der Lust getroffen werden, und sie wird aus ihrem Land vertrieben, bis der Herr die Kriege beendet, bis zum Ende ihres Landes, den Bogen zerbricht, den Speer zerschlägt und die Streitwagen mit Feuer verbrennt (Ps. 45,10), durch das, was der Herr auf die Erde gebracht hat (Lk 12,49). Ebenso wird er den Geist und den Speer zerbrechen, mit denen seine geistlichen Feinde, die Tag und Nacht gegen ihn kämpfen, sein Herz mit den feurigen Pfeilen der Leidenschaften niederdrücken. Wenn der Herr jedoch, der von den Kämpfen ablässt, ihn von allen Begierden befreit, wird er einen Zustand der Reinheit erreichen, in dem er, nachdem die Verwirrung, die er in seinem Fleisch während des Kampfes erlebt hat, beseitigt ist, so zu leben beginnt, wie in einem reinen Zelt. Denn "kein Unglück soll über dich kommen, und keine Pestilenz soll sich deiner Wohnung nähern" (Psalm 90,10). Durch die Kraft der Geduld wird er folglich erreichen, dass er durch Sanftmut nicht nur sein Land erbt, sondern auch die Fülle des Friedens genießt (Psalm 36,11). Wo jedoch noch die Verwirrung des Streits bleibt, kann es keinen vollständigen Frieden geben. Der Psalmist spricht nicht von "Frieden genießen", sondern von "die Schar des Friedens". Dies verdeutlicht, dass Geduld eine äußerst wirksame Heilung des Herzens darstellt, wie Salomo sagt: "Ein sanftmütiger Mensch ist ein Arzt des Herzens" (Sprüche 14,30), indem sie die Leidenschaft des Zorns, der Trauer, der Verzagtheit, der Eitelkeit, des Stolzes, der Lust und aller anderen Leidenschaften besiegt. Wer sanftmütig und gelassen ist, wird nicht in Zorn geraten, wird nicht von der Bitterkeit des Kummers und der Niedergeschlagenheit verzehrt, wird nicht von der Eitelkeit der Eitelkeiten abgelenkt und wird nicht vom Stolz überwältigt. Denn groß ist der Frieden derer, die das Gesetz des Herrn lieben, und es gibt keinen Anstoß für sie (Psalm 118,165). Daher heißt es zurecht: "Wer lange aushält, ist besser als die Tapferen, und wer sich selbst besitzt, ist besser als der Eroberer einer Stadt" (Sprüche 16,32). Um einen solchen beständigen Frieden zu erlangen, müssen wir viele Versuchungen ertragen. Wir sollten oft mit Seufzen und Tränen den Vers wiederholen: "Aber ich bin arm und elend. Denn meine Lenden sind voll Entzündung, und es ist kein Platz in meinem Fleisch.... von deinem Zorn; es ist kein Friede in meinen Gebeinen von meinen Sünden" (Psalm 39:18, 37:4, 8). Dann werden wir wahrhaftig weinen, wenn wir nach einer langen Zeit der Reinheit unseres Leibes spüren, dass die fleischliche Begierde wieder gegen uns aufkommt, um unser Herz zu erregen, und wenn wir in unseren Träumen unter Unreinheit leiden. Oft geschieht es, dass der Mensch, solange die Reinheit von Herz und Körper anhält, eitel wird und glaubt, dass er diese Reinheit nicht mehr verlieren kann, und sagt: "Ich habe in meinem Wohlstand geredet; ich werde nicht mehr erschüttert werden" (Psalm 29,7). Wenn er jedoch, vom Herrn zu seinem eigenen Nutzen verlassen, bemerkt, dass seine rechnerische Reinheit gestört ist, und sieht, dass er selbst nicht in der Lage ist, etwas zu erreichen, wendet er sich sofort an den Schöpfer der Reinheit und bekennt aus seiner Schwachheit: "Nach deinem Wohlgefallen, Herr, hast du meinen Berg gestärkt; aber du hast dein Angesicht verborgen, und ich bin beunruhigt" (Ps 29,8). Und die Worte des gesegneten Hiob: "Wenn ich mich auch mit schneeweißem Wasser wasche und meine Hände ganz rein mache, so wirst du mich doch in den Schlamm werfen, und meine Kleider werden mir zuwider sein" (Hiob 9,30-31). Wer jedoch aus eigenem Verschulden in Unreinheit lebt, kann dies nicht zu seinem Schöpfer sagen. Wenn niemand einen vollkommenen Zustand der Reinheit erreicht, wird er zwangsläufig häufigen Störungen durch die Begierden ausgesetzt sein, bis er durch die Gnade Gottes in der gewünschten Reinheit gestärkt wird und der aktive Ausdruck geehrt wird: "Ich vertraute auf den Herrn, und er stützte sich auf mich und erhörte mein Schreien; er führte mich aus dem schrecklichen Graben, aus dem schlammigen Morast, und stellte meine Füße auf einen Felsen und stärkte meine Schritte" (Psalm 39,2-3).

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Das zukünftige Jerusalem wird als das Erbe der Sanftmütigen beschrieben. In dieser Stadt findet eine ständige Freude an den himmlischen Segnungen statt, denn ihre Bewohner leben nicht, um zu existieren, sondern erfreuen sich an den göttlichen Wahrheiten. Hier gibt es keinen mühsamen Kampf ums Überleben; vielmehr empfangen die Seelen die vollkommene Ruhe, die ihr gesegneter Geist ersehnt. In diesem heiligen Ort wird das Herz mit heiligem Verlangen gestillt, und die Seele erfährt in der unmittelbaren Betrachtung Erneuerung, da alles, was sie wünscht, durch den Anblick des Angesichts des Herrn erfüllt wird.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

„Selig sind die Sanftmütigen“, sprach der Erlöser, „denn sie werden das Land erben“ (Matthäus 5,5). Welche Art von Land ist das? Nach dem Sündenfall bezeichnete Gott Adam als Erde, und in Adam bezeichnete er mich ebenfalls als Erde: Du bist aus Erde gemacht, und zur Erde wirst du zurückkehren (Genesis 3,19). Da ich also Erde bin, bin ich von dem Besitz dieser Erde ausgeschlossen: Verschiedene Leidenschaften entziehen sie mir, besonders der heftige Zorn, der mich verzehrt und von mir fortführt; ich bin meiner eigenen Kontrolle beraubt. Doch die Sanftmut schenkt mir diese Kontrolle zurück und bringt mich in den Genuss meines Erbes, meines Landes, meines Selbst, meines Körpers und meiner Triebe. Die Sanftmütigen werden das Land erben und über die Fülle der Welt jubeln (Psalm 36,11).

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Er erklärte: "Die Übeltäter werden beseitigt; daher fügt er hinzu, dass dies bald eintreten wird. Zudem sagt er: "Nach einer kurzen Zeit wird der Sünder, dem es gut erging, nicht mehr auf der Erde sein; und ihr werdet nach seinem Platz unter den Menschen suchen und ihn nicht finden, denn er ist plötzlich verschwunden, wie ein fruchtloser Baum, der aus seiner Wurzel herausgerissen wurde. Die Gütevollen hingegen – also die, die nicht murren und Gott nicht zürnen, während sie das Wohl der Bösen betrachten, sondern geduldig und sanftmütig tragen, was Gott gefällt – werden das Land erben, nicht nur diese Erde, auf der wir als Pilger leben, sondern auch das Land der Lebenden, das die einzige beständige Erde ist.

Weiterlesen (84 Wörter)

Von dieser spricht der Herr in Matthäus 5,5: "Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich erben." Da diese Erde Jerusalem genannt wird, was "Gesicht des Friedens" bedeutet, weil alle Feinde von ihr entfernt sein werden, werden sie sich an der Fülle des Friedens erfreuen; sie werden daran teilhaben mit einer großen Schar derer, die diese Erde bewohnen, und dies für lange Zeit, ja für die Ewigkeit. Daher werden sie Freude und Genuss erfahren, wie sie in der Welt gewöhnlich zu finden sind.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die sanftmütigen Jünger, Propheten, Märtyrer, Seelsorger und anderen Gerechten, die das Erbe des Reiches der Lebenden antreten, erfreuen sich an der Fülle der Welt, die kein Ende kennt. „Lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Mt 11,29).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.