Psalm 48 (47),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachten Sie, wie er den oben genannten Ausdruck „auswurzeln“ interpretiert. Er spricht nicht von guter Verwurzelung, sondern von beständigem Verfolgen, beständigem Schützen und beständigem Bewahren. Nachdem er über die Ereignisse seiner Zeit gesprochen hat, wendet er sich den alten Begebenheiten zu und zeigt die Übereinstimmung zwischen beiden. Was wir mit Worten gehört haben, sagt er, haben wir durch Taten erfahren, das bedeutet Siege, göttliche Ordnungen und wunderbare Taten. Der Herr hat nie damit aufgehört, solche Wunder zu wirken. Es ist sein Wesen, aus Bedrängnis zu befreien und Menschen zur Erkenntnis Gottes zu führen. Der Prophet erinnerte nicht grundlos an die Geschehnisse, die sich über lange Zeit entfaltet haben.

Gesegnete Gemeinde! Ein Moment hast du gehört, im nächsten hast du gesehen. Sie vernimmt die Verheißungen und erkennt ihre Erfüllung; sie hört die Prophezeiungen und sieht das Evangelium lebendig werden. Denn alles, was sich jetzt verwirklicht, wurde zuvor vorausgesagt. Erhebt eure Blicke und richtet sie über die Welt; beachtet nun Sein Erbe bis in die entferntesten Regionen der Erde; erkennt nun die Verwirklichung dessen, was gesprochen wurde: Alle Könige werden vor Ihm niederknien, alle Völker werden Ihm dienen; erkennt nun die Erfüllung dessen, was verkündet wurde: Du, Gott, sollst über den Himmel erhoben werden, und Deine Herrlichkeit soll die gesamte Erde durchdringen.

So, wie wir gehört haben, haben wir auch gesehen. Was du, Herr, als Erlösung verheißt, ist uns offenbar geworden. In der Stadt des Herrn der Heerscharen, in der Stadt unseres Gottes, wird sichtbar, wo die erfüllte Zusage erblickt werden kann. Wo anders, als in der Gemeinde, die ein Werk Gottes ist? Gott ist das Fundament und ist in der Zeit gegenwärtig. Dies entspricht der Aussage des Herrn: „Auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen“ (Matthäus 16,18).

Außerhalb der Stadt haben wir gehört, und in der Stadt haben wir geschaut; für den, der Gott kennt, ist er ein ewiges Licht. Der Tag leuchtet ohne das Licht der Sonne, und der Mond wird nicht benötigt. Sein Grund ist nicht vergänglich, sondern von ewigem Bestand.

Wir haben nicht nur gehört, sondern auch in der Stadt des Herrn der Heerscharen, in der Stadt unseres Gottes, die Realität dieser Vorhersagen über die Gemeinschaft der Gläubigen wahrgenommen. Zunächst waren wir skeptisch gegenüber diesen Aussagen, jedoch haben wir durch die Geschehnisse selbst ihre Wahrheit offenbart bekommen. "Gott ist von Ewigkeit zu Ewigkeit". Denn so spricht Er: "Auf diesen Felsen werde ich meine Gemeinde erbauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht bezwingen" (Mt 16,18). Nachdem das prophetische Wort in dieser Weise die Bekehrung der Gegner dargestellt hat, kündigt es an, mit welchen Worten die Erlösten dem Wohltäter Loblieder singen werden.

Wie viele gehört haben, so haben auch wir in der Stadt des Herrn der Heerscharen, der Stadt unseres Gottes, erfahren. Diese Worte werden von jenen Gläubigen ausgesprochen, die den Widersachern der Kirche entkommen konnten, und bekräftigen, dass das, was wir gehört haben, wahrhaftig mit dem übereinstimmt, was wir in der Stadt des mächtigen Gottes durch Taten bezeugt haben. Wir haben gehört, dass Gott in vergangenen Zeiten große Wunder an seinem Volk und seiner Kirche gewirkt hat; doch nun haben wir in unserer Zeit seine Wunder mit eigenen Augen gesehen. Daher wird das, was wir bezeugen, durch das, was wir vorher gehört haben, untermauert.

Der zentrale Gedanke dieser Ausführungen, die der Prophet im Namen der Gläubigen vorträgt, ist, dass die Macht, die Gott einst bei der Befreiung ihrer Vorfahren demonstrierte, nun auch bei der Befreiung ihrer Nachkommen sichtbar wird. Denn sie haben von den Vätern gehört und aus den heiligen Erzählungen erfahren, wie Gott seine Gemeinde mit Fürsorge und väterlicher Liebe beschützt hat; und nun sind sie selbst Zeugen dieser Tatsache, indem sie die gleiche Gnade Gottes in ihrem Leben erfahren. Der Prophet weist zudem weise auf die lange Geschichte der Ereignisse hin. Es ist wichtig, sowohl aus den alten Überlieferungen als auch aus neueren Begebenheiten zu lehren, damit die Unwissenden unter ihnen aus der Vergangenheit und dem, was geschehen ist, Glauben schöpfen können. Dies dient ihrem großen Nutzen und lässt das Hören anstelle des Sehens wirken, wie der heilige Chrysostomus in seinem Kommentar zu diesem Abschnitt anmerkt.

Der Gesangspsalm, auch bekannt als Psalm 29, stammt aus der Feder von David und wurde vom Sohn Kore, einem Sänger, überliefert. Er wurde so gestaltet, dass er am zweiten Tag der Sieben Tage gesungen wird, um Gott für die Schöpfung des Himmelsgewölbes zu loben. An diesem Tag sprach Gott: „Es werde ein Gewölbe“, und es geschah, und es war der zweite Tag (1. Mose 1,6-8). Dieser zweite Sabbat wird als die Schaffung der heiligen Kirche gedeutet, die nach der Woche der Auferstehung Christi durch die Apostel des Heiligen Geistes ins Leben gerufen wurde, um das Evangelium in der ganzen Welt zu verbreiten.