Psalm 49 (48),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er das gesamte Universum angesprochen hat und damit seinen Worten Glaubwürdigkeit verleiht, höre, was er verkündet: "Mein Mund wird Weisheit aussprechen, und das Nachdenken meines Herzens wird Verständnis hervorbringen." Ein unbekannter Übersetzer formuliert es so: "Mein Herz wird Verstand flüstern." Im Hebräischen wird dies mit "äußern" (uagyeh) wiedergegeben. Siehst du, wie er seine Worte zeitnah erläutert? Er spricht nicht von materiellem Reichtum, von Ehre, von Auszeichnung, von Macht, von körperlicher Stärke oder irgendeinem vergänglichen Gut, sondern er möchte eingehend über die Weisheit sprechen, die ihm nicht umsonst und nicht zufällig zuteilwurde. Siehe weiter zu Vers 5.

Da der Apostel betont, dass "der Mensch mit dem Herzen an die Wahrheit glaubt, mit dem Mund aber zum Heil bekennt" (Röm 10,10), ist das harmonische Zusammenspiel beider Aspekte für diese Angelegenheit von entscheidender Bedeutung. Das prophetische Wort vereint somit das Reden und die innere Lehre des Herzens. Wenn das Gute nicht im Herzen bewahrt wird, wie kann derjenige, der es nicht besitzt, dann den wertvollen Schatz mit seinem Mund kundtun? Zudem, wenn jemand, der Gutes im Herzen trägt, es nicht aussprach, könnte man sagen: "Die Weisheit ist verborgen, und der Schatz ist nicht offenbart; was nützt beides?" (Sir 20,30). Daher soll mein Mund zum Nutzen anderer "Weisheit verkünden", und zu meinem eigenen Vorteil soll mein Herz in der Klugheit gelehrt werden.

Mein Mund soll Weisheit sprechen. So wie er seine Zuhörer in verschiedene Gruppen einordnete, gliedert er auch seine Lehre in verschiedene Kategorien. Dies wird jedoch durch das Antlitz der Apostel zum Ausdruck gebracht, die die Weisheit des Vaters in Christenheit verkörpern. Die Apostel, die stets in Christus lebten und durch das kontemplative Nachdenken über ihn erfuhren, erlangten tiefes Verständnis und bereicherten ihren Geist so sehr, dass sie die Gleichnisse des Erlösers, die in den Evangelien dargeboten werden, nachvollziehen konnten. Als Christus sie fragte: "Versteht ihr das alles?", antworteten sie ihm: "Ja, Herr." (Mt 13,51).

Es wird weiter gesagt: „Mein Mund wird Weisheit verkünden, und die Gedanken meines Herzens werden Verstand sein“ (Ps. 48,4). In der Tat sind alle berufen, denn die Quelle der Weisheit fließt in Fülle zu allen, und diese Weisheit, die wertvoller ist als alle Reichtümer, kann nicht durch Geld erlangt werden. Sie weist die Wohlhabenden nicht ab und schränkt die Armen nicht ein, denn die Weisheit betrachtet nicht die Fähigkeiten, sondern das Streben: Letzteres entfaltet sich in Liebe und Lehre am besten. Wenn bereits die innere Betrachtung des Herzens Klugheit offenbart, wie viel mehr gilt dies für die Lehre! Wir werden ermutigt, keine wirren Reden zu führen, sondern unsere Worte durch das Nachdenken zu prüfen und sie anhand der inneren Vernunft abzuwägen, denn es steht geschrieben: „Lügenwaagen sind schädlich“ (Sprüche 20,23).

Durch die unermessliche Barmherzigkeit und Geduld Gottes sind wir weiterhin in der Lage, das freudige und strahlende Fest der Auferstehung Christi zu feiern. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem bedeutenden christlichen Fest und wünsche Ihnen, dass Sie diese Zeit in Frieden, Freude und geistlichem Trost verbringen können. Wie es meiner Gewohnheit entspricht, möchte ich zur Erbauung meiner Seele die Worte des Psalmisten betrachten: „Meine Lippen werden Weisheit sprechen und die Lehre meines Herzens Vernunft“ (Psalm 48,4). Diese Worte werden von der heiligen Kirche besonders an den Festtagen der Heiligen in den Gottesdiensten wiederholt, doch sie gelten ebenfalls für jeden wahren Christen.

Der Prophet verkündet, dass seine Worte von tiefem Verständnis geprägt sind: Er hat diese Wahrheiten vernommen, indem er sein Ohr in die Tiefen der verborgenen Botschaften des Herrn gelehnt hat; was er wahrgenommen hat, gibt er mit seiner Zunge wieder, gleich einem Werkzeug. Damit deutet er an, dass er nicht aus eigener Überzeugung spricht, sondern lediglich als Medium der Gnade Gottes fungiert. Die Gleichnisse bezeichnet er als bildhafte Darstellungen. Tatsächlich hat auch der Herr, der in Gleichnissen zu den Menschen sprach, den Aposteln diese bildlichen Lehren im vertraulichen Kreis erläutert. Nach dieser Einleitung beginnt der Prophet mit seiner Mahnung.

Mein Mund soll Weisheit verkünden und die Lehre meines Herzens soll Einsicht bringen. Mit diesen Worten fordert David seine Zuhörer zur Wachsamkeit auf, denn er spricht nicht von vergänglichen Dingen, sondern von bedeutenden und ehrfurchtgebietenden Wahrheiten. Hierbei versteht er unter Weisheit Worte, die mit tiefem Verständnis erfüllt sind; zudem betont er, dass er sie nicht ohne sorgfältige Überlegung aussprechen wird. Die Überlegung seines Herzens, also die sorgfältige Reflexion seines Verstandes, wird zu Worten führen, die von Vernunft geprägt sind oder die Verständnis verlangen, um erfasst zu werden.

Die Wiederholung könnte dazu dienen, dass ihr, falls er lediglich "mein Mund" erwähnt, nicht den Eindruck gewinnt, dass jemand zu euch spricht, der lediglich verstandesgemäße Gedanken äußert. Es gibt viele, die zwar mit ihren Lippen sprechen, deren Herzen jedoch fern von Gott sind, wie die Schrift sagt: "Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit weg von mir." Jesaja 29:13 Was wird von dem gesprochen, der zu dir spricht? Als er sagte: "Mein Mund soll Weisheit verkünden", wollte er deutlich machen, dass das, was ausgesprochen wird, aus der Tiefe des Herzens entspringt, und fügte hinzu: "Und die Gedanken meines Herzens sind in der Einsicht verwurzelt."

Diese Ausführungen bilden den zweiten Abschnitt der Einleitung, in dem der Prophet den Hörer erneut von zwei Ursprüngen her anspricht: der Würde der Schöpfung und der Ehrfurcht vor dem Lehrer. Die Würde der Schöpfung verdeutlicht, dass das Wort Weisheit birgt; es handelt sich hierbei nicht um ein einfaches Wort, sondern um eine tiefgehende Offenbarung und Weissagung, die sich mit bedeutenden Angelegenheiten befasst, sodass es nicht geringgeschätzt wird und nur von aufmerksamen und gewissenhaften Zuhörern erfasst werden kann. Er erklärte, dass sein Mund Weisheit sprechen wird, um zu verhindern, dass jemand glaubt, das Wort sei spekulativ, unverständlich oder irrelevant für die menschlichen Belange.

In diesem Psalm kündigt der Prophet die Gnaden Gottes an, insbesondere für die Gläubigen, die an ihn festhalten und sein Leiden tragen. Er ermutigt sie, den Blick auf das endgültige Ziel zu richten: Christus, den Begründer und Vollender des Glaubens, Jesus. Zudem fordert er sie auf, dem vergänglichen Weltlichen zu entsagen und die Anziehungskraft von Reichtum, Ruhm und Macht der Menschen zu meiden (Hebr. Kap. 12; 2 Petr. 1,4). Abschließend verkündet er das göttliche Gericht, das am Ende der Zeiten über alle Geschöpfe stattfinden wird, an dem Gott jedes Individuum zur Rechenschaft ziehen wird.

Die Aussagen der Weisheit und des Verstandes, die aus dem Mund und Herzen des Psalmisten hervorgehen, beleuchten die Vergänglichkeit des materiellen Wohlstands. Bevor der Psalmist diese Einsichten öffentlich teilte, hatte er deren Bedeutung sorgfältig durchdacht und war durch tiefgreifende Reflexion von ihrer Wahrheit überzeugt worden.