Psalm 52 (51),6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Rette dich, wenn es dir möglich ist, vor dem Verderben. Du fliehst vor dem Schiffbruch und greifst nach dem Blei! Wenn du nicht untergehst, halte dich an der Planke fest, lass dich vom Baum tragen, lass dich vom Kreuz lenken. Doch jetzt, da du ein Doic Idumean bist, Teil einer Bewegung und ein Geschöpf der Erde, fragst du dich, was zu tun ist? Du hast die Worte des Verbargens geschätzt, erfüllt von einer hinterhältigen Sprache. Dies geschah bereits zuvor, die Worte des Verbargens folgten der betrügerischen Zunge. Was bedeutet eine lügende Zunge? Der Diener des Betrugs ist eine heimtückische Zunge, die im Herzen etwas trägt und mit dem Mund etwas ganz anderes ausspricht. Darin liegt der Grund für den Sturz, darin liegt das Verbergen.

Er handelte in jeder Hinsicht böse, aus Hass, und sehnte sich nach dem Tod des Priesters sowie all derjenigen, die mit ihm ums Leben kamen. Daher werden die hinterhältigen Äußerungen des Doicus als "die Worte der Flut" bezeichnet, denn durch seine Worte brachte Doicus die gesamte Priesterstadt ins Verderben.

Und Doicus bezeichnete eine derartige Zunge, die durch Täuschung vollständig verderben kann. Diese Art zu reden ist von jenen abgeleitet, die in das Wasser eingetaucht werden, wobei diejenigen, die sie untertauchen, dazu drängen, in der Tiefe des Wassers zu verweilen. So handelte Doicus; denn durch seine unwahren Aussagen gegen Abimelech richtete er völligen Schaden in der gesamten priesterlichen Stadt an. Rapsakus hatte die gleiche Absicht, konnte jedoch nicht Erfolg haben; denn er versprach denjenigen, die auf den Mauern standen, falsche Dinge, brachte jedoch keine Beute ein.

Du erfreust dich an all den Worten der Schmeichelei, die wie wilde Wellen auf die Menschen einstürzen. Der Hirte der Maultiere, Doicus, bezeichnet dich als jemanden, der diese Worte liebt, die diejenigen, die ihnen ausgesetzt sind, ins Verderben stürzen. In einigen Schriften wird die schmeichelnde Zunge als etwas bezeichnet, das getrennt betrachtet werden sollte; du liebst all die Worte der Wogen und hast zudem eine Vorliebe für die schmeichelnde Zunge. Der heilige Kyrill deutet an, dass dies möglicherweise auch eine Anklage gegen die Führer der Juden und Judas darstellt, die sich über Christus lustig gemacht haben. Athanasius bemerkt, dass die irreführenden Worte des Doicus die Wogen waren, die die gesamte priesterliche Gemeinschaft wie in einem tiefen Abgrund ertränkten.

Du hast die redegewandten Äußerungen, die der Verführung dienen, geliebt. Dies erklärt die zweite Hälfte des Verses: „Wie ein scharfes Werkzeug hast du die Schmeichelei gestaltet.“ (Psalm 51,4) Die List der Schwachen – trügerische und schmeichelnde Worte vertrauensvoll an die Mächtigen gerichtet – wird dazu genutzt, dem Nächsten zu schaden, und zieht Zerstörung nach sich, die Ehre, Eigentum und Leben verschlingt. Solche verführerischen Äußerungen sind Worte, die einem anderen schaden, und Doic liebte sie „alle“, was bedeutet, dass ihm nichts fehlte. Aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. Was das Herz ist, das verkündet auch die Zunge, und umgekehrt. Sogar Worte, die scheinbar harmlos sind und aus einer bösen Gesinnung stammen, können erheblichen Schaden anrichten.

Er hatte eine Vorliebe für jede Art von schädlichem Gerede und zeichnete sich durch eine hinterhältige Zunge aus. Tatsächlich war er bestrebt, alles zu unternehmen, um den Hohenpriester und die anderen, die mit ihm verurteilt wurden, zu verleumden und zu vernichten. Daher werden die falschen Äußerungen des Doikus als Worte der Zerstörung bezeichnet. Mit seinen Worten tauchte er die gesamte priesterliche Stadt in Verwirrung, als wäre es ein ertrinkendes Wasser. Doch nicht nur Doicus ist dazu fähig; jeder, der im Bösen stark ist, kann dies tun und die Macht des Unrechts ungehindert ausnutzen.

Er erläutert die vorhergehenden Aussagen: "Du hast Falschheit und Ungerechtigkeit geliebt", indem er verdeutlicht, dass diese Falschheit äußerst schädlich war, da sie das Leid vieler unschuldiger Menschen zur Folge hatte. Folglich sind die Worte von Flut gleichbedeutend mit den destruktiven Taten oder Unglücksfällen, die durch Fluten oder Überschwemmungen ausgelöst werden, mit denen die Zunge des Verleumders hier in Verbindung gebracht wird.

Am Ende offenbart der Heilige Geist durch Christus das Geheimnis, das dieser Psalm enthält: den Verrat des Heilands zum Tod durch Judas, der in seiner Bosheit stark war, sowie das antichristliche Unrecht der Verwüstung. Der Teufel, einst ein Engel, und Judas, ein Apostel, sind beide für immer verloren. Die Olive symbolisiert das Antlitz des Apostels, der reich an tugendhaften Früchten ist, verbunden mit der Heiligen Kirche und den anderen Heiligen. Gott, der im Fleisch kam, in der Person Jesu, rettete alle Heiligen, führte sie aus der Hölle heraus und gründete die Kirche als Pfeiler und Schutz der Wahrheit, und die Pforten der Hölle werden sie nicht besiegen.