Psalm 64 (63),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Menschen sollen ihre Zunge schärfen wie ein Schwert und sich selbst in ihrer bösen Rede rechtfertigen. Sie haben diese Bestätigung verdient, da ihre Zungen schwach geworden sind. Kann das stark gegen Gott sein? Die Ungerechtigkeit, sagt er, hat sich selbst belogen; ihre Zungen haben sie selbst überführt. Seht, der Herr ist auferstanden, er wurde getötet... Was haltet ihr von dem, der nicht vom Kreuz herabgestiegen ist und aus dem Grab auferstand? Was haben sie hervorgebracht? Aber selbst wenn der Herr nicht auferstanden wäre, was hätten sie anders getan als die Verfolger der Märtyrer? Denn die Märtyrer waren noch nicht auferstanden, und dennoch hatten sie keinen Einfluss; von ihnen, die noch im Tod verweilten, feiern wir jetzt Weihnachten. Wo ist der Wahnsinn ihres Zorns?

"Und ihre Zungen waren erschöpft in ihrem Reden." Dennoch gelang es ihnen nicht, ihr Vorhaben zu verwirklichen. Wie Pfeile, die von kleinen Kindern abgeschossen werden und keinen ernsthaften Schaden anrichten, so verletzten ihre Worte nicht die, die sie anvisierten, doch der Schaden traf letztlich diejenigen, die betroffen waren.

Ihre Zungen werden gegen mich erschöpft sein. David bezeichnet die Zungen als Verleumdungen, die durch Worte hervorgebracht werden und die ihre eigene Wirkung entfalten. Er verdeutlicht also, dass die Worte oder Verleumdungen meiner Widersacher so kraftlos geworden sind, dass sie keine Wirkung mehr haben. Alle, die sie beobachten, empfinden Unruhe. Siehe den Kommentar zu Psalm 63,10.

Er führt denselben Gedanken weiter und scheint zu kommunizieren: Egal wie sie ihre bösartigen Absichten tarnen oder mit ihren Worten zu verschleiern versuchen, wird dieses Gift nicht mein Verderben bringen, sondern ihr eigenes. Dies wird, wenn auch in anderen Ausdrücken, durch die Aussage verdeutlicht: Die Grube, die sie ausgegraben haben, wird sie selbst verschlingen (Ps. 7,16). Ebenso wird gesagt: Viele werden in ihren eigenen Machenschaften straucheln und fallen (Jesaja 8,15). So ist die gerechte Konsequenz für die Übeltäter: Gott wird alle heimtückischen Pläne, die sie gegen die frommen und einfachen Menschen schmieden, offensichtlich zunichte machen. Täglich werden uns Beispiele dieser Gerechtigkeit vor Augen geführt, auch wenn viele daran zweifeln.

Betrachte diesen Psalm, den der Heilige Geist David eingegeben hat, als ein bedeutendes Zeugnis über das vollendete Werk Christi, des Herrn, welches das Ende des Gesetzes darstellt (Röm. 10,4). In diesem Psalm klagt der Prophet über seine Verfolger und ruft Gott um Beistand an, in der Erwartung, dass er sie entsprechend ihrer Taten richtet. Besonders hervorzuheben ist, dass dieser Psalm ein Gebet an Gott, den Vater, an Christus, den Herrn, während seiner Passion, sowie auch für alle Gläubigen, die Gerechten und Märtyrer beinhaltet (Athanasius).

Nachdem der heilige Prophet die Machtlosigkeit derjenigen beschrieben hat, die sich gegen die Geheimnisse des Glaubens auflehnen, hegt er auch Bedenken über den Wert ihrer eigenmächtigen Ansprüche: Ihre Zungen sind erschöpft. Dies bedeutet, dass ihre Worte nicht ausreichen, um die bohrenden Fragen und Einwände gegen die Urteile Gottes und die Geheimnisse des Glaubens zu stützen. Der Prophet denkt dabei an vergangene Erlebnisse, spricht jedoch prophetisch von zukünftigen Zeiten. Über alle Generationen hinweg gab es Menschen, die den Willen Gottes in Frage stellten, so wie beispielsweise Dathan und Abiron oder der stolze Feldherr von Babylon, doch ihre herausfordernden Reden wurden bald zum Schweigen gebracht.