Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 55 (54),10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mache ihre Zunge uneins, HERR, und laß sie untergehen; denn ich sehe Frevel und Hader in der Stadt.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

בַּלַּ֣ע אֲ֭דֹנָי פַּלַּ֣ג לְשׁוֹנָ֑ם כִּֽי־רָאִ֨יתִי חָמָ֖ס וְרִ֣יב בָּעִֽיר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Der Text behandelt Personen, die ihn quälen und verfolgen, und er möchte dies nicht im Zorn tun, Brüder. Diejenigen, die aus bösen Motiven heraus handeln, sollen zu Fall kommen. Es ist gut, dass die, die Böses reden, sich gegenseitig ihre Zungen zerreißen; sie sollen im Guten eins sein und sich in ihrem Reden vereinen. Wenn sie gegen mich insgeheim sprechen, wird das dazu führen, dass alle meine Feinde ihre einheitlichen bösen Absichten verlieren, ihre Zungen werden sich spalten, und sie kommen nicht mehr zu einem Konsens. O Herr, lass sie auseinanderfallen und teile ihre Zungen. Warum auseinanderfallen? Weil sie selbstgefällig sind. Warum teilen? Weil sie sich einer sündhaften Sache verschrieben haben.

Weiterlesen (206 Wörter)

Denkt an den Turm, den die Hochmütigen nach der Sintflut errichteten: Sie sagten, um nicht in der Flut zugrunde zu gehen, wollen wir einen hohen Turm bauen. (1. Mose 11,4) In ihrem Hochmut glaubten sie, fest zu stehen, als sie diesen Turm erbauten, doch der Herr veranlasste, dass ihre Zungen geteilt wurden. Schließlich begannen sie, einander nicht mehr zu verstehen, und es entstanden viele Sprachen. Vorher gab es nur eine Sprache; jedoch war eine Sprache für die Weisen gut, und eine Sprache für die Demütigen war ebenso gut. Der Herr zerstreute die Zungen, damit sie, selbst wenn sie sich verstanden, nicht eine verderbliche Einheit bilden konnten. Wegen der Hochmütigen wurden die Zungen geteilt, während die demütigen Apostel sie wieder vereinten. Der Geist des Stolzes spaltete die Zungen, während der Geist der Heiligkeit sie zusammenführte. Als der Heilige Geist auf die Jünger herabkam und sie in den verschiedenen Zungen der Menschen sprachen, (Apg 2,4) verstanden alle: Die Zungen waren zerstreut und wurden wiederum vereint. Daher ist es gut, wenn sie weiterhin aufgebracht und ungläubig sind, dass sie ihre Zungen trennen. Sie sollen eine Zunge haben; sie sollen zur Kirche kommen; denn auch unter den vielen menschlichen Zungen gibt es eine Zunge, die den Glauben des Herzens spricht.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Du, Herr, wirst sie ins Unglück stürzen und ihre Zungen auseinanderbringen.“ Da sie sich im Bösen zusammenfinden, zerbrich, o Herr, ihre Einigkeit.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

O Herr, lass die Zungen der Juden verstummen. Diese und die folgenden Worte äußert David als prophetische Rede über Christus im Hinblick auf die Juden: Erbitte, o Herr, dass du ihre Zungen zum Schweigen bringst, die Böses über deinen Sohn äußern. Das bedeutet, dass du ihre Worte vertiefst und zerbrichst, sodass sie nicht mehr gegen den Heiland, Christus, sprechen können, wie es die Juden erfahren haben, als sie durch die Römer besiegt wurden. Der Vorsitzende Isychius bemerkte: Einheit im Bösen ist ein Unglück, doch die Spaltung jener, die im Übel vereint sind, ist ein großes Gut. Wenn somit das Böse in sich gespalten wird, können wir, die wir unter seinen Angriffen leiden, sicher sein, da wir uns nicht von ihm einschüchtern lassen.

Weiterlesen (112 Wörter)

Daher traten die Zungen der Juden auseinander, als Christus Wunder wirkte: Die einen sagten: Dieser Mensch ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbat nicht, während die anderen bemerkten: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Theodoret erklärt: Aufgrund ihrer bösen Übereinkunft hat der Herr ihre Einigkeit zerschlagen! Denn ich habe Ungerechtigkeit und Zwietracht in der Stadt wahrgenommen. Der Herr verkündet, dass die Zungen der Juden aufgrund ihrer Ungerechtigkeit und Widerrede verzehrt werden sollen, die ich mit prophetischem Blick in der Stadt Jerusalem gesehen habe: Ungerechtigkeit, weil die dort wohnenden Juden gesetzlos den Fürsten des Lebens zum Tode verurteilten, und Widerrede, weil sie Christus widersprachen, der sie zum Heil ermahnte.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Da er sagte: "Ich habe von Gott gehört, der mich rettet", wendet er sich erneut in Gebet an Gott und bittet darum, dass er die Pläne seiner Widersacher zunichtemachen möge. Er ruft: Versenke, o Herr, das bedeutet, stürze die finsteren Vorhaben meiner Gegner in die Tiefen des Nichts. Anschließend präzisiert er, wie er die Ratschläge seiner Feinde ins Leere führen möchte: Verwandle ihre Zungen, das heißt, verhindere, dass die, die sich gegen mich verschworen haben, in ihren Überlegungen einig sind, sodass sie widersprüchliche Gedanken und Worte äußern. Diese Worte entstammen mit Sicherheit dem Tumult in Babylon, der tatsächlich stattfand (1. Mose 11,7).

Weiterlesen (116 Wörter)

Denn als Absalom, der Sohn Davids, nach der Eroberung der Stadt darüber nachdachte, wie er seinem Vater schaden könnte, gaben seine Verbündeten unterschiedliche Ratschläge. Doch Gott ließ ihre Überlegungen scheitern und lenkte Absalom dazu, dem Rat Ahithophels nicht zu folgen; denn da sie das Übel wählten, gelang es ihnen nicht, ihre Pläne zu verwirklichen, und viele von ihnen kamen um (2 Sam. 17:18). Im Anschluss daran sagt der Psalmist: Ich habe Ungerechtigkeit und Streit in der Stadt gesehen (2 Sam. 17:18). Hier bezieht sich David auf den gesetzlosen Verrat, den er in Jerusalem an seiner eigenen Person erlebte, welcher hier als Zwietracht bezeichnet wird, da viele sich seiner Autorität widersetzten, als Absalom zum König erhoben wurde.

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Dieser Psalm, den David durch den Heiligen Geist verfasst hat, wurde Asaph, dem Leiter seiner Sänger, übergeben, damit alle ihn mit Verständnis singen können, da die Stärke dieses Psalms in Christus, insbesondere in seinem reinen Leiden, zum Ausdruck kommt. Die gesamte Welt befindet sich in Dunkelheit, jeder Mensch ist ein Täter von Unwahrheit, und der Herr kam, um den ursprünglichen Adam zu erlösen. Lassen wir uns von Gott den Heiligen Geist schenken, damit wir zu ihm streben, ihn verherrlichen und die niederdrückenden Einflüsse der Sünde, die in den Tiefen von Seele und Leib wohnen, abwehren können. Dieses Heil bleibt unergründlich für jene, die beständig wünschen, hoffen und ihn unablässig suchen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.