Augustinus von Hippo
Der Text behandelt Personen, die ihn quälen und verfolgen, und er möchte dies nicht im Zorn tun, Brüder. Diejenigen, die aus bösen Motiven heraus handeln, sollen zu Fall kommen. Es ist gut, dass die, die Böses reden, sich gegenseitig ihre Zungen zerreißen; sie sollen im Guten eins sein und sich in ihrem Reden vereinen. Wenn sie gegen mich insgeheim sprechen, wird das dazu führen, dass alle meine Feinde ihre einheitlichen bösen Absichten verlieren, ihre Zungen werden sich spalten, und sie kommen nicht mehr zu einem Konsens. O Herr, lass sie auseinanderfallen und teile ihre Zungen. Warum auseinanderfallen? Weil sie selbstgefällig sind. Warum teilen? Weil sie sich einer sündhaften Sache verschrieben haben.
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Denkt an den Turm, den die Hochmütigen nach der Sintflut errichteten: Sie sagten, um nicht in der Flut zugrunde zu gehen, wollen wir einen hohen Turm bauen. (1. Mose 11,4) In ihrem Hochmut glaubten sie, fest zu stehen, als sie diesen Turm erbauten, doch der Herr veranlasste, dass ihre Zungen geteilt wurden. Schließlich begannen sie, einander nicht mehr zu verstehen, und es entstanden viele Sprachen. Vorher gab es nur eine Sprache; jedoch war eine Sprache für die Weisen gut, und eine Sprache für die Demütigen war ebenso gut. Der Herr zerstreute die Zungen, damit sie, selbst wenn sie sich verstanden, nicht eine verderbliche Einheit bilden konnten. Wegen der Hochmütigen wurden die Zungen geteilt, während die demütigen Apostel sie wieder vereinten. Der Geist des Stolzes spaltete die Zungen, während der Geist der Heiligkeit sie zusammenführte. Als der Heilige Geist auf die Jünger herabkam und sie in den verschiedenen Zungen der Menschen sprachen, (Apg 2,4) verstanden alle: Die Zungen waren zerstreut und wurden wiederum vereint. Daher ist es gut, wenn sie weiterhin aufgebracht und ungläubig sind, dass sie ihre Zungen trennen. Sie sollen eine Zunge haben; sie sollen zur Kirche kommen; denn auch unter den vielen menschlichen Zungen gibt es eine Zunge, die den Glauben des Herzens spricht.