Psalm 57 (56),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Lasst in eurem Handeln die Liebe sichtbar werden, so wie der Herr zu uns spricht und uns durch sein Vorbild ermahnt: "Sie haben meinen Füßen einen Fallstrick bereitet und meine Seele gebeugt" (Psalm 56,7). Sie haben versucht, Ihn vom Himmel herabzuziehen und in die Tiefe zu stürzen; sie haben Meine Seele niedergebeugt und eine Falle vor Meinem Angesicht ausgelegt, in die sie selbst gefallen sind. Haben sie mir Schaden zugefügt oder sich selbst? Siehe, Gott ist in die Höhen des Himmels aufgefahren, und seine Herrlichkeit erfüllt die gesamte Erde: das Reich Christi können wir erkennen, wo ist das Reich der Juden? Deshalb wurde ihnen, weil sie das taten, was ihnen nicht gebührte, das widerfahren, was sie erleiden mussten: Sie haben die Grube selbst gegraben und sind darin gefallen. Weil sie Christus verfolgt haben, wurde nicht Christus geschädigt, sondern sie selbst haben Schaden erlitten. Und denkt nicht, liebe Geschwister, dass es nur ihnen so ergangen ist. Jeder, der seinem Bruder eine Falle bereitet, wird selbst hineinstürzen.

Ein Netz wurde für meine Füße ausgelegt. Du hast jene, die mich mit Netzen zu Fall bringen wollten, in den Graben fallen lassen, den sie selbst gegraben haben. Wenn du dies erreicht hast, wirst du in den Himmel emporsteigen.

Der Prophet erklärt: "Sie haben gegen mich Pläne und Fallen entworfen und sind selbst von uns gefangen genommen und in ihren eigenen Stricken gefangen."

Ein Netz wurde für meine Füße gespannt, und meine Seele erlebte Erniedrigung; eine Grube wurde vor mir ausgehoben, und sie selbst fielen hinein. Schatten und Netze haben meine Widersacher geschaffen, das heißt, sie haben allerlei Machenschaften gesponnen, um meine Seele zu erniedrigen; und sie gruben mir eine Falle, was bedeutet, dass sie mir ein unausweichliches Unglück bereiteten, doch sie selbst stürzten in diese. Denn ich, beschützt durch göttliche Hilfe, blieb unversehrt, während sie das Unglück erlitten, da sie mir in die Hände fielen. Die Worte des Didymus: Sie beugten meine Seele.

O meine Brüder, laßt uns danach streben, daß unsere Herzen bald für Gott bereit sind – bereit, das Wort Gottes zu hören, bereit, dem Willen Gottes zu folgen, bereit, den Lebendigen Gott zu verherrlichen.

Der Prophet beschreibt den Anlass seiner Bitte um Gottes Gerechtigkeit gegenüber seinen Widersachern: Sie haben, neben anderen Übeltaten, ein Netz zur Falle für seine Füße ausgelegt, was bedeutet, dass sie wie eine Anklage gegen ihn vorgehen, um ihn gefangen zu nehmen und zu vernichten. Er präsentiert seine Seele als geknickt und richtet seine Worte an verzweifelte Menschen, die aus Angst und Unsicherheit oft zögern oder sich hilflos vor ihren Peinigern zeigen. Auch Vögel, die in einem Fangnetz gefangen sind, scheuen sich, ihr Gefieder zu regeln und lassen sich nieder.

Nachdem David durch Klugheit aus der Gefangenschaft der Philister entkommen war, zog er sich in die Höhle von Odollam zurück, um sich vor Saul zu verbergen; unser Psalm spiegelt die Gedanken und Gefühle wider, die sein Herz in dieser Zeit erfüllten. Einige scheinen ihn nicht vollständig mit seinem Aufenthalt in der Höhle von Engaddi in Verbindung zu bringen. Der Ausdruck "Möget ihr nicht stören - nicht zerstören (al taschkhet)" könnte das zentrale Anliegen des Psalms darstellen – ein Gebet um den Schutz des Lebens; alternativ könnte es auch als "durch (das Lied von) al taschkhet" verstanden werden. Der hebräische Text des Psalms weist erhebliche Herausforderungen bei der Auslegung auf; die Parallelität der Verszeilen ist gemäß der LXX weitaus befriedigender als beim hebräischen Original. Solch eine Reflexion scheint am Abend, vor dem Schlafengehen, erfolgt zu sein.

Einige interpretieren ein altes Lied, das mit der Zeile beginnt: "Du sollst nicht belästigen", und meinen, dass die Psalmen Davids, die mit "Du sollst nicht belästigen" überschrieben sind, in Übereinstimmung mit dem Ton dieses Liedes gesungen werden sollten. Allerdings ist es viel glaubwürdiger, dass David, als er sich in einer Höhle vor Saul versteckt hielt und in großer Not war, Gott bat, ihm zu helfen und ihn davon abzuhalten, Saul zu belästigen oder zu töten. Sein Gewissen hinderte ihn daran, Saul zu schaden, und bewahrte auch andere vor ähnlichen Handlungen, obwohl er mehrfach die Gelegenheit hatte, Saul zu töten. Solch eine Tat verdient es, als ewiges Mahnmal verewigt zu werden.