Psalm 61 (60),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer redet? Er, als ob Er eine Person wäre. Betrachtet Folgendes: Von den entferntesten Stellen der Erde rief ich zu Dir, als mein Herz vor Kummer zerbrach.

Erhöre mein Gebet. Wenn ich in Anbetracht der Macht und Qualen der Dämonen von Verzweiflung erfüllt bin, bitte ich dich, zu uns zu kommen und uns aus der Hand der Unterdrücker zu befreien. Der Ausdruck "vom Ende der Erde" beschreibt ein Gebet für das gesamte Universum.

In Bezug auf die Ausrufe "Höre und höre" haben wir bereits in der Auslegung von Psalm 26,7 darüber gesprochen. Gregor der Theologe erläutert in jambischen Versen, was zwischen Gebet und Flehen zu unterscheiden ist. Während das Gebet das Flehen der Bedürftigen darstellt, ist das Gebet auch das Flehen jener, die sich in einer besseren Lage befinden. Athanasius bemerkt: "Wenn ich die Realität und die Grausamkeit der Dämonen betrachte, überkommt mich Furcht; deshalb bitte ich Dich, der Du erschienen bist, uns aus der Gewalt der Unterdrücker zu befreien."

Die vorliegenden Worte eröffnen eine kurze Einleitung, in der der gerechte Gott darum gebeten wird, das Gebet zu hören und es nicht abzulehnen, sondern mit Erbarmen entgegenzunehmen. Mit dem Begriff des Bittgebetes ist nicht einfach ein oberflächliches Gebet gemeint, sondern ein tief empfundenes Schreien aus der inneren Not, was im hebräischen Text deutlich zum Ausdruck kommt. Denn ein gefühlloses Gebet, das lediglich mit Worten geäußert wird, erreicht nicht die himmlischen Höhen, geschweige denn überwindet es den Himmel.

Dieser Psalm, inspiriert durch den Heiligen Geist und verfasst von David, kann bis in alle Ewigkeit gesungen werden. Darin wendet sich der Prophet in seiner Not an Gott und bringt ihm Dank für die Erlösung dar. Dieses Gebet richtet sich sowohl an die Juden während der babylonischen Gefangenschaft als auch an die gläubige Gemeinschaft, die Kirche Christi, inmitten unterschiedlicher Prüfungen und strebt nach dem himmlischen Vaterland sowie der ewigen Ruhe für jene, die seufzen (Theodoret). Es ist von Bedeutung, das Gebet im Geist der Hingabe und des reinen Strebens nach einem tugendhaften Leben zu vollziehen, denn es heißt: „Alles was ihr tut, tun Sie alles zur Ehre Gottes“ (1 Kor 10,31) (Basilius der Große). Golgatha, der Ort, an dem Christus das Kreuz auf sich nahm, steht symbolisch für die Wiederherstellung nach dem Fall Adams.