Psalm 61 (60),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn unser Leben auf dieser irdischen Wanderung kann nicht ohne Versuchungen sein; unser Aufstieg erfolgt durch die Herausforderungen, und ein Mensch erfährt sich selbst nicht, wenn er nicht geprüft wird. Er kann nicht gekrönt werden, wenn er nicht siegt, und er kann nicht gewinnen, wenn er nicht in der Selbstdisziplin siegt, und er kann nicht aufsteigen, wenn er nicht dem Widerstand und der Versuchung begegnet. So ist jener Mensch geplagt, dass er von den entferntesten Orten schreit, doch er ist nicht allein gelassen. Uns, die wir sein Leib sind, wollte er auch in seinem Körper darstellen; er ist bereits gestorben, auferstanden und in den Himmel aufgefahren, damit die Glieder ihm, wo das Haupt vorausging, sicher folgen. Deshalb hat er uns bildlich in sich selbst dargestellt, als er vom Satan versucht wurde. Das Evangelium berichtet, wie der Herr Jesus Christus in der Wüste vom Teufel geprüft wurde (Matthäus 4,1). Christus wurde vollständig vom Teufel versucht. Denn in Christus wart ihr versucht, da Christus für euch Fleisch angenommen hat, für euer Heil; ihr für ihn den Tod, für euch das Leben; ihr für ihn die Schmach, für euch die Ehre; also von euch für ihn die Versuchung, von ihm für euch der Sieg. Sind wir in Ihm versucht worden, so haben wir in Ihm den Teufel überwunden... Auf den Felsen hast du mich erhöht. So sehen wir nun hier die, die aus allen Teilen der Erde schreien. Erinnern wir uns an das Evangelium: Auf diesem Felsen will ich meine Kirche bauen (Mt 16,18). Sie schreit also von den entlegensten Orten, an dem er seine Kirche auf den Felsen gründen wollte. Doch um die Kirche auf den Felsen zu bauen, wer wurde zum Felsen gemacht? Hört, was Paulus sagt: „Der Fels aber war Christus.“ Auf ihn sind wir also erbaut worden. Aus diesem Grund wurde der Fels, auf den wir gegründet wurden (Mt 7,24), zuerst durch Stürme, Fluten und Regen geprüft, als Christus vom Teufel versucht wurde. Seht, auf welche Festigkeit er euch zu gründen gedachte. Nicht umsonst ist unsere Stimme nicht vergeblich, sondern wird erhört; denn wir setzen unser Vertrauen auf eine große Hoffnung: Auf den Felsen hast du mich erhöht...

Ein anonymer Ausleger verweist auf den Prediger: "Sei nicht zu schnell mit deinem Mund, und dein Herz soll nicht bald ein Wort vor dem Angesicht Gottes abnutzen; denn Gott ist im Himmel - wehe, du bist aber auf Erden. Darum lass deine Worte wenig sein" (Prediger 5,1). Hierbei handelt es sich nicht um eine örtliche Distanz, sondern um die grundlegende Unterscheidung zwischen dem Ungeschaffenen und den Geschöpfen. Gott wird beschrieben, dass er auf dem Berge wohnt - im Himmel, wegen der höchsten Ehre, während das Wesen des Menschen auf der Erde ist - aus dem Nichts erschaffen. Als mein Herz verzweifelt war, hast du mich auf einen Felsen erhoben. David bezeichnet seine Hoffnung auf Gott als einen Felsen, sowohl wegen ihrer Stärke und Stabilität als auch wegen ihrer Höhe und Erhabenheit: Immer wenn ich, wie er sagt, entmutigt war und von Sorgen überwältigt wurde, hast du, Herr, mich in der Hoffnung auf dich emporgehoben, wie auf einen hohen und festen Felsen. Athanasius erklärt, dass jeder, der Gott liebt und in diesem sterblichen Leben verweilt, entmutigt und traurig ist, solange er hier ist; auch um der Menschheit willen hat er Kummer, wenn er die Vielzahl derer sieht, die zugrunde gehen. So wie David in seiner Verzweiflung über die Grausamkeit der Dämonen in Furcht geriet, bittet er den Herrn, dass seine Erscheinung uns aus der Hand der Gewalttäter befreie. Durch Christus sind wir von den Dämonen emporgehoben worden, der vom seligen Paulus als der Fels bezeichnet wird.

Die Erkenntnis der unermesslichen Distanz zwischen seiner eigenen Vergänglichkeit und der Vollkommenheit des unergründlichen Wesens zwingt ihn dazu, sich an Gott zu wenden. "Als mein Herz verzweifelt war, hast Du mich auf einen Felsen erhoben und geleitet." Er erklärt, dass seine Hoffnung auf Gott gründet: Er hat erfahren, dass er in Zeiten großer Bedrängnis, Klage und Mutlosigkeit niemals von Gott verlassen wurde. Als der Herr sah, dass mein Herz von Sorgen gequält wurde, sandte er mir umgehend seine Hilfe, zog mich aus der Dunkelheit des Übels und der Not und stellte den Verzweifelten auf einen festen Felsen des Vertrauens. Er fügt hinzu: "Du bist mir ein starker Schild gegen den Feind." Wer auf Gott vertraut und sich der Leiden bewusst ist, die unser Christus, unser Haupt, getragen hat, kann ohne Zweifel zu einer Quelle großer Stärke werden, auf der er fest steht und den Angriffen der Gegner nicht nur ausweicht, sondern auch zurückschlägt. Auf einem solchen Fundament stand David, und deshalb sagte er: