Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 66 (65),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Alles Land bete dich an und lobsinge dir, lobsinge deinem Namen."(Sela.)

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כָּל־הָאָ֤רֶץ ׀ יִשְׁתַּחֲו֣וּ לְ֭ךָ וִֽיזַמְּרוּ־לָ֑ךְ יְזַמְּר֖וּ שִׁמְךָ֣ סֶֽלָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Lass das jüdische Volk in ihrem Irrtum verbleiben; zu Dir, da sie in der Fülle Deiner Macht getäuscht haben, möge Folgendes geschehen: Die gesamte Erde verehre Dich und spiele Dir, spiele Deinen Namen, Höchster (Psalm 65,4). Einst der Geringste, jetzt der Höchste: der Geringste in den Händen der täuschenden Feinde; der Höchste erhebt sich über den Lobpreis der Engel.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die gesamte Erde wird dir huldigen und dir Loblieder singen. Da die Juden, die deine wundersamen Taten erlebten, dich verleugnet haben, wird stattdessen die gesamte Menge der Völker zu dir kommen und dich anbeten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Symmachus bringt dies besonders klar zum Ausdruck: „Alle, die auf Erden leben, werden Dich anbeten und Deinen Namen mit freudigem Lob besingen. Dies ist ein Vorgeschmack auf die gegenwärtige Zeit, in der der Gott aller Nationen von allen Völkern gepriesen wird und der Herr Christus von allen als der Höchste verehrt wird.“

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

In diesem Abschnitt wird die Berufung aller Nationen noch klarer offenbart. Alle Völker, die auf der Erde leben, sollen anbeten, so wird verkündet, nachdem sie sich zunächst niedergeworfen haben, und anschließend sollen sie Loblieder singen. Der Prophet spricht diesen Befehl mit Zuversicht aus, da er davon überzeugt ist, dass die Nationen ihm gehorchen werden. Sie sollen, so sagt er, dir, o Herr, singen, wie bereits zuvor erwähnt. Mit großer Freude erinnert David die Völker an die Wunder Gottes und fordert sie auf, ihrem Erlöser, dem Gott, Lieder des Lobes zu singen.

Weiterlesen (97 Wörter)

Der anonyme Ausleger fragt: "Warum fügte er, als er sagte: Er soll Dir singen, hinzu: Er soll Deinem Namen singen?" Es ist offensichtlich, dass er befiehlt, zuerst dem Vater und dann dem Sohn zu singen, oder im ersten Vers dem Sohn und hier dem Vater; denn der Name und die Herrlichkeit des Vaters sind im Sohn, und ebenso ist der Sohn im Vater. So wie man jeden an seinem Namen erkennt, erkennt man auch den Sohn am Vater, den Vater am Sohn und ebenso den Heiligen Geist; deshalb sagte Christus: Ich bin gekommen im Namen meines Vaters.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Es ist nicht überraschend, dass der Prophet in einer solchen Lehre umfassend argumentiert und häufig Wiederholungen nutzt; denn diese Lehre ist für alle menschlichen Zungen schwer zu fassen. Wir erkennen, wie träge und nachlässig die Menschen sind: Sie bringen Gott nur wenig und teils kaltes Lob dar, obwohl sie ihre gesamte Kraft zur Verherrlichung seiner Größe aufbringen sollten. Doch David wendet sich hier erneut der Prophetie zu: Denn auch wenn zu jener Zeit nur die Juden in ihrem eigenen Land Gott verehrten, wird es einmal geschehen, dass sich alle Nationen seiner Herrschaft unterwerfen. In der Voraussicht auf ihre wahrhafte und aufrichtige Hingabe ruft er aus: "Die ganze Erde wird dich anbeten und deinem Namen singen, du Höchster."

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Am Ende, endlos in der Hymne des Lobpreises an Gott, im Hinblick auf die bevorstehende Auferstehung der Gläubigen, wurde dieser Psalm durch den Heiligen Geist von David verfasst. Darin bringt David den prophetischen Dank des Gottesvolkes zum Ausdruck, das aus der babylonischen, also dämonischen Gefangenschaft zurückgekehrt ist. Besonders hervorgehoben wird der Dank für die Erfüllung der Erlösung aller Gläubigen nach dem Ende aller irdischen Kämpfe und Schwierigkeiten, bereitet auf die Auferstehung der Gläubigen, die sich in vielfältiger Weise und letztlich in der allgemeinen Auferstehung zu erfüllen verspricht. Die Menschlichkeit Christi und seine Herrlichkeit offenbaren gemeinsam seine Gottheit, und dies wird von allen Völkern der Erde anerkannt. So wie die Juden von der babylonischen Knechtschaft befreit wurden, so wurden alle Menschen durch die Menschwerdung Gottes, des Erlösers, von den bitteren Qualen des Teufels erlöst.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

„Alle Nationen sollen zusammenkommen, um Dich zu verehren, und dafür müssen sie ihre Sünden ablegen.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.