Psalm 7,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird berichtet, dass sowohl Ahithophel als auch Absalom tragische Enden gefunden haben, indem sie sich selbst das Leben nahmen. Ahithophel entschied sich für den Tod, indem er sich erhängte, während Absalom sich unter einen Baum warf und dort mit seinem Haar hängen blieb, was eine lange Zeit währte. Ähnlich wählte Judas das Ende seines Lebens, als er erkannte, dass er alles getan hatte, um sich selbst zu ruinieren. Ahithophel beging Suizid in der Erkenntnis, dass David den Sieg erringen würde, und Absalom war, wider seinen Willen, am Baum gefesselt, wo er nicht sofort starb, sondern wie vor Gericht hing und die Qualen seines Gewissens ertrug.

Sklaverei der Sünde Der Mensch flieht nicht vor der Sünde, sondern wird ihr als Knecht verkauft (Röm 7,14); denn auch der Herr spricht: "Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde" (Joh 8,34). So wird seine Ungerechtigkeit über ihn herrschen, und er wird ihr unterworfen sein, denn ihm bleibt der Aufschrei der Unschuldigen und Gerechten verwehrt: "Meine Ehre ist mein, und du erhebst mein Haupt" (Ps 3,4). In dieser Situation bleibt er unter dem Joch der Ungerechtigkeit, die ihn beherrscht, angreift, belastet und von den anderen Gerechten isoliert. Dies geschieht, wenn in einem gesetzlosen Menschen die Vernunft gefangen ist und die Begierden das Zepter führen.

Der Sturz des Teufels So wie eine Person einen Stein in die Höhe wirft, ohne darauf zu achten, und dieser Stein auf ihren Kopf fällt und sie verletzt, so stürzte der Teufel aufgrund seines eigenen Hochmuts, der ihn in den Abgrund führte. Der Teufel strebte danach, sich zu erheben, doch dies gelang ihm nicht. Warum konnte er sich nicht erheben? Weil sein Zorn sich gegen die eigene Quelle wandte und sie zerbrach.

Er wird in das eigene Gefängnis seiner Taten geraten und für seine Handlungen die Folgen tragen, und er wird durch die Falle gefangen, die er eingerichtet hat, um andere zu schaden.

Seine Krankheit wird sich auf ihn niederlegen. Beides, so erklärt er, wird ihn selbst treffen. Absalom wurde tatsächlich von der Bedrohung verzehrt, und seine List wandte sich gegen ihn selbst. Während einer Schlacht, als er sein Heer anfeuerte und unter den Ästen eines Baumes ritt, blieb er mit seinen Haaren darin hängen und hing bald in qualvollen Schmerzen. Und auf seinen Scheitel wird seine Ungerechtigkeit fallen. Die Ungerechtigkeit, die er anderen angetan hat, wird ihn selbst treffen, und zwar tödlich auf seinem Haupt. Genau das hat sich in der Wirklichkeit ereignet. Nachdem er einen Kampf gegen seinen Vater begonnen hatte, um ihn zu beseitigen, wurde er (Absalom) schließlich selbst zum Opfer dieses Konflikts.

Der Abschluss von Ahithophel

Es ist überzeugend, dass diese Worte tatsächlich auf Ahithophel zutreffen. Nachdem er vom königlichen Hof verbannt worden war, nahm er sich das Leben. Durch die Saat des Unrechts, die er in seinen Gedanken säte, und die zahlreichen Intrigen, die er gegen David ausklügelte, ließ er letztlich diese gleiche Saat zu seiner eigenen Zerschlagenheit aufblühen. Diese Aussage verdeutlicht den grundlegenden Gedanken, dass jeder, der heimtückische Pläne gegen seinen Mitmenschen schmiedet und darauf abzielte, anderen Schaden zuzufügen und ihnen eine Falle zu stellen, letztlich auf sich selbst zurückfällt und sein eigenes Unheil hervorruft. Am Tage des Gerichts wird jeder aufgrund seiner Taten ausgewählt und für seine Mühen angemessen belohnt werden.

Nicht nur geheime, böse Taten, die durch das Graben eines Grabes symbolisiert werden, sondern auch offenbare, böse Handlungen, die aus Hass hervorgehen, wie Mord, Diebstahl, Raub und ähnliche Vergehen, werden auf den Kopf desjenigen treffen, der sie verübt hat. Denn es ist der Wille Gottes, genauso wie ein Pfeil oder ein Stein, der in die Höhe geworfen wird, letztlich zur Quelle seiner Wurfhandlung zurückkehrt. Dies ist das Schicksal, das Saul, Absalom, Ahithophel und vielen anderen zuteilwurde.

Den treulosen Judas, der eine führende Rolle in der Gemeinschaft Christi einnimmt, sollt ihr durch das Hängen beseitigen; die Schuld des Judas liegt schwer auf ihm, und er soll in die Tiefen der Hölle gestürzt werden. Der Prophet bezeichnet das Vergehen als eine Krankheit und verdeutlicht, dass derjenige, der seinem Nächsten Fallen stellt, selbst darin zu Fall kommt. Christus ist die Wahrheit und der wahre Gott. Es gibt nur einen Glauben, eine Taufe und nur einen Gott, Jesus Christus, zur Ehre Gottes, des Vaters, sowie eine himmlische Stadt Jerusalem für die seligen Gläubigen.