Psalm 98 (97),9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir haben eben das Evangelium vernommen und von den Wundern des Herrn gehört. Der Sohn einer Witwe, der totgetragen wurde, wurde lebendig gemacht; der Herr hatte Mitgefühl und hielt an. Sie legten ihn nieder, und der Herr sagte: Jüngling, ich sage dir: Steh auf! Lukas 7:12-14. Großartige Taten hat der Herr getan. Welche großartigen Taten? Hört: Seine mächtige Hand hat ihn geheilt. Was ist die mächtige Hand des Herrn? Unser Herr Jesus Christus. Hört auf die Worte Jesajas: Wer hat unserem Hören geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden? Jesaja 53:1. Daher ist seine heilige Hand und seine mächtige Hand er selbst. Unser Herr Jesus Christus ist der Arm Gottes und die mächtige Hand Gottes, denn es heißt: Er heilte in seinem Namen. Es steht nicht nur geschrieben, dass seine Hand die Welt heilte, sondern dass sie für ihn heilte; denn viele lassen sich heilen, aber nicht aus ihm heraus. Seht, wie viele Menschen nach körperlicher Gesundheit streben und diese von ihm empfangen: Sie werden geheilt, aber nicht für ihn. Wer wird von ihm geheilt? Derjenige, der eine innere Heilung erfährt. Wer ist der, der innerlich geheilt wird? Derjenige, der darauf vertraut, dass er durch diese innere Heilung zum neuen Menschen wird, der sogar dieses sterbliche Fleisch, das sich in seiner Schwäche befindet, schließlich zur vollkommene Gesundheit zurückführt. Lasst uns also um seinetwillen heil werden. Doch um für ihn geheilt zu werden, lasst uns auf seine mächtige Hand vertrauen. Der Herr hat seine Rettung offenbart, Psalm 96,2. Genau diese mächtige Hand, jener Arm, ist unser Herr Jesus Christus, von dem es heißt: "Und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen"; Lukas 3,6. Auch Simeon, der das Kind in seinen Armen hielt, sprach: "Herr, nun lass deinen Diener in Frieden gehen; denn meine Augen haben dein Heil gesehen." Lukas 2,28-30. Der Herr offenbarte sein Heil. Wem hat er es offenbart? Nicht einem bestimmten Teil, sondern dem Ganzen. Niemand darf täuschen oder betrügen und sagen: "Seht, Christus ist hier oder dort." Matthäus 24,23. Wer von Christus spricht, weist auf bestimmte Orte hin. Wem hat der Herr sein Heil kundgetan? Hört weiter: Er hat seine Gerechtigkeit vor den Heiden bekannt gemacht. Unser Herr und Retter Jesus Christus ist der Arm Gottes, der Heil Gottes und die Wahrheit Gottes. Er dachte an seine Barmherzigkeit für Jakob und an seine Treue gegenüber dem Haus Israel, Psalm 96:3. Was bedeutet dies? Er hat Barmherzigkeit gezeigt und sie versprochen; als er sie versprach und seine Barmherzigkeit offenbarte, folgte die Wahrheit: Die Barmherzigkeit kam vor der Verheißung, und die Verheißung erfüllte sich in der Wahrheit. Und seine Wahrheit gilt für das Haus Israel. Wer ist Israel? Denkt nicht nur an ein Volk von Juden; alle Enden der Erde haben das Heil unseres Gottes gesehen. Es heißt nicht die gesamte Erde, sondern alle Enden der Erde, wie von einem Ende zum anderen. Niemand soll es auslöschen oder zerstreuen; die Einheit Christi ist stark. Er, der einen hohen Preis gezahlt hat, hat alles erworben: die Enden der Erde. "Schreit zum Herrn, alle Welt!" Psalm 96,4. Ihr wisst, was ein freudiger Lärm ist. Freut euch und lasst eure Stimme laut ertönen. Wenn du deine Freude nicht ausdrücken kannst, dann rufe; lasst den Schrei eure Freude zeigen, wenn Worte nicht ausreichen; die Freude darf nicht still bleiben; lasst euer Herz über euren Gott sprechen, lasst es nicht schweigen über seine Gaben. Wenn du mit dir selbst sprichst, heilst du dich selbst; ging seine mächtige Hand um deinetwillen, so sage ihm, warum du geheilt wurdest. Singt, erfreut euch und kreiert eine Melodie. Singt dem Herrn auf den Instrumenten: mit Pfeifen und mit der Stimme des Instruments, Psalm 96,5. Lobt ihn nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten, sodass ihr nicht nur singt, sondern auch arbeitet. Wer singt und arbeitet, singt mit dem Instrument und den melodiösen Klängen. Sehen wir uns also an, von welchen Instrumenten hier die Rede ist: mit biegsamen Trompeten und dem Klang der Hörner, Psalm 96,6. Was sind biegsame Trompeten und Hörner? Plastische Trompeten, die aus Messing sind: Sie werden mit einem Hammer geformt; wenn ihr geschlagen werdet, werdet ihr zu biegsamen Trompeten, die zur Ehre Gottes erhoben werden, wenn ihr euch in der Trübsal verändert. Trübsal ist der Hammer, und Veränderung der Prozess des Formens. Hiob war eine biegsame Trompete; als er vom Verlust seiner Söhne heimgesucht wurde, wurde er wie eine biegsame Trompete und rief: Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; gepriesen sei der Name des Herrn. Hiob 1:21. Wie hat er gesprochen? Wie angenehm ist der Klang seiner Stimme? Die plastische Trompete ist noch im Formungsprozess. Wir haben gehört, wie sie geformt wurde; lasst uns hören, wie sie klingt; lasst uns, wenn ihr es wünscht, den schönen Klang dieser Trompete hören: Was! Werden wir Gutes von der Hand Gottes empfangen und nichts anderes? O wunderbarer Klang! Wer wird durch diesen Klang nicht aus dem Schlaf geweckt? Wer möchte nicht glauben, dass Gott bereit ist, mutig in den Kampf gegen das Böse zu ziehen, ohne sich auf sich selbst zu verlassen... Seht, wie auch der Apostel von diesen Prüfungen betroffen war und sagte: "Es wurde mir ein Pfahl ins Fleisch gegeben, ein Bote des Satans, um mich zu schlagen." 2 Korinther 12,7-10. Er spricht von der Probe, die er erlitten hat: "Darum habe ich dreimal zum Herrn gebetet, dass er von mir ablasse." Und er sprach zu mir: "Meine Gnade genügt dir; denn meine Kraft kommt in der Schwachheit zur Vollendung." Der, sagt der Schöpfer, wird diese Trompete vollkommen machen; ich kann es nicht tun, wenn ich sie nicht forme; in der Schwachheit wird die Kraft vollkommen gemacht. Höre nun, wie die biegsame Trompete selbst klingt, wie sie erklingen soll: Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark. Die Stimme der Trompete, was ist sie? Das Horn erhebt sich über das Fleisch: Es muss stark sein, um es über das Fleisch hinaus zu bringen und zu bestehen. Woher kommt es? Weil es über das Fleisch hinausgewachsen ist. Wer eine Hornpipe sein will, muss das Fleisch überwinden. Was bedeutet es, das Fleisch zu überwinden? Es bedeutet, den Begierden zu widerstehen, die vom Fleisch kommen. Hört die Hornsignale... Was bedeutet das? Prüft eure Wünsche und erhebt euch über die irdischen Dinge. Denn es hieß: Ich konnte nicht zu euch sprechen, Brüder, wie zu Geistlichen, sondern wie zu Weltlichen, wie zu Unmündigen in Christus. Ich habe euch mit Milch genährt und nicht mit festem Essen; denn ihr konntet es bisher nicht ertragen und könnt es auch nicht weiterhin. Ihr seid noch fleischlich. Deshalb sind sie nicht wie Hörner, denn sie können sich nicht über das Fleisch erheben. Das Horn ist stark und erhebt sich über das Fleisch; und obwohl es vom Fleisch ausgeht, geht es doch darüber hinaus. Wenn ihr nun geistlich seid, während ihr zuvor fleischlich wart, dann tretet mit dem Fleisch auf die Erde und erhebt euch mit dem Geist in den Himmel; denn obwohl wir im Fleisch wandeln, führen wir den Kampf nicht nach dem Fleisch... Brüder, bewertet nicht die Brüder, die noch nicht zur Gnade Gottes umgekehrt sind; wisset, dass ihr dabei seid, der Fleischwucher zu erliegen. Es ist keine Trompete, die das Ohr Gottes erfreut; die Trompete des Stolzes macht den Krieg fruchtlos. Lasst das Horn eures Mutes gegen den Teufel erklingen; lasst die Trompete des Fleisches nicht euren Stolz gegen euren Nachbarn erhöhen. Erhebt ein freudiges Geschrei vor dem König, dem Herrn. Während ihr euch erfreut und den Klang der Trompeten und das Horn genießt, was geschieht dann? Das Meer wird aufgewühlt, und das, was es füllt, Psalm 96,7. Brüder, als die Apostel mit Posaunen und Hörnern die Wahrheit verkündeten, wurde das Meer aufgewühlt, die Wellen erhoben sich, die Stürme nahmen zu; es gab Verfolgungen der Kirche. Wo ist das Meer aufgewühlt worden? Wenn freudiges Rauschen zu hören war, wenn Psalmen der Dankbarkeit gesungen wurden: die Ohren Gottes wurden erfreut, und das Meer erhob sich. Das Meer und alles, was es füllt, soll aufgewühlt werden: das Universum und alle, die darin leben. Das Meer soll aufgewühlt werden in seiner Verfolgung. Die Flüsse sollen in die Hände klatschen, Psalm 96,8. Das Meer wird aufgewühlt, und die Ströme klatschen in die Hände; Verfolgungen entstehen, und die Heiligen freuen sich in Gott. Woher kommt das Händeklatschen der Ströme? Das Klatschen bedeutet, über die Taten zu jubeln. In die Hände zu klatschen bedeutet, sich zu freuen; die Hände stehen also für Werke. Was sind die Ströme? Die, die Gott durch den Heiligen Geist überflutet hat. Wenn jemand Durst hat, sagt er: Kommt zu mir und trinkt. Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen. Johannes 7:37-39. Diese Ströme werden jubeln, diese Ströme werden sich an den Taten erfreuen und Gott loben. Die Hügel werden gemeinsam Jubel ertönen. Vor dem Herrn, denn er ist gekommen; er kommt, um die Erde zu richten, Psalm 96,9. Mit den Hügeln sind die Mächtigen gemeint. Der Herr kommt, um die Erde zu richten, und sie freuen sich. Doch es gibt auch Hügel, die, wenn der Herr kommt, ins Wanken geraten werden. Es gibt gute und schlechte Hügel; gute Hügel stehen für geistliche Größe, schlechte Hügel für den Stolz. Lasst die Hügel vor dem Herrn jubeln, denn er ist gekommen; er kommt, um die Erde zu richten. Warum und wie wird er kommen? Er wird das Universum richten und die Menschen in Gerechtigkeit, Psalm 96,10. Darum sollen sich die Hügel freuen; denn er wird nicht ungerecht richten. Wenn einer als Richter kommt, dem das Gewissen nicht entzogen werden kann, so mögen auch die Unschuldigen beben, wenn von ihm erwartet wird, dass er Tugend belohnt oder die Strafe fürchtet; wenn aber der kommt, der niemand täuschen kann, so sollen sich die Hügel freuen, furchtlos freudig sein, vor ihm erleuchtet, nicht verurteilt werden; sie sollen jubeln, dass der Herr kommen wird, um die Welt in Gerechtigkeit zu richten; und wenn die Hügel der Gerechten jubeln, so werden die Ungerechten beben. Aber seht, er ist noch nicht gekommen; warum sollten sie beben? Sie sollen sich bessern und erfreuen. Es liegt in eurer Macht, wie ihr auf die Ankunft Christi wartet. Darum hat er sein Kommen verzögert, damit er euch nicht verurteilt, wenn er kommt. Seht, er ist noch nicht gekommen: Er ist im Himmel, ihr seid auf der Erde; er hat sein Kommen verzögert, seid nicht träge in der Weisheit. Sein Kommen ist schwer für die Hartherzigen und sanft für die Gerechten. So seht nun, was ihr seid: Seid ihr hartherzig, lasst euch erweichen; seid ihr sanftmütig, so freut euch schon jetzt seines Kommens, denn ihr seid Christen. Ja, ihr sagt, ich glaube, ihr betet und sagt, dass sein Reich komme. Matthäus 6:10. Ihr sehnt euch nach dem Kommen dessen, dessen Kommen ihr fürchtet. Korrigiert euch selbst, damit ihr nicht gegen euch selbst betet.

Es wird gesagt: Wir werden alle vor dem Gericht Christi erscheinen (Röm 14,10), damit jeder empfangen kann, was er dem Körper angetan hat, sei es gut oder schlecht (2 Kor 5,10). Der Prophet sagte zudem: Gott hat mit einer Stimme gesprochen, ich habe diese beiden Aspekte gehört: die Kraft Gottes und deine Barmherzigkeit, Herr; denn du wirst jedem Menschen vergüten nach seinen Taten (Psalm 61,12-13).

Denn er kommt, um die Erde zu richten, das gesamte Weltgeschehen in Gerechtigkeit zu beurteilen. Dies wird am Ende von Psalm 95 näher ausgeführt (Psalm 95,13): Dort steht: und die Völker nach ihrer Wahrheit, während hier von den Völkern nach der Gerechtigkeit die Rede ist; daraus ergibt sich, dass Wahrheit und Gerechtigkeit miteinander verbunden sind; denn wer wahrhaftig ist, ist gerecht, und umgekehrt, wer gerecht ist, ist wahrhaftig. Theodoret erklärt: Das erste Kommen Christi war mit großer Barmherzigkeit verbunden, das zweite jedoch wird von Gerechtigkeit geprägt sein. Denn wir werden alle vor dem Gericht Christi erscheinen, um das zu empfangen, was wir getan haben, während wir im Fleisch lebten, sei es gut oder schlecht (2 Kor 5,10).

Wie wird das Urteil vollzogen? Durch Wahrheit und Gerechtigkeit. Lassen wir daher die Ungerechtigkeit hinter uns, meiden wir die Lüge, handeln wir nicht betrügerisch und unterwerfen wir uns nicht der Begierde. All dies ist vor dem Gericht Gottes unerträglich und führt diejenigen, die so handeln, in die Verdammnis.

offenbar in dem Zusammenhang, dass allen (V. 2) und gnädig (V. 3) Hilfe zuteilwurde. Diese Danksagung sollte universell (V. 4) und in majestätischer Weise (V. 5-6) gestaltet sein. Das Handspritzen ist ein Zeichen der Freude, das oft bei der Begrüßung von Königen verwendet wird (2 Samuel 11,12). Das Kommen und Gehen kann im Sinne eines kontinuierlichen Bestandes verstanden werden; sogar die unvernünftige Schöpfung muss daran teilnehmen (V. 8), da der Richter der ganzen Erde verherrlicht wird (V. 9).

Dies spiegelt die Prophezeiung Hesekiels wider, der mehrere Generationen nach David predigte: „Und ich will ihnen einen Hirten erwecken, meinen Knecht David“ (Hesekiel 34,23). Das neue Lied ist ein Ausdruck des Dankes für die Geburt und Auferstehung Christi, dafür, wie wunderbar er die Menschen durch sein kostbares Blut von ihren Sünden befreit hat. Die rechte Hand und die Kraft – die göttliche Stärke Christi, durch die er von den Toten auferstanden ist und regiert, entsprechen seiner unermesslichen Menschlichkeit. Christus hat durch sein Leiden den sündigen und verlorenen Knecht gerettet.