Psalm 71 (70),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn er in rechtlicher Hinsicht Geduld ist, dann ist er auch das, worauf meine Hoffnung seit meiner Jugend gegründet ist, o Herr. Meine Geduld entspringt meiner Hoffnung, oder vielleicht kann man auch sagen, meine Hoffnung resultiert aus meiner Geduld. Trübsal, sagt der Apostel, erzeugt Geduld, und Geduld führt zur Bewährung; jedoch ist die Bewährung aus der Hoffnung, und die Hoffnung wird nicht enttäuscht. Röm. 5:3-5 Indem ich an dich dachte, hoffte ich, Herr, dass ich nicht ewig zu Schanden werden würde. Herr, seit meiner Jugend ist meine Hoffnung in dir. Ist Gott auch für Sie seit Ihrer Jugend die Quelle der Hoffnung? Ist er es nicht seit Ihrer Kindheit und Ihrem frühen Leben? Gewiss, sagt er.

Du bist meine Geduld, Herr, meine Hoffnung seit meiner Jugend. Befreie mich, spricht er, von diesem gesetzlosen Volk, denn ich ertrage es um Deinetwillen und aufgrund des Vertrauens, das ich seit meiner ersten Geburt von Dir habe, gemäß der Zusage: "Wer ihn aber aufnimmt, dem gibt er ein Recht, Gottes Kinder zu sein" (Johannes 1,12).

Der Prophet bezeichnet die Ära des großartigen Mose als eine Zeit der Jugend, in der die Israeliten nach ihrer langen Knechtschaft in Ägypten Freiheit erlebten. Seit dieser Epoche, so erklärt das Volk, habe ich auf dich vertraut und erbitte deine Unterstützung.

In Psalm 38 wird gefragt: "Und nun, wer ist meine Geduld, ist es nicht der Herr?" Während in Psalm 24 geschrieben steht: "Und zu Dir habe ich Geduld den ganzen Tag lang."

Er bringt erneut die gleichen Gedanken über das Vertrauen zum Ausdruck, die er zuvor geäußert hat, und untermauert diese durch persönliche Erfahrungen. Er könnte somit sagen: "Dank Deiner Gnade, o Gott, habe ich Anlass, Dir zu vertrauen." Er bezeugt also nicht nur verbal sein Vertrauen in Gott, sondern bezieht auch die Taten ein, die ihm von seiner Jugend an als Beweise der göttlichen Gnade dienten, aus denen er die Lehre zog, allein auf Gott zu vertrauen und in allen Zeiten auf seine Hilfe zu hoffen. Obwohl die Grundlage seines Vertrauens sowohl aus seinen Handlungen als auch aus der einschlägigen Erfahrung hervorgeht, lässt sich dennoch erkennen, wie sehr die Erinnerung an Gottes Wohltaten ihn dabei unterstützt hat, sein Herz in der Hoffnung auf den Herrn zu bewahren.

Die Nachkommen Jonadabs, auch Söhne des Gehorsams genannt, haben dem Willen ihres Vaters Jonadab in jeder Hinsicht gehorcht und dies bis zum Schluss treu beibehalten, wodurch sie von Gott ewiges Lob empfingen (Jeremia 35,18-19). Sie dienen als Beispiel für loyalen Gehorsam, während Adam und Eva, die ersten, die durch die Erbsünde gefangen genommen wurden, nach Babylon geführt wurden, da sie dem Gebot ihres himmlischen Vaters nicht folgten. Die Juden, die als Erste nach Babylon in Gefangenschaft genommen wurden, taten dies ebenfalls, weil sie God's Gesetz missachteten. Diese babylonische Gefangenschaft war nicht mit den Juden identisch.