Psalm 9,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein weiterer Ausleger (Aquila) betont: Lass die Unverschämten nicht triumphieren. Die Nationen sollen vor dir zur Rechenschaft gezogen werden. Ein anonymer Übersetzer fügt hinzu: und in deinem Angesicht. Nachdem der Prophet die Übel angesprochen hat, die viele Völker befallen haben, indem er deren Laster, Unterschlagungen, Gier und Morde auflistet, wendet er sich an Gott mit einem Gebet um Unterstützung für die Erwählten, die beleidigt wurden. So zeigt sich die Fürsorge der Heiligen: Sie denken nicht nur an sich selber, sondern betrachten das gesamte Universum als ihr Zuhause und beten zu Gott für alle Menschen als ein Ganzes. "Erhebe dich, o Herr! Lass den Menschen nicht triumphieren." Was bedeutet das: "Steh auf, Herr"?

Erhebe Dich, Herr, und lass die Menschen nicht besiegt werden (Psalm 9,19). Der Beter spricht von dem bevorstehenden Gericht; jedoch sollen die Völker, wie er formuliert, vor Dir, das heißt im Verborgenen, beurteilt werden, was vor Gott bedeutet, im Bewusstsein einiger weniger Heiliger und Gerechter.

Erhebe Dich, o Herr, lass die Menschen nicht verharren. Wir bitten darum, dass der Einzigartige den Menschen auf Erden erhelle und dass der überhebliche Widersacher, den David in diesem Psalm "Mensch" nennt, nicht mehr herausfordernd aufblickt. Lass die Völker vor Dir zur Rechenschaft gezogen werden. Wir beten für die baldige Einladung der Völker zur Rettung.

Es ist gerecht, einige der Juden zu fragen, für welchen Gesetzgeber der Prophet hier plädiert. Denn der große Mose, der einst als Diener des göttlichen Gesetzes tätig war, ist bereits verstorben und es ist kein anderer Gesetzgeber nach ihm aufgetreten (Deuteronomium 34,10). Wenn sich herausstellt, dass es keinen weiteren Gesetzgeber gibt, sowohl für die Juden als auch für die Heiden, so ist zu erkennen, dass der Herr Christus der verordnete Gesetzgeber für die Heiden ist, der im Heiligen Evangelium verkündet: "Zu den Alten wurde gesagt: Du sollst nicht töten. Ich aber sage euch: Wer seinen Bruder ohne Grund ärgert, der wird des Gerichts schuldig sein. Den Alten wurde gesagt: Du sollst nicht ehebrechen.

Erhebe Dich, Herr, und ermögliche nicht, dass der Mensch an Stärke gewinnt. Ein Übersetzer hat anstelle von "lass ihn nicht gestärkt werden" (μη κραταιουσθω) formuliert: lass ihn nicht verspottet werden (μη θρασυνεσθω). Diese Worte des Propheten beziehen sich auf die gegenüberstehenden Streitkräfte der Völker. Denn die Menschen, die keine wahren Lehrer hatten und sich ihrer irdischen Beschränktheit nicht bewusst waren, wagten es, über ihre menschliche Natur hinauszugehen; ja, sie strebten sogar nach einer Stellung unter den Göttern. Deshalb rufe ich: Erscheine, o Herr, und zähme ihren Übermut.

Das Erscheinen des Antichristen

Als der Prophet über das Ende der Zeiten sprach, erblickte er durch die Erleuchtung seines Herzens das Kommen des Antichristen. Von der Schwere der Bedrohung überwältigt, rief er laut: Erhebe dich, o Herr! Lass den Menschen nicht triumphieren. In der Tat ist der Antichrist der niederträchtigste unter den Menschen, den die Menschheit nicht ertragen kann. So listig und anmaßend wird er sein, dass nur die Kraft des Herrn in der Lage ist, seine Bosheit zu besiegen.

Nachdem er die Verfehlungen vieler Menschen erfahren und von der Grausamkeit der Mächtigen gehört hat, richtet er sein Gebet an Gott, damit er denen, die verletzt wurden, Beistand gewährt. Was ist es, o Herr, der von den Toten auferstanden ist? Es bedeutet, aufzustehen, Fürsprache zu leisten, zu helfen und die Verletzten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Wozu? Damit niemand sich anstrengt, niemand klagt, damit die Starken die Schwachen nicht übermannen und Staub und Asche sich nicht gegen Gott, ihren Schöpfer, erheben. Lass die Nationen vor dir gerichtet werden. Das bedeutet, dass die Scharen aller bösen und ungerechten Menschen für ihre Untaten zur Rechenschaft gezogen werden sollen. Sie haben sich nicht zum Besseren gewendet wegen deiner Geduld; denn sie fordern eine Antwort für ihre Frechheit.

Der Mensch, der hier angesprochen wird, ist der Antichrist, von dem geschrieben steht: "Der Mensch der Sünde ist geoffenbart, der Sohn des Verderbens, der Widersacher, und erhöht über jeden Gott, der da redet" (2 Thess 2,3-4). Der Prophet bittet Gott, dass er diesen, der den Auserwählten großen Schaden zufügen möchte, nicht lange dulden möge. Gleichzeitig sehnt sich der Prophet nach der wiederherstellenden Einheit in Christus. Niemand soll stark sein, denn diese böse Versammlung der Ungläubigen ist fest entschlossen, ihn für immer zu vernichten. Gericht über die Zunge der Ungläubigen, damit sie die Wahrheit erkennen und im Glauben an Christus umkehren (Athanasius).