Psalm 76 (75),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was sind die ewigen Höhen? Es sind jene, die Er selbst in Ewigkeit geschaffen hat; das sind die erhabenen Berge, die Botschafter der Wahrheit. Nur von diesen ewigen Höhen strahlst Du Licht aus; die erhabenen Berge sind die ersten, die Dein Licht empfangen, und durch das Licht, das sie empfangen, wird auch die Erde geschmückt. Die erhabenen Berge, die die Apostel empfingen, stellten gewissermaßen die ersten Strahlen des aufbrechenden Lichtes dar. Daher formuliert der Psalm an einer anderen Stelle: „Ich habe meine Augen zu den Bergen erhoben, von woher meine Hilfe kommt.“ Was ist deine Zuversicht auf den Höhen, und woher wird dir Hilfe zuteil? Hast du in den Höhen verweilt? Sei achtsam, was du tust. Es gibt etwas über den Höhen: Über den Höhen ist der, vor dem die Berge erzittern.

"Ewige Berge" symbolisieren das Himmelreich, wo Gott uns erleuchtet, indem er seinen Geist vom Himmel sendet.

Das Bild der Berge kann auf zwei Arten gedeutet werden: im Alten Testament repräsentieren sie die Propheten, im Neuen Testament die Apostel. Über diese Berge heißt es: "Ich habe meine Augen auf die Berge gerichtet, von denen mir Hilfe kommen wird" (Psalm 120,1). Auf ihnen befindet sich auch die Stadt Gottes, denn "die Stadt, die auf dem Berg steht, kann sich nicht verbergen" (Mt 5,14). Alle Menschen waren einst in der Dunkelheit und im Schatten des Todes gefangen, doch Gott hat uns von den Höhen der Ewigkeit erleuchtet, das heißt, durch die Botschaft der Propheten und Apostel.

Symmachus übersetzt: "Du bist wunderbar und unermesslich groß über die Höhen der Einnahmen; denn auf unseren Höhen hast du dich in unermesslicher Größe und Herrlichkeit allen offenbart, indem du die Unwilligen aus der Beute des Todes befreit hast. Durch dieses Wunder erleuchtest du die, die unwissend sind, und lehrst sie, wer du bist."

David bezeichnet hier die Berge als den Himmel; die Berge symbolisieren aufgrund ihrer Höhe die Erhabenheit und ewig wegen der Beständigkeit ihres Seins. Der Herr spricht: Vom Himmel bringst Du das Licht der Freude und des Trostes zu den Gerechten, während sie in der Dunkelheit des Kummers sind, und Du sendest das Licht der Fürbitte und Hilfe zu denen, die in der Nacht der Verzweiflung leben. Die Worte von Gregor dem Theologen besagen: „Du erleuchtest auf wunderbare Weise von den Bergen der Ewigkeit.“ Dies wird, wie ich glaube, von den himmlischen Geistern ausgedrückt, die uns zur Besserung dienen, indem sie gesandt werden, um jenen zu helfen, die das Heil empfangen möchten. Didymus äußert ähnliche Gedanken.

Du wirst erleuchtet von den Höhen der Ewigkeit: Hier zeigt der Prophet, wie das Volk Israel den Sieg über die Assyrer errang, indem er sich an den Herrn wendet. Du hast uns erleuchtet, spricht der Prophet, von den Höhen der Ewigkeit, was bedeutet, Du hast uns mit dem Licht Deiner göttlichen Unterstützung erhellt: Du hast Blitze vom Himmel gesandt, wie die Höhen der Ewigkeit, und Deinen Engel als himmlisches Zeichen zum assyrischen Heer geschickt. Daher wurden alle Soldaten Sennacheribs verwirrt, und durch die plötzliche Niederlage gerieten sie in einen Zustand des Wahnsinns und verloren den Verstand. Für den geistlichen Geist bedeutet dieser Vers, dass der Anfang des Sieges über unsichtbare Feinde aus der inneren Erleuchtung stammt, die von oben, von Gott, kommt.

Am Ende, in Christus, dem Vollender aller guten Gaben, sei er für immer und ewig in Liedern des Lobes gepriesen. Dieser Psalm wurde David durch den Heiligen Geist inspiriert und Asaph, dem Anführer der Sänger, vom Heiligen Geist übermittelt, um den Juden eine Botschaft der Freude über den bevorstehenden Triumph über Sennacherib, dem König von Assyrien, zu verkünden (4. Sam. 19,35). Dieser Sieg symbolisiert den Sieg der heiligen Kirche über all ihre Widersacher, der durch Gott im Herrn Jesus Christus geschenkt wird (1. Kor. 15,57).