Psalm 9,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn nicht alle hier eine Krone empfangen, so sei nicht verwundert, "denn er hat einen Tag bestimmt, an dem er das All gerecht richten wird" (Apg 17,31); und das gegenwärtige Leben ist ein Feld, eine Arena der Taten, eine Zeit des Kampfes. Deshalb werden hier nicht alle nach ihren Taten belohnt; stattdessen erwartet die Gerechten Belohnung und die Sünder Strafe. Hier bleibt Zeit zum Warten und Geduld haben, damit Sünden durch Reue gereinigt werden können, anderswo gibt es diese Möglichkeit nicht. So kann ein Mörder, während er unterwegs ist, seine Wege ändern und der Strafe entkommen, aber wenn er vor dem Richter steht, erwarten ihn Schwert, Henker und Grab. So ist es auch hier: Solange wir in diesem Leben verweilen, haben wir die Chance, uns zu bessern und der Strafe zu entgehen; jedoch wenn wir von hier scheiden, wird unser Weinen umsonst sein, denn "Er hat seinen Thron zum Gericht bereitet." Wer das Wort "vorbereitet" in dem Sinne versteht, wie es gesagt wird, wird nicht irren, denn Gott hat alles bereit – Strafen, Kronen und Urteile. Für Gott gibt es kein Warten, keine Zeitspanne, keinen Aufschub, und die Lebenden werden den Toten nicht zuvor kommen, wie Paulus erklärt: "Wir, die Lebenden, die übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden die Toten nicht warnen" (1 Thess. 4,15). "Er wird die Menschen nach ihrer Gerechtigkeit richten." Beachte die Weisheit des Propheten, der sowohl von der Gegenwart als auch von der Zukunft spricht; von der Gegenwart: "Er hat die Völker gestraft, und die Gottlosen gehen zugrunde"; von der Zukunft: "Er hat seinen Thron zum Gericht bereitet, und er wird das All nach Gerechtigkeit richten." Der Prophet spricht dies, um jene zu überzeugen, die nicht an die Zukunft glauben, durch eindeutige Beweise aus der Gegenwart.

(Mt 25,33) Er wird die Menschen gemäß der Gerechtigkeit beurteilen (Ps 9,8). Dies entspricht dem zuvor Gesagten: Er wird die Welt gerecht richten. Anders als die Menschen, die oftmals nicht das Herz erkennen und so schlimmere Personen gerechtfertigt sehen als verurteilt; vielmehr wird der Herr unparteiisch und gerecht urteilen, basierend auf dem Zeugnis des Gewissens und den Gedanken, die entweder anklagen oder rechtfertigen. (Röm. 2:15)

Der göttliche Apostel sagte auch: "Es ist erschienen die Gnade Gottes, die alle Menschen errettet, um uns zu züchtigen, damit wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Lüste verleugnen und keusch und gottesfürchtig leben in dieser Zeit" (Titus 2,11-12). Somit ist jeder nicht zuerst mit Christus auferweckt worden, als hätte er nicht an seinem Tod teilgenommen. Warum sagt der heilige Paulus: "Sind wir aber seinem Tode gleich gepflanzt, so werden wir auch auferweckt werden" (Röm. 6,5); und weiter: "Sind wir aber gestorben, so werden wir auch leben" (Röm. 6,8)? So hat Gott, nachdem er die Bosheit seiner Gegner zerschlagen hat, der Frömmigkeit einen Namen gegeben. "Sein Gedächtnis vergeht mit einem Getümmel". "Und der Herr bleibt ewiglich." Der Widersacher wird in ein unmissverständliches und sichtbares Verderben gestürzt. Dies wird mit dem Ausdruck "mit Getöse" beschrieben, der von den Häusern stammt, die bei einem Erdbeben einstürzen und dabei eine große Geräuschentwicklung erzeugen. Doch unser Gott und Herr, so sagt der Prophet, hat eine ewige Herrschaft und ein unvergängliches Reich. "Er hat seinen Thron zum Gericht vorbereitet." "Und der, der richten wird, wird das All in Gerechtigkeit richten, wird die Menschen in Gerechtigkeit beurteilen." Denn nicht nur im gegenwärtigen Leben wird er seine Macht offenbaren, sondern auch in der Zukunft wird er sein furchtbares Gericht eröffnen und alle Menschen richten und jeden nach seinen Taten belohnen.

Zudem wollte der Prophet durch die Hinzufügung des Begriffs „im Recht urteilen über die Menschen“ das Konzept des Universums noch klarer darstellen, indem er den Inhalt und die wahre Bedeutung des Ganzen erläuterte. Der Hinweis auf das Urteil hat die Bedeutung, dass der vom Propheten angekündigte Richter ein gerechter, weiser und unbestechlicher Richter sein wird.