THEOSISAugustinus von Hippo
Wie wir mit großer Aufmerksamkeit den Psalm gelesen haben, wollen wir auch aufmerksam sein, während der Herr die Geheimnisse offenbart, die in diesem Abschnitt verborgen sind. Manche Wahrheiten der Heiligen Schrift sind absichtlich geheim, damit sie nicht geleugnet, sondern jenen offenbart werden, die darum bitten. Wenn ihr also mit aufrichtigem Glauben und wahrer Liebe anklopft, wird derjenige, der die Beweggründe eures Suchens sieht, sich euch offenbaren. Matthäus 7:7. Wir wissen, dass es Menschen gibt, die über die Geduld Gottes klagen und sich darüber beschweren, dass böse Menschen in der Welt leben und oft größerer Macht sind. Oft haben die Bösen die Oberhand über die Guten und deren Leiden wird von den Bösen oft mit Freude betrachtet, während sie sich in ihrem Stolz sonnen.
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Wenn solche Beobachtungen angestellt werden – und es sind viele – können ungeduldige und schwache Herzen in Zweifel geraten, als wäre ihr Gutsein vergeblich. Denn es scheint so, als würde Gott die guten Taten der Frommen übersehen und stattdessen den Bösen in ihren Freuden helfen. So werden schwache Menschen, die meinen, sie lebten gut, geneigt, das Böse nachzuahmen oder, eingeschüchtert von den weltlichen Strafen, Untaten in Gedanken zu hegen, ohne jedoch die Gerechtigkeit zu suchen. Hinter diesen negativen Gedanken steht die Überzeugung, dass Gott die Werke der Menschen vernachlässigt oder gleichgültig gegenüber den Guten und Bösen ist, oder noch schlimmer, die Annahme, dass er die Guten verfolgt und die Bösen begünstigt. Wer so denkt, schadet nur sich selbst und versäumt, Gott zu schaden, verhindert jedoch, dass sein eigenes Herz zu ihm findet.
Der Psalm enthält diese Überschrift: Ein Psalm von David, am vierten Tag der Woche. Dieser Psalm soll die Geduld der Gerechten im Leiden fördern; er mahnt zur Geduld angesichts des Gedeihens der Bösen und bestärkt die Geduld. Dies ist das Thema des gesamten Psalms, vom Anfang bis zum Ende. Warum wird er als der vierte Tag benannt? Der erste Tag der Woche gehört dem Herrn; der zweite wird von den Menschen als Montag bezeichnet; der dritte ist als Dienstag bekannt. So wird der vierte Tag von vielen Heiden als Tag des Merkur benannt, was ich nicht unterstütze, da ich mir wünschte, die Christen würden sich durch ihre eigene Ausdrucksweise besser bezeichnen. Denn diese Bezeichnungen sind nicht universell; viele Völker haben andere Namen dafür. Wenn jedoch jemand durch Gewohnheit das äußert, was sein Herz nicht billigt, sollte er bedenken, dass alle Himmelskörper Menschen waren, deren Namen jedoch vor ihrer Geburt gegeben wurden und die bereits lange vor ihnen existierten. Diese irdischen Darstellungen von Macht wurden aufgrund ihrer weltlichen Verdienste hoch geschätzt, jedoch nicht zu ihrer Ehre, sondern eher aus einer zeitlich begrenzten Perspektive.
Hier ist ein großes Geheimnis, das wir in der Schrift finden, vor allem in der Genesis über die Schöpfungstage: Am ersten Tag wurde das Licht erschaffen; am zweiten das Firmament, das Gott den Himmel nannte; am dritten die Form von Erde und Meer, wobei alles, was sich an Wasser sammelte, als Meer und das Trockene als Erde bezeichnet wurde. An den vierten Tag wurden die Lichter am Himmel gemacht: die Sonne zur Herrschaft über den Tag, der Mond und die Sterne zur Herrschaft über die Nacht; dies war das Werk des vierten Tags. Deshalb hat dieser Psalm seinen Namen vom vierten Tag: Er ist ein Psalm, der zur Geduld aufruft inmitten des Gedeihens der Bösen und des Leidens der Gerechten. Der Apostel Paulus spricht: "Tut alles ohne Murren und Zweifel, damit ihr untadelig und rein seid, Söhne Gottes ohne Fehl in einer verkehrten Generation, in der ihr leuchtet als Lichter in der Welt und das Wort des Lebens haltet." Philippa 2:14-16
Nehmt den Psalm auf. Der Herr ist ein Gott der Rache, ein Gott der Vergeltung, der überzeugt handelt. Psalm 93:1. Glaubt ihr, er wird nicht strafen? Der Gott der Vergeltung straft. Was bedeutet es, dass er ein Gott der Vergeltung ist? Ein Gott der Züchtigung. Ihr murrt, weil die Bösen nicht bestraft werden, aber lasst nicht zu, dass euer Murren euch unter die Bestraften führt. Jemand hat gestohlen und lebt; ihr murrt gegen Gott, weil der Dieb nicht bestraft wird. Wollt ihr, dass sich das Verhalten anderer ändert? Beginnt mit eurer Zunge; wenn ihr den Menschen gegenüber euer Herz verbessern wollt, dann wendet euch zuerst an Gott, damit euch seine Vergeltung nicht vorausgeht. Denn sie wird kommen: Er wird diejenigen richten, die in ihrer Bosheit verharren, die seinen großmütigen Verzicht auf Vergeltung missachten, und die seinen Zorn auf den Tag des Gerichts ziehen. Wie der Herr jedem vergelten wird nach seinen Werken – Römer 2:4-6. Denn der Herr ist ein Gott der Rache, darum hat er mutig so gehandelt.
Unsere Sicherheit ist unser Retter; auf ihn setzen die Hoffnung der Bedürftigen und Armen. Und was sagt er? "Ich werde mit Zuversicht für sie handeln." Was bedeutet das? Er wird sich nicht scheuen, wird die Begierden und Laster der Menschen nicht übersehen. So wie ein treuer Arzt mit dem heilenden Skalpell der Verkündigung alle verwundeten Gebiete unserer Seelen beschneidet. So wie er vorhergesagt und verkündet wurde, so ist er auch erfüllt worden. Wie groß sind die Dinge, die gesagt wurden von dem, von dem es heißt: "Er lehrte sie als einer mit Autorität!" Und auch die Heuchler, die Pharisäer, der gewalttätige Mann, werden zur Verantwortlichkeit gezogen. Wer ihm nicht glaubte, war selbst schuld.
Der Herr spricht zu uns: "Wie lange werden die Gottlosen triumphieren? Wie lange werden sie feiern?" Psalm 92:3. Sie reden böse und schaffen Ungerechtigkeit. Psalm 93:4. Wenn sie reden, was anderes tun sie dann als gegen Gott sprechen, wenn sie sagen: "Was nützt es, dass wir so leben?" Was antwortet ihr darauf? Meint ihr, Gott schätzt unsere Taten? Sie leben, als wüsste Gott nichts von ihnen. Hierin liegt das Böse, das ihnen widerfährt! Wenn die Mächtigen wüssten, wo sie sind, würden sie sie festhalten, doch niemand kann dem Blick Gottes entkommen, denn er sieht sowohl die geheimen Orte als auch das Herz. Diese Unglücklichen glauben, Gott kümmert sich nicht um sie, während dein Lebenswandel von Bedeutung ist.
Hütet euch nun, ihr Toren unter den Menschen; versteht einmal! Psalm 92:8. Wer sieht den Wohlstand der Gottlosen und lebt gut unter den Heiligen Gottes, wird neidisch und gezwungen, ihnen in ihrem Tun zu folgen. Denn sie glauben, es nütze ihnen wenig, demütig gut zu leben und auf einen Lohn zu hoffen, der in der Zukunft liegt. Ihr seid Arbeiter im Weinberg: Tut eure Arbeit, und ihr werdet euren Lohn empfangen. Fordert ihr es von eurem Herrn, bevor die Arbeit getan ist? Geduld gehört zur Arbeit, und wenn ihr nicht bereit seid, geduldig zu sein, arbeitet ihr wenig. Seid wachsamer, dass ihr nicht nur euren Lohn entfällt, sondern auch bestraft werdet, weil ihr euch entgegen der Willenskraft entschieden habt. Wenn jemand von euch solche Gedanken hat, während er die Gottlosen florieren sieht, dann richtet sich dieser Psalm an eure Herzen. Hütet euch, denn sie sagen: "Der Herr sieht nichts."
Sind wir unbemerkt? Wer das Ohr gemacht hat, kann er nicht hören? Psalm 93:9. Das ist, was Gott gerade tut: Er belehrt die Völker; er hat sein Wort durch Engel, Patriarchen, Propheten, und so viele Herolde, die dem Gericht vorausgehen, in alle Welt gesandt. Das Wort wird überall gepredigt und lehrt alle, verlasst das vorherige Unrecht und kehrt um. Warum sollte er nicht richten? Wer sich unrecht verhält, wird keine Flucht finden, denn er gibt uns Verantwortung wie in einer Schule, wo wir alles zu ertragen haben, was uns jetzt gesagt wird. Hört die Mahnungen des Apostels. Er kennt die Gedanken der Menschen und sieht, dass sie eitel sind.
Selig ist der Mensch, den du züchtigst, Herr, und lehrst ihn dein Gesetz. Psalm 92:12. Die geduldigen unter euch im Leiden und die der Geduld bedürfen, da sie wissen müssen, dass der Gottlose noch eine Zeit lang lebt, wohingegen der Sünder sich in eine Grube gräbt. Hütet eure Herzen, damit ihr nicht des Leidens überdrüssig werdet: Denn der Herr wird sein Volk nicht verstoßen. Psalm 92:14. Die einstige Geduld und die endlose Strafe, nachdem sie abermals mich gegeißelt haben, ist eine Lektion.
Jeder soll seine Geduld in den Tagen der Bosheit bewahren! Die Tage, an denen es Bösen gut geht und die Gerechten leiden: aber ihr Leiden ist wie die Zucht eines Vaters. Gott, um den es geht, wird sich nicht scheuen, die kommenden Tage zu richten. Seht daher, dass überall Wachen und Geduld notwendig sind, und wartet darauf, dass Gott seine Barmherzigkeit erweist. Möge der Trost des Herrn in unseren Herzen lebendig sein, wenn wir um Errettung rufen.