Psalm 94 (93),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Ungerechtigkeit führt ungeduldige und schwache Seelen dazu, an ihren guten Taten zu zweifeln, als ob ihr Einsatz umsonst wäre. Gott scheint seine Augen von den gerechten Taten abzuwenden und den Bösen in ihren geliebten Vergnügungen zu helfen. Deshalb finden sich viele, die die Bösen nachahmen, entweder aus Neid oder aus Furcht vor weltlichen Strafen. Sie unterdrücken zwar ihre bösen Taten aus Angst vor menschlicher Verurteilung, aber ihre Gedanken sind voller Verderbnis. Die verbreitetste Bosheit ist der Glaube, dass Gott die Taten der Menschen missachtet und die Gerechten nicht wertschätzt, oder sogar, dass er die Frommen verfolgt und die Bösen begünstigt. Diese Denke schadet vor allem dem eigenen Geist und führt zu einem inneren Verfall, ohne Gott zu schaden...

Der Psalm trägt den Titel: Ein Psalm von David, am vierten Wochentag. Dieser Psalm lehrt Geduld in den Leiden der Gerechten, gebietet Geduld inmitten des Gedeihens der Bösen und stärkt den Geist. Der vierte Tag der Woche wird erwähnt, weil die Beziehung zum Herrn von Bedeutung ist: der erste Tag gehört dem Herrn, der zweite wird als Montag betrachtet, der dritte wird dem Mars gewidmet, während der vierte als Tag des Merkur bekannt ist. Ich wünsche mir, dass Christen eine angemessenere Bezeichnung finden, denn viele Nationen verwenden dafür andere Namen, die besser zu einem Gläubigen passen. Wenn jemand jedoch gewöhnt ist, das auszusprechen, was er innerlich nicht billigt, sollte er daran denken, dass die Sterne bereits existierten, bevor die Menschen ihren Einfluss ausübten. Die Menschen der Antike wurden über diese Himmelskörper in die Irre geführt, was die irrige Auffassung verstärkte, dass sie über den Sternen stehen könnten. Christus hat diese Täuschung überwunden. Daher zählen wir bis zum vierten Tag, und auch die Besonderheiten des ersten Schöpfungstags sind wichtig: am ersten Tag entstand das Licht, am zweiten das Firmament, am dritten die Erde und das Meer, und am vierten Tag schuf der Herr die Himmelskörper: die Sonne, den Mond und die Sterne, um die Nacht und den Tag zu segnen. Genesis 1:3-19. Folglich ist dieser Psalm ein Aufruf zur Geduld im Angesicht des Erfolgs der Bösen und der Bedrängnis der Gerechten. Der Apostel Paulus sagt: „Tut alles ohne Murren und Streit, damit ihr untadelig und makellos seid, Kinder Gottes in einer verdorbenen, verkehrten Generation, unter der ihr leuchtet als Lichter in der Welt, indem ihr das Wort des Lebens haltet“ (Philipper 2:14-16) ...

Lasst uns diesen Psalm nun betrachten. Der Herr ist ein Gott der Vergeltung, ein Gott der Vergeltung, der mit Zuversicht handelt. Psalm 93:1. Glaubt ihr, dass er nicht straft? Er strafft die Ungerechten. Warum, denkt ihr, klagt ihr darüber, dass die Bösen nicht bestraft werden? Haltet ein, damit ihr nicht Teil der Bestraften werdet. Wenn ein Dieb lebt, während ihr gegen Gott murrt, weil er nicht stirbt, fragt euch: Wollt ihr, dass andere ihre Hand besser machen? Dann fängt damit an, eure Zunge zu zügeln. Wollt ihr euer Herz für die Menschen ändern? Dann lasst euer Herz zunächst zu Gott hin richten, damit wenn die Strafe Gottes kommt, sie nicht euch zuerst trifft. Denn sie wird kommen; Gott wird sein Gericht über die Bösen vollziehen, die in ihrer Bosheit verharren. Diese tragen die Schuld an ihrem eigenen Unheil. Er wird jedem nach seinen Taten vergelten - Römer 2:4-6, denn der Herr ist sicher ein Gott der Vergeltung, und darum handelt er mit Zuversicht. ...

Unsere Sicherheit ist unser Retter; auf ihn wird die Hoffnung aller Bedürftigen gesetzt. Und was sagt er? Ich werde mit Vertrauen auf ihn handeln. Er fürchtet sich nicht, und die Lüste der Menschen sind ihm nicht im Weg. Wie ein treuer Arzt handelt er, um alles Überflüssige von uns zu entfernen. Er lehrte, als einer, der Vollmacht hat und sprach: „Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler!“ Wie großer Dinge machte er sie in ihrer eigenen Gegenwart schuldig! Er fürchtete niemanden, weil er einen Gott der Vergeltung darstellt. Deshalb schonte er sie nicht mit Worten, damit sie nicht schuldig würden. Gott wird seine Barmherzigkeit nicht denen verweigern, die sich seiner Gnade gerne widersetzen; sie nehmen auf sich, was sie erleiden müssen. Er, der in seiner Demut niemanden fürchtete, wird in seiner Herrlichkeit und seiner Macht doch im Gericht alle strafen, die ihn mit ihrer Bosheit gekreuzigt haben. Darum, lass dich erheben, o Richter der Welt; du wirst die Stolzen gemäß ihrem Tun richten. Das ist keine Anordnung, sondern eine Prophezeiung des Geschehens, die erfüllt wird. Der stolzeste, der in der Vergangenheit schuldig wurde, wird zum Besseren verändert werden. Die Demütigen hingegen werden die Belohnung empfangen. Wer sind die Stolzen? Es sind die, die sich um ihre Sünden nicht kümmern. Und diese schauen auf den Stolz, die nicht um Vergebung bitten und nicht bereuen. ...

Wer den Gehorsam schätzt und sich nicht der Ungerechtigkeit hingibt, wird auf ewig gewährt werden. Wenn der Herr dem Bösen gerade noch die Chance lässt, werde er vollstrenger durch die Geißel seiner Offenbarung das Gericht aufrufen. Er handelt in Geduld und bewahrt, so dass seine Barmherzigkeit erlangt werden kann. Psalm 93:19. Gott ehrt sein Volk, sein Erbe, und verpasst nie das Gute, das er verheißen hat, indem er ihm die Kraft zur Standhaftigkeit gibt. Darum bildet Geduld den Kern eures Handelns, auf dass ihr im künftigen Leben die Belohnung erlangt; während ihr hier in dieser Zeit lebt, umso länger wird eure Geduld belohnt werden, wenn ihr auch einen Lohn dafür empfangt.

Ein Sünder, der zu Gott fleht, erhält Vergebung, doch wer sich mit seinen bösen Taten rühmt, ist von hochmütigem Wesen, und Gott stellt sich gegen den Stolz. Die Formulierung "bis wann?" versteht sich als Frage: "Bis wann werden sich die Sünder rühmen? Bis wann werden sie Ungerechtigkeit verkünden? Bis wann werden all jene, die Unrecht tun, sprechen?" So ist die Ungeduld des Menschen über die Geduld Gottes, die fragt: "Ich, ein Sünder, kann die Sünder nicht ertragen; Du, der Gerechte, wie kannst Du sie ertragen?" Wie lange sollen sich die Sünder, o Herr, rühmen? Hat nicht der Psalmist gefragt: "Wie lange werden die Sünder sündigen?" Groß ist die Sünde dessen, der sündigt und sich dabei rühmt.

Denn das wiederholt verwendete Adverb „bis“ weist auf eine langanhaltende Unbestrafung hin und lässt erkennen, dass die Gottlosen nicht erst jetzt begonnen haben zu sündigen, sondern bereits lange Gottes Geduld für ihre Untaten ausgenutzt haben, ohne ein Maß für ihre Sünden zu erkennen. Und obwohl die Gottlosen seit jeher der Gemeinde viel Leid zugefügt haben und nicht augenblicklich von Gott bestraft wurden, sollten wir uns nicht darüber wundern, wenn die Kirche weiterhin unter langanhaltendem Druck steht. Gleichzeitig dürfen wir jedoch nicht annehmen, dass sie von Gott völlig verlassen ist, auch wenn er nicht umgehend eingreift, um ihre Übel zu heilen. Das Verb „prahlen“ beschreibt die unverschämte Anmaßung der Bösen, die in ihrem langanhaltenden Wohlstand davon träumen, dass sie alles tun können, was sie wollen.

Gleichzeitig offenbart er die Gnade und Barmherzigkeit Gottes für diejenigen, die Unrecht erleiden, sowie die himmlische Hilfe für die, die sie anrufen (Athanasius, Theodoret). Der vierte Sabbat, der Mittwoch, bezieht sich auf den Tag, an dem Judas den Heiland verriet und die Juden einen Rat gegen ihn einberiefen. Von diesem Punkt an begann das Todesurteil, und der Heiland erschien, um für unsere Erlösung zu kämpfen (Gregor der Theologe). An jenem Mittwoch, während das Konzil sich mit dem Mord an Gott beschäftigte, und am Freitag, als sie ihn verurteilten, wurde der Gerechte am Kreuz erhöht. Die Christen hielten an diesen Tagen strenges Fasten und zeigten Mitleid mit dem, der für uns litt.