Psalm 97 (96),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieser Psalm trägt den Titel „Ein Psalm Davids, als sein Land wiederhergestellt war“. Mögen wir alles Christus anvertrauen, wenn wir den rechten Pfad des Verstandes wahren wollen; lasst uns nicht von dem Eckstein abweichen (Eph 2,20), damit unser Geist nicht ins Wanken gerät. In Ihm möge das Festhalten an dem, was instabil war, gestärkt werden; alles, was zuvor in Unsicherheit schwankte, möge auf ihm ruhen. Welchen Zweifel ein Mensch auch hegen mag, wenn er die Schriften Gottes vernimmt, möge er dennoch nicht von Christus abweichen. Wenn Christus ihm durch Worte offenbart wurde, soll er gewiss sein, dass er verstanden hat. Vor dem Verständnis von Christus sollte er nicht annehmen, er habe es erfasst. Denn Christus ist das Ziel des Gesetzes, der allen, die glauben, zur Gerechtigkeit dient (Römer 10,4). Was kündet dies an und wie sind die Worte in Christus zu deuten: „Als sein Land wiederhergestellt war“?

Die wiederhergestellte Erde spiegelt die Auferstehung des Fleisches wider; durch die Auferstehung Christi wurde alles, was in diesem Psalm besungen wird, vollendet. Lasst uns einen Psalm hören, der voller Freude über die Wiederherstellung der Erde ist. Möge der Herr, unser Gott, in uns eine Hoffnung und Freude wecken, die würdig ist eines solch großen Werkes; möge er unsere Rede so führen, dass sie eure Herzen erreicht, damit die Freude, die unser Herz bei diesen Anblicken empfindet, auf unsere Zunge gelangt und von dort zu euren Ohren, eurer Herzen und euren Taten geleitet wird.

„Der Herr ist König! Es freue sich die Erde, ja, es sei fröhlich die Menge der Inseln“ (Psalm 95:1). So ist es wahr, denn das Wort Gottes wurde nicht nur auf dem Festland verkündet, sondern auch auf Inseln, die mitten im Meer liegen; auch sie sind voll von Christen und Dienern Gottes. Denn das Meer hält den, der es erschaffen hat, nicht zurück. Wo Schiffe anlegen können, da können auch die Worte Gottes sein. Die Inseln sind voll. Außerdem können Inseln sinnbildlich für alle Kirchen stehen. Warum Inseln? Weil die Stürme aller Versuchungen um sie herum toben. Doch wie eine Insel von den Wellen zerbrochen werden kann, jedoch nicht zerstört wird und vielmehr die Wellen bricht, als selbst zerbrochen zu werden, so sind die Kirchen Gottes, die in der ganzen Welt entstehen, von Menschen verfolgt worden. Sie wurden von den Bösen gejagt, die um sie herum wüten; und siehe, die Inseln stehen ruhig und das Meer ist endlich still.

„Wolken und Finsternis umringen ihn; Wahrheit und Recht sind die Richtung seines Thrones“ (Psalm 95:2). Der Herr selbst sagt: „Ich bin in diese Welt gekommen, um Gericht zu halten, damit die, die nicht sehen, sehen, und die, die sehen, verblendet werden“ (Johannes 9:39). Diejenigen, die denken, sie könnten sehen, die sich für weise erachten und meinen, keine Heilung zu benötigen, mögen verblendet werden. Diejenigen, die nicht sehen können, sollen die Möglichkeit zum Sehen erhalten, und die, die ihre Blindheit anerkennen, sollen Erleuchtung empfangen. Für die, die Ihn nicht verstanden haben, mögen Wolken und Finsternis um ihn sein; für die, die sich bekennen und demütigen, wird Gerechtigkeit und Gericht die Richtung seines Thrones sein. Die an ihn Glaubenden hat er seinen Thron genannt; aus ihnen hat er sich einen Thron errichtet, denn in ihnen wohnt die Weisheit: der Sohn Gottes ist die Weisheit Gottes. Doch auch aus anderen Teilen der Heiligen Schrift haben wir bereits starke Bestätigungen dieser Auslegung gehört. Die Seele des Gerechten ist das Gefäß der Weisheit. Verwandelte Menschen wurden durch den Glauben gerechtfertigt und zu seinem Thron: Er sitzt in ihnen und richtet von ihnen aus und regiert über sie.

„Ein Feuer wird vor ihm hergehen und seine Feinde von allen Seiten verbrennen“ (Psalm 95:3). Wir denken an das, was im Evangelium geschrieben steht: Er wird sagen: „Geht hin in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“ (Matthäus 25:41). Ich glaube jedoch nicht, dass es sich um diese Feuer handelt. Warum? Weil er von einem Feuer spricht, das ihm vorausgehen wird, bevor er zum Gericht kommt. Es wird gesagt, dass das Feuer vor ihm hergehen und seine Feinde überall, also weltweit, verbrennen wird. Dieses Feuer wird nach seiner Ankunft brennen, aber es wird ihm zuvorgehen. Was ist dieses Feuer...? Wir verstehen darunter eine Art zeitliche Strafe für die Ungläubigen und Gottlosen; wir verstehen den Zustand auch für die Erlösten. Der Herr selbst sagt: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden“ (Lukas 12,49). Feuer, das wie ein Schwert wirkt, so wie er auch an anderer Stelle sagt: „Ich bin gekommen, um nicht Frieden, sondern ein Schwert auf die Erde zu bringen“ (Matthäus 10:34). Ein Schwert zum Zerteilen, Feuer zum Brennen. Doch beides wirkt heilsam, denn das Wort des Herrn hat uns auf rettende Weise von bösen Gewohnheiten getrennt. Denn er brachte ein Schwert und trennte jeden Glaubenden von einem ungläubigen Vater, oder von einer ungläubigen Mutter, oder zumindest, wenn wir von gläubigen Eltern geboren sind, von unseren Vorfahren. Denn niemand von uns hatte Großeltern oder Vorfahren, die von Heiden und dem Unglauben abstammten, was vor Gott verflucht ist. Wir sind von dem, was wir waren, getrennt; doch das Schwert, das trennt, tötet nicht; es hat uns von einander gespalten. So auch mit dem Feuer: „Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden.“ Die Glaubenden wurden entzündet und empfingen die Flamme der Liebe; so erschien der Heilige Geist selbst, der zu den Aposteln gesandt wurde, indem er auf diese Weise erschien: „Zungen teilten sich, wie von Feuer“ (Apostelgeschichte 2:3). Entflammt durch dieses Feuer zogen sie in die Welt hinaus, um seine Feinde rundherum zu verbrennen. Wer sind seine Feinde? Diejenigen, die den Gott, der sie geschaffen hat, verlassen haben, und die Götzen anbeten, die sie selbst gemacht haben.

„Seine Blitze haben die Welt erhellt“ (Psalm 95:4). Das ist tatsächlich eine wunderbare Freude. Können wir das nicht sehen? Ist es nicht klar erkennbar? Seine Blitze haben das ganze Universum erleuchtet: Seine Feinde wurden verbrannt. Alles, was abgelehnt wurde, wurde in Flammen gesetzt, und seine Blitze erleuchteten die Welt. Wie haben sie geleuchtet? Davon wird die Welt schließlich überzeugt sein. Woher kamen die Blitze? Aus den Wolken. Was sind die Wolken Gottes? Die Verkündiger der Wahrheit. Ihr erblickt eine Wolke, neblig und dunkel am Himmel, und ich kann nicht sagen, was darin verborgen ist. Wenn ein Blitz aus der Wolke hervorbricht, so strahlt ein Glanz aus: Aus dem, was ihr verachtet habt, wird das hervorgehen, was euch beängstigen kann. Darum sandte der Herr Jesus Christus seine Apostel als seine Verkündiger aus, wie Wolken: Sie wurden zunächst als Menschen betrachtet und verachtet; auch Wolken erscheinen und werden verachtet, bis das, worüber ihr euch wundert, aus ihnen hervorbricht. Denn sie waren zu Beginn Menschen, die vom Fleisch beladen und schwach waren, dann Menschen von niedrigem Stand, ungebildet und geizig; aber in ihnen gab es etwas, das leuchten konnte; es war etwas in ihnen, das strahlen konnte. Petrus, der Fischer, trat vor, betete und der Tote stand auf (Apostelgeschichte 9:40). Seine menschliche Gestalt war wie eine Wolke, der Glanz des Wunders war wie ein Blitz. In ihren Taten und Worten, wenn sie Dinge vollbringen, die Staunen erregen, und Worte sprechen, die bewundernswert sind, erhellte sein Blitz die Welt; die Erde sah und erschrak. Ist das nicht wahr? Wird nicht die gesamte christliche Welt am Ende „Amen“ rufen? Und sich vor dem Blitz fürchten, der aus diesen Wolken kam?

„Die Hügel zerschmolzen wie Wachs vor dem Angesicht des Herrn“ (Psalm 96:5). Wer sind die Berge? Alle hohen Dinge, die sich gegen Gott erhoben haben, haben unter den Werken Christi und der Christen gezittert, sind zusammengebrochen, ganze Redeweise kann sich nicht besser ausdrücken als: sie schmolzen wie Wachs vor dem Antlitz Gottes. Wo ist die Überlegenheit der Autorität? Wo ist die Standhaftigkeit der Ungläubigen? Der Herr war Feuer für sie, sie schmolzen wie Wachs vor seiner Präsenz; so lange, bis das Feuer wirksam wurde. Alle Höhen wurden eingeebnet; sie wagen nicht, Christus zu lästern; und obwohl der Heide nicht an ihn glaubt, lästert er ihn auch nicht; selbst wenn er kein lebendiger Stein ist, ist der harte Berg dennoch bezwungen. Vor dem Angesicht des Herrn über die ganze Erde: nicht nur über die Juden, sondern auch über die Heiden, wie der Apostel sagt; denn er ist der Gott, nicht nur der Juden, sondern auch der Heiden (Römer 3:29). Darum ist er der Herr über die ganze Erde, der Herr Jesus Christus, geboren in Judäa, aber nicht nur in Judäa; denn vor seiner Geburt hat er alle Menschen erschaffen; der, der erschaffen hat, hat auch alle Menschen neu geschaffen.

„Die Himmel haben seine Gerechtigkeit verkündet, und alle Völker haben seine Herrlichkeit gesehen“ (Psalm 96:6). Was haben die Himmel gesagt? Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes. Wer sind die Himmel? Diejenigen, die zu seinem Thron wurden; denn wie Gott in den Himmeln sitzt, so sitzt er in den Aposteln, so sitzt er in den Verbreitern des Evangeliums. Auch du wirst, wenn du es wünschst, zum Himmel werden. Willst du auch so werden? Reinige dein Herz von irdischen Begierden. Wenn du keine irdischen Wünsche hast und nicht fälschlich erklärst, dass dein Herz erhoben ist, wirst du der Himmel sein. Wenn ihr mit Christus auferweckt seid, sagt der Apostel zu den Gläubigen, dann richtet eure Aufmerksamkeit auf die hohen Dinge und nicht auf die irdischen (Kolosser 3,1-2). Ihr habt begonnen, euch an das zu klammern, was im Himmel ist, und nicht an irdische Dinge; seid ihr nicht himmlisch geworden? Ihr tragt Fleisch, und in euren Herzen seid ihr schon himmlisch; denn eure Heimat ist im Himmel (Philipper 3:20). Als solche verkündet auch ihr Christus; denn wer von den Gläubigen verkündet nicht Christus...? Deshalb verkündet die ganze Kirche Christus, und der Himmel verkündet seine Gerechtigkeit; denn alle Glaubenden, die sich anstrengen, die Ungläubigen zu Gott zu ziehen, und dies aus Liebe tun, sind der Himmel. Von ihnen verkündet Gott den Schrecken seines Gerichtes, und der Ungläubige zittert und fürchtet sich und glaubt. Er zeigt den Menschen, welche Macht Christus in der Welt hatte, indem er sie ermuntert, Christus zu lieben. Wie viele haben an diesem Tag Freunde zu einem Schauspiel oder einem Konzert gebracht? Warum, wenn nicht, weil sie ihn mögen? Und liebst du Christus? Denn Er, der die Welt erobert hat, hat solche Schauspiele veranstaltet, dass niemand sagen kann, er fände darin einen Grund zur Beschwerde. Der Liebling eines jeden Menschen im Theater wird dort oft besiegt. Aber in Christus wird niemand besiegt: es gibt keinen Grund zur Schande. Ladet ein, zieht heran, wen ihr könnt; fürchtet euch nicht, denn ihr führt zu dem, der diejenigen, die ihn sehen, nicht betrübt, und bittet ihn, sie zu erleuchten, damit sie einen guten Bericht verdienen.

Blitze haben sein Reich erhellt. Er beschreibt seine heiligen Apostel und Evangelisten als „Blitze“, die wie Licht die himmlischen Bereiche erleuchtet haben.

Die Gelehrten erklären, dass Blitze aus der Kollision von Wolken hervorgehen. Denn ohne zuerst den Donner zu vernehmen, bleibt der Blitz unerkannt. Ähnlich verhält es sich mit Feuersteinen:Wenn sie nicht aufeinandertreffen, entfaltet sich kein Funke. Diese Einsicht haben wir gewonnen und sie jenen eröffnet, die in ihrem geistlichen Verständnis noch unerfahren sind. Daher haben wir die Beschaffenheit der Dinge erörtert, um daraus etwas Geistliches abzuleiten. Ein gewöhnlicher Stein, der als Feuerstein bezeichnet wird, kann kein Funken alleine erzeugen. Doch durch den Zusammenstoß mit einem anderen Stein entsteht ein Funke. Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Elia sowie Petrus, Paulus und die übrigen Apostel stellen die Wolken dar.

Der Blitz erhellte sein Reich. Das Feuer hat eine zweifache Wirkung: Es kann sowohl verbrennen als auch Licht spenden. Jenes Licht wird von den Heiligen genossen, während das andere denjenigen zuteilwird, die in Unrecht leben. Der Herr selbst hat seine Wiederkunft mit einem Blitz verglichen und sagte: "Wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis in den Westen reicht, so wird die Ankunft des Menschensohnes sein" (Matthäus 24,27). Er erblickte es, und die Erde zitterte, denn wer könnte sich nicht vor diesem fürchterlichen Gericht fürchten?

Seine Blitze erhellten das ganze Universum. Die Blitze Christi repräsentieren die Apostel, die als Begleiter Jesu auch in der Welt leuchteten und Licht für sie wurden. Daher spricht der Herr zu ihnen: "Ihr seid das Licht der Welt." Diese Worte korrespondieren mit den Aussagen Davids: "Kohlen wurden von Ihm angezündet" (Ps. 17,9). Laut dem heiligen Cyrillus beziehen sich die Blitze auf die Worte der göttlichen Botschaft, die auf der ganzen Erde strahlen. Theodoret erläutert, dass Feuer und Blitz für Licht und Flamme stehen, weil Feuer zwei Wirkungen hat: Es brennt und leuchtet. Licht wird den Gerechten zuteil, während das Brennen den Ungerechten bestimmt ist.

Blitze sind Lichtstrahlen, die nicht auf eine zukünftige Zeit warten, sondern bereits jetzt das gesamte Universum erleuchten. Es ist wichtig, die Unterschiede zwischen diesen verschiedenen Lichtern zu erkennen. Das eine Licht ist das Feuer des Seins – es bringt Helligkeit; das andere hingegen ist nicht das Feuer des Seins, sondern eilt Ihm voraus – es brennt, weil es dazu bestimmt ist. Mit diesen Blitzen sind die Apostel gemeint, da sie am wahren Licht teilhaben und deshalb von Natur aus als Licht bezeichnet werden. Der Herr sprach zu ihnen: "Ihr seid das Licht der Welt" (Matthäus 5,14). "Die Erde sah es und erbebte." Es ist positiv, dass das, was instabil ist, erschüttert wird, um letztendlich fester und stabiler zu werden.

Der Psalm, der David gewidmet ist, entstand zu einer Zeit, als sein Land besiedelt war, wird von den Hebräern nicht in aufzeichnender Form erwähnt. In diesem Psalm, ebenso wie im vorangegangenen, thematisiert der Prophet die Erhabenheit Gottes; er kündigt das Reich Christi an und prophezeit, dass durch die Verbreitung des Evangeliums der Götzendienst hinweggefegt wird und dass die Kirche, erleuchtet durch das Licht des Evangeliums, siegreich hervorgehen wird. Daher ist dieser Psalm nicht gemäß der Inschrift zu verstehen, die im hebräischen Text nicht vorhanden ist, sondern nach dem, was der Inhalt erfordert. Es ist möglich, dass David ihn im Zusammenhang mit der Wiederherstellung seines durch Absalom bedrohten Thrones verfasste.

Dieser Psalm von David wurde durch den Heiligen Geist inspiriert, um Gott zu preisen und Dank auszusprechen, der sein Volk von der tyrannischen Herrschaft befreit und es in seine Königsherrschaft zurückgeführt hat. Er kündigt prophetisch die Überführung der Erde – der Menschheit – in das Reich der Gnade an, durch Gott, den Vater, der uns aus der Gewalt der Dunkelheit erlöst und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt hat. Die Erde – das menschliche Dasein – jubelt, weil Christus, der Herr, mit reinem Fleisch an der Rechten Gottes, des Vaters, sitzt. Hier finden sich die Menschen der guten Botschaft, die sich freuen können.