Sacharja 12,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose 5,15), während die Verfolgten „im schwarzen Meer ertranken und von einem Abgrund bedeckt wurden“ (2. Mose 15,4) und „wie Zinn in grünem Wasser versanken“ (2. Mose 15,10); doch die Erlösten überquerten das Wasser. Eine Feuersäule führte sie in der Nacht und zeigte ihnen den Weg, während tagsüber eine Wolke über ihnen schwebte. Dabei empfingen sie himmlisches Brot und wurden in der Wüste von den Bissen der Schlangen errettet; sie besiegten ihre Feinde, überquerten den Jordan, wurden geistlich beschnitten und gelangten ins Land der Verheißung. Diese Segnungen gewährt Christus denen, die seine Dörfer, sprich die Kirche, suchen. Er wird sie auch retten, indem er sie aus der Knechtschaft der Macht des Teufels befreit und sie aus der Herrschaft der Dämonen herausführt, sie durch die Versuchungen dieses Lebens und der Vergänglichkeit leitet und sich ihnen als herrliche Unterstützung sowie als Licht in der Finsternis anbietet. Er ist für sie auch das Brot des Lebens geworden und hat gezeigt, dass die Bisse der geisterlichen Schlangen machtlos sind. Darüber hinaus hat er sie durch den Jordan geführt, sie geistlich gereinigt und sie ins Himmelreich gebracht. All das wird er seinen Anbetern gewähren und sie dadurch retten, damit das Lob des Hauses David nicht groß wird, d.h. damit die Herrscher über die Juden keine Macht über die Glaubenden ausüben können und die Bewohner des irdischen Jerusalems sich nicht über Juda erheben. Sie waren hochmütig gegenüber den Gläubigen an Christus, ja sogar gegenüber Emmanuel selbst, indem sie fortwährend die Gesetze zur Schau stellten, die Mose den Alten gegeben hatte, und auf die Vorrechte verwiesen, die ihren Vätern zuteilwurden. Deshalb fragten sie einst: „Was für ein Zeichen tust du, dass wir dich sehen und an dich glauben sollen? Was tust du? Unsere Väter aßen Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: ‚Er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen‘“ (Johannes 4,30-31), oder: „Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat, aber wir wissen nicht, was es ist“ (Johannes 9,29). Daher wird, so sagt er, der Gott aller Wunder auch jetzt ein Wunder an uns tun, wenn auch nicht so sichtbar wie damals, sondern geistlich, und uns retten, die wir in unseren eigenen Dörfern wohnen, damit die Juden oder ihre Herrscher sich nicht über uns erheben können. Genau das könnte mit „Lob des Hauses David“ gemeint sein.

Dann werde ich, der Herr, ihr Gott, die Obersten von Juda wie einen Feuerofen inmitten der Flammen und wie eine brennende Fackel in der Heu­ernte machen, um jene Feinde zu vernichten, mit denen sie vermeintlich Verbündete sind. Sie werden zur Rechten und zur Linken fressen und alle Völker in der Umgebung vertilgen, sodass Jerusalem wieder sicher wohnt und keine feindlichen Übergriffe fürchten muss. Auch die zerstörten Städte des Stammes Juda, ihre Festungen, Siedlungen und Häuser werden wiederhergestellt. Sie werden wiederaufgebaut werden, wie sie vor der Zerstörung waren, und das Königshaus sowie die Edlen des Stammes Juda und die Bewohner Jerusalems werden nicht mehr durch ihre Herrschaft geehrt werden. Stattdessen werden sie erkennen, dass der Sieg über sie und den Stamm Juda dem Herrn gehört. Bezüglich der Ereignisse hat sich diese Prophezeiung entweder bereits erfüllt oder wird sich noch erfüllen. Wir, die wir im Glauben stehen, überlassen die Gewissheit der Erfüllung und deren Auslegung den Heiligen Gottes, die den Geist der Weisheit und der Wahrheit empfangen haben. Daher sagen wir, dass während der Verfolgung der Kirche die Führer und Häupter des christlichen Volkes, wenn der Herr den Frieden in Jerusalem wiederherstellt und den Widersacher mit dem Geist seines Mundes besiegt, wie ein lodernder Ofen im Wald sein werden, um fruchtlose Bäume zu vernichten, und wie eine glühende Kohle im Stroh, um alles zu verbrennen, was wie Spreu ohne Korn ist und leicht durch jede falsche Lehre weggetragen wird. Die Obersten von Juda und die Fürsten werden zur Rechten und zur Linken die verschlingen, die den geraden Weg nicht gehen und nicht erkennen, dass Extreme böse sind; daher verspricht das Volk des Herrn, weder nach rechts noch nach links abzuweichen, sondern auf dem geraden Pfad zu wandeln. Der rechte Weg bedeutet äußerste Mäßigung, während der linke Weg dem Luxus zugeschrieben wird, und der angemessene und rechte Weg steht für Mäßigung. So gehören alle, die auf der rechten Seite sind, zu jenen, die gewarnt werden, „sei nicht zu gerecht“, während auf der linken Seite die gehört werden, die erfahren „die Wege der Linken sind die Wege der Verderbten“. Das verzehrende Feuer wird sie vernichten. Nach der Niederlage der Feinde und deren Verschwinden wird Jerusalem, d.h. die Kirche, in den Himmel aufsteigen, ihre frühere Herrlichkeit zurückgewinnen und an ihrem Platz sein; und die Zelte Judas werden bewahrt. Die Gemeinschaften der Christen werden sich über die gesamte Erde ausbreiten; wie von den Zelten in das Haus, das nicht von Menschenhand gemacht ist, und zu dem himmlischen Jerusalem wollen wir gehen. Daher sollen die Wohnungen des Volkes und aller, die den Namen Christen tragen, ihren früheren Frieden wiederfinden, nachdem die Herrscher der Kirchen überwindend und in die Flucht geschlagen worden sind, damit die Lehrer und Erzieher sich nicht einbilden, der Frieden sei durch ihre Lehren und Weisheit zurückgekehrt, sondern es müsse durch die Hilfe des Herrn gewesen sein.