Sacharja 9,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denjenigen hingegen, die geläutert sind und einen reinen Geist besitzen, die man mit Fug und Recht als ehrbare und heilige Jungfrauen betrachten kann, wird geistlicher Wein zuteil, der eine klare und reine Erkenntnis Gottes vermittelt, "die das Herz des Menschen erheitert" (Psalm 103,15). So werden die Jünglinge und Jungfrauen, wie zuvor erläutert, eingeladen, an den himmlischen Gütern in reichem Maße teilzuhaben und hören, wie Gott zu ihnen sagt: "Esst und trinkt, trinket, ihr Nächsten" (Hohelied 5,1). Solche sind Gottes Nächste, nicht aufgrund räumlicher Nähe (denn es wäre unweise, so zu denken), sondern wegen des innigen Verlangens und der Neigung der Seele nach dem Höchsten und aufgrund ihrer Liebe zu Ihm; denn während uns das Böse ablenkt und uns von Ihm entfernt, bringt uns die Tugend vor Gott und entfernt das, was uns von Ihm trennt – die Sünde.

Mit dem Brot der Auserwählten, den baurim (בחורים), sind nicht die jungen Männer gemeint, wie die Übersetzer der Siebziger sagten, sondern die auserwählten und gelehrten Männer, die es wert sind, das Brot, das das Gesetz Gottes darstellt, zu empfangen. Statt des Wortes Wein — im Hebräischen ausgedrückt durch thiros (תירוש) — übersetzte Aquila es mit οἰνίαν, was sich auch auf die Fruchtbarkeit des Weinbergs beziehen kann. So viel zu den Gedanken der Juden.

Schließlich verständigen wir uns darauf, dass wir unter dem Weizen der Auserwählten oder der jungen Männer und unter dem Wein, der die Jungfrauen fruchtbar macht, den Herrn und Heiland verstehen, der im Evangelium sagt: "Wenn das Weizenkorn, das in die Erde fällt, tot ist, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht" (Joh 12,24). Aus diesem Weizen entsteht das Brot, das vom Himmel herabkommt und das Herz des Menschen stärkt (Ps 103,15). Dieses Brot wird von denen verzehrt, die in Christus stark sind, und zu ihnen sagt der Evangelist Johannes: "Ich schreibe euch, ihr Jünglinge, denn das Wort Gottes bleibt in euch und ihr seid stark und habt den Bösen überwunden" (1 Joh 2,14). Er, der das Brot der Auserwählten oder der Jünglinge ist, ist ebenfalls der Wein, der das Herz des Menschen erfreut; er wird auch von den Jungfrauen genossen, die heilig sind in Leib und Geist, sodass sie voller Freude der Kirche folgen, und es heißt zu ihnen: Die Jungfrauen werden dem König nachgeführt, ihre Begleiter werden dir zugeführt, sie werden in Frohsinn und Freude gebracht (Ps. 44,15-16).

Wie sollten sich nicht die freuen, die, nachdem sie vom Kelch des Heilandes getrunken haben, zu Jungfrauen verwandelt werden und es wagen zu sagen: Tritt ein in den Weinkeller, stärke mich mit wohlriechenden Salben (Lied 2,4). Dieser Wein ist von wohlriechendem Duft, weshalb es in demselben Lied heißt: Du wirst mir wohlriechenden Wein geben, reichlich Feuchtigkeit von Granatäpfeln oder: von deinen Söhnen (Lied 5,1 u. ö.). Von diesem Wein trinken diejenigen, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht, bekleidet mit weißen Gewändern, weil sie sich nicht mit Frauen verunreinigt haben, denn sie sind Jungfrauen geblieben (Offb. 14,4).