Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Johannes 3,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und was wir bitten, werden wir von ihm nehmen; denn wir halten seine Gebote und tun, was vor ihm gefällig ist.

Luther 1912 / Menge

και ο εαν αιτωμεν λαμβανομεν παρ αυτου οτι τας εντολας αυτου τηρουμεν και τα αρεστα ενωπιον αυτου ποιουμεν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

10 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

[...] Und bei diesem Freimut werden wir ohne Zweifel alles empfangen, worum wir Ihn bitten. Warum? Weil wir Seine Gebote halten.

Denn wer gebeten wird, den stimmt der Gehorsam der Bittenden sehr zum Hören geneigt, wenn sie nur ohne Zweifel bitten. Da wir Seine Gebote halten und tun, was vor Ihm wohlgefällig ist, dürfen wir hoffen, dass unsere Gebete nicht vergeblich sein werden.

Denn bei aufrichtiger gegenseitiger Zuneigung zweier Menschen wirkt der eine gewöhnlich sogleich zum Nutzen des anderen. Welches Gebot von Ihm haben wir also gehalten? Dasjenige, das uns befiehlt, einander zu lieben (Joh 13,34).

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Solange du in diesem Leben bleibst, denn das Leben ist ein Weg, den alle Menschen durchschreiten, höre auf die Mahnungen deines Gewissens und versuche nicht, es zu täuschen.

Wenn du es aber täuschst, während du durch das Leben läufst, wird eben dieses Gewissen vor dem Richter die Rolle des Anklägers erfüllen. Es wird dich anklagen, die Sache bis zum Urteil führen, und du wirst unausweichlichen Strafen übergeben werden.

Dies wirst du nicht erfahren, wenn du unterwegs dem Ankläger Wohlwollen zeigst und seine Überführungen als wohlgesinnt ausgesprochene Worte annimmst.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Als hätte er gesagt: Wenn wir tun, was Er gebietet, empfangen wir, worum wir bitten. Denn bei Gott stimmen notwendig beides sehr zusammen: dass durch Worte die Tat und durch die Tat die Worte gestützt werden.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Der Apostel spricht von der wahren Liebe zueinander. Von welcher Stelle des Evangeliums ist die Rede? Von der, wo gesagt ist: „Wie ihr wollt, dass euch die Menschen tun, so tut auch ihr ihnen“ (vgl. Mt 7,12-26).

Wenn wir also wünschen, dass unsere Nächsten uns aufrichtig und ohne Arglist zugetan seien, dann müssen auch wir ihnen ganz ebenso zugetan sein.

Wenn dies aber das Gebot des Herrn ist, dann wird Er selbst uns Sich anvertrauen, sofern wir mit noch größerer Bereitschaft in Ihm bleiben und in Ihm gefestigt werden. Denn Er kann die Gemeinschaft mit Sich nicht verweigern.

Das heißt: Nicht vergeblich sind die Mühen, Den zu finden, der uns Seine Gebote gibt. Ihre Wahrheit hat Er vor allem durch Sein eigenes Beispiel bestätigt.

Wenn es sich so verhält, dann wird auch Er alles erfüllen, worum wir Ihn bitten, sofern wir alles erfüllen, was geboten wurde. Und Seine Barmherzigkeit wird uns gewiss sein.

Ilija Sokolov

19. JahrhundertAusleger

Was bleibt dem Menschen angesichts der Schwachheit seines Fleisches zu tun, angesichts jenes Kampfes, den Welt, Fleisch und Teufel unaufhörlich gegen ihn erheben?

Man muss beten und das Gebet mit dem Glauben an den Herrn Jesus, mit Liebe zu den Nächsten und mit der Erfüllung aller von Gott gegebenen Gebote verbinden.

Schon einst verkündete die Schrift, dass der Gerechte aus Glauben leben wird (Hab 2,4). Und auch jetzt hören wir, dass denen, die Gott lieben, alles zum Guten mitwirkt (Röm 8,28).

Wir hören es nicht nur, sondern erfahren es auch täglich: Der Herr ist gütig und barmherzig gegen alle, die Seinen Namen anrufen und Seinen Willen tun (Ps 85,5).

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

„Was immer wir bitten, empfangen wir von Ihm, weil wir Seine Gebote halten.“ Die Rede ist von Gott dem Vater, der den Menschen durch Seinen Sohn das Gebot der Liebe gegeben hat.

Durch Ihn hat Er den Glaubenden auch verheißen, alle ihre Bitten zu erfüllen, wenn sie den Vater im Namen des Sohnes um etwas bitten, unter der Bedingung, dass sie Seine Gebote erfüllen (Joh 14,13-14).

Indem der Apostel für seine Leser diese Verheißung des Erlösers wiederholt und in den Gläubigen die Hoffnung auf Erfüllung aller Bitten weckt, wiederholt er auch das Gebot selbst. Oder besser: Er fasst alle zum Heil notwendigen Gebote in einem einzigen Gebot zusammen, im Glauben an den Sohn Gottes.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Und was immer wir bitten, empfangen wir von Ihm“: Das ist eine neue Frucht unserer wahren und aufrichtigen Liebe zu den Nächsten.

Wenn in unserem Herzen oder Gewissen durch die Liebe Friede, Stille und Ruhe sind, dann wird uns keine unserer Bitten versagt. Alles, worum wir bitten, werden wir von Ihm empfangen. Jedes unserer Gebete wird erhört, nach dem Wort Christi selbst (Mt 21,22; Joh 14,13; Joh 16,24).

„Weil wir Seine Gebote halten“ und so weiter: Das ist der Grund, weshalb uns keine unserer Bitten versagt wird. Gemeint ist freilich, dass wir um etwas bitten, das des Gebets würdig ist, und dass unser Gebet dem Willen Gottes über uns entspricht.

Weiterlesen (144 Wörter)

Der Grund liegt darin, dass wir Seine Gebote halten. Sie alle sind im Gebot der Liebe zu den Nächsten zusammengefasst, die das Band der Vollkommenheit ist (Kol 3,14). Dadurch tun wir, was vor Ihm wohlgefällig ist.

Diejenigen, die aus Liebe zu Ihm Seine Gebote halten und Ihm dadurch wohlgefallen, liebt Er selbst. Nach ihrem Gebet tut Er ihnen, was Ihm selbst wohlgefällig ist, für sie zu tun.

„Bei Freimütigkeit werden wir ohne Zweifel alles empfangen, worum wir Ihn bitten. Warum? Weil wir Seine Gebote halten. Denn den, der gebeten wird, bewegt die willige Folgsamkeit der Bittenden sehr zum Hören, sofern sie nur ohne Zweifel bitten.

Da wir aber Seine Gebote halten und tun, was vor Ihm wohlgefällig ist, werden wir auch hoffen, dass unsere Gebete nicht vergeblich sind. Denn bei aufrichtiger gegenseitiger Zuneigung zweier pflegt der eine unverzüglich zugunsten des anderen zu handeln“ (Theophylakt).

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

In den abschließenden Versen des Kapitels legt der Apostel mehrere Erwägungen vor, um die Natürlichkeit jener Freimütigkeit der Kinder Gottes zu erklären, von der er oben gesprochen hat (1 Joh 3,22-24).

Wann und warum wird diese Freimütigkeit natürlich? „Weil wir Seine Gebote halten“ (1 Joh 3,22).

Worin aber besteht das Wesen oder die Summe dieser Gebote? „Und dies ist Sein Gebot: dass wir glauben“, nicht nur mit dem Verstand, sondern mit Herz und Seele, „an den Namen Seines Sohnes Jesus Christus und einander lieben, wie Er uns geboten hat“ (1 Joh 3,23).

Gerade dadurch, nämlich durch Glauben und Liebe, zeichnen sich vor allem die Kinder Gottes aus. Wie sollten sie also keine Freimütigkeit vor Gott haben, da sie eine solche Einheit mit Ihm besitzen?

Denn „wer Seine Gebote bewahrt, der bleibt in Ihm und Er in ihm“ (1 Joh 3,24).

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Betrachtet man die Sache von einer anderen Seite, nämlich von der Seite unseres Gewissens, so sagt der Apostel: Auch unser Gewissen verurteilt uns wegen des Bösen. Wegen des Guten aber lobt es uns.

Daraus schließt der Apostel, dass auch Gott uns wegen des Bösen verurteilen, wegen des Guten aber belohnen wird. Darum können wir feste Zuversicht haben, dass unsere Bitten bei Gott erfüllt werden, wenn wir uns Ihm gegenüber ruhig fühlen und Ihm kindlich ergeben sind.

Wenn schon unser Herz, dieser nicht völlig unparteiische und sündlose Richter, unsere Sündhaftigkeit verurteilt, so ist klar: Der gerechteste und heiligste Richter, Gott, wird uns wegen unserer Sünden verurteilen.

Weiterlesen (117 Wörter)

Und umgekehrt: Wenn schon unser Gewissen, diese unaufhörliche Vergelterin all unserer Werke, uns nicht nur nicht verurteilt, sondern sogar zu Werken der Liebe ermutigt, dann wird der gütige Gott uns umso weniger verurteilen. Er wird uns die erwartete Vergebung schenken.

Darüber hinaus wird Er uns alles geben, worum wir Ihn bitten, denn wir sind Seine Kinder, die Seinen Willen erfüllen.

Nach dieser Lehre des Johannes ist die Liebe jene Kraft, durch die wir die Kraft Gottes in uns herabziehen. Da sie höher steht als unser Gewissen, versöhnt sie uns mit uns selbst. Dadurch pflanzt sie in uns Ruhe, Freude und sogar die Zuversicht ein, dass wir alles Erwartete und Erbetene empfangen werden (vgl. Joh 14,13; Joh 16,24).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Freimut, mit dem die Vollbringer Seiner Gebote ihre Bitten zu Gott erheben, beschämt sie nicht. Das gilt besonders für das Gebot der Liebe zu den Nächsten.

Was immer sie vom Herrn erbitten, wird Er ihnen geben. Er erfüllt ihre Wünsche, weil sie Seinen Willen erfüllen, der in Seinen Geboten ausgedrückt ist. Welche Gebote sind das?

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 18 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. ὃ
    ho
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  3. ἐὰν
    ean
    wenn/falls
    G1437 · ἐάν
  4. αἰτῶμεν
    aitōmen
    bitten/fragen
    G154 · αἰτέω
  5. λαμβάνομεν
    lambanomen
    nehmen
    G2983 · λαμβάνω
  6. ἀπ᾽
    ap
    from
    G575 · ἀπό
  7. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  8. ὅτι
    hoti
    dass/weil
    G3754 · ὅτι
  9. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. ἐντολὰς
    entolas
    commandment
    G1785 · ἐντολή
  11. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  12. τηροῦμεν
    tēroumen
    bewahren/halten
    G5083 · τηρέω
  13. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  14. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. ἀρεστὰ
    aresta
    pleasing
    G701 · ἀρεστός
  16. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  17. αὐτοῦ
    autou
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  18. ποιοῦμεν
    poioumen
    I do
    G4160 · ποιέω