2. Johannes 1,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er erklärt von der Liebe, dass ihr Wesen darin besteht, in ihr zu wandeln. Das Gebot über sie ist ein Gebot von Anfang an, und es ist zu keinem anderen Zweck gegeben, als dass ihr nach ihm handelt.

Doch wozu wir gelangt sind, so sollen wir auch gesinnt sein (Phil 3,16), bis Gott es uns offenbart, wenn wir über etwas anders gesinnt sind (vgl. Phil 3,15).

„Nicht als ob ich dir ein neues Gebot vorschriebe.“ Der Apostel legt auch den Sinn des Gebotes dar: dass wir einander lieben sollen. Er erklärt, was Liebe ist: Sie besteht darin, dass wir nach den Geboten handeln. Der Apostel sagt auch, dass dieses Gebot von Anfang an zu keinem anderen Zweck gegeben wurde, als dass ihr nach ihm handelt. So sorgt er immer wieder für den Zusammenhalt der Herde, damit sie nicht von den Verführern fortgerissen wird, die schon unter den Menschen umhergehen und das Kommen des Herrn im Fleisch verwerfen.

Die rechte Liebe zu sich selbst besteht in der Erfüllung der lebenspendenden Gebote Christi. „Die Liebe besteht darin, dass wir nach Seinen Geboten wandeln“, sagte der heilige Johannes der Theologe.

Wenn du nicht zürnst und keine Bosheit im Gedächtnis bewahrst, liebst du dich selbst. Wenn du nicht schwörst und nicht lügst, liebst du dich selbst.

Wenn du nicht beleidigst, nicht raubst und dich nicht rächst; wenn du langmütig gegen deinen Nächsten, sanftmütig und arglos bist, liebst du dich selbst.

Wenn du die segnest, die dich verfluchen, denen Gutes tust, die dich hassen, und für jene betest, die dir Bedrängnis bereiten und Verfolgung gegen dich erheben, liebst du dich selbst.

Indem der Apostel sich mit seiner Unterweisung an die Herrin selbst wendet, hofft er, dass sie alles auch den Kindern weitergeben werde. Er bittet darum, in der Liebe zu bleiben, die sich vor allem in der Erfüllung der Gebote zeigt.

Von der Liebe als einem nicht neuen Gebot und von ihrer Offenbarung durch die Erfüllung der Gebote spricht der Apostel fast mit denselben Worten auch in seinem ersten Brief (vgl. 1 Joh 4,6.8; 1 Joh 5,2-3.5).

Warum der Apostel besonders dazu mahnt, in der Liebe gestärkt zu werden und einander durch sie zu tragen, zeigt sich im Folgenden. Dort spricht er vom Auftreten der Irrlehrer.

Durch ihr Leben und ihre Lehre bringen sie die Christen vom wahren Weg ab und wenden sie so von der wahren christlichen Liebe ab.