Schauen wir also, was dies für ein apostolischer Tisch ist und welche Speisen auf ihm liegen. Zuvor aber reißen wir unseren Geist vom Irdischen los.
Da wir göttliche Aussprüche hören sollen, schärfen wir unsere Aufmerksamkeit. Mit allem Eifer sollen wir auf das Gesagte achten, damit wir würdig mit dem Heiligen Geist Gemeinschaft haben. Er lehrt uns durch den Apostel die verborgenen Mysterien des Himmelreichs.
Dies sagt er: Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch; der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel. Lass, Geliebter, dieses Wort nicht unerforscht und meine nicht, es sei leicht verständlich.
Es enthält tiefe Gedanken und verlangt große Aufmerksamkeit und Erforschung. Bereite dein Ohr zum Hören dessen, was gesagt werden wird. Dann wirst du die Tiefe der Mysterien Gottes erkennen, die in diesem Ausspruch verborgen sind.
Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch; der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel. Wie der Irdische ist, so sind auch die Irdischen. Und wie der Himmlische ist, so sind auch die Himmlischen.
Als ersten und irdischen Menschen bezeichnet er Adam, wie geschrieben steht: Und Gott bildete den Menschen, indem Er Staub von der Erde nahm (Gen 2,7).
Nachdem Adam aus der Erde als irdischer Mensch geschaffen war und den Geist des Lebens empfangen hatte, der geistige Seele und Bild Gottes genannt wird, wurde er von Gott ins Paradies geführt.
Er erhielt das Gebot, es zu bebauen und zu bewahren. Solange er Gottes Gebot hielt, sollte er darin unsterblich bleiben, mit den Engeln verkehren und mit ihnen immer Gott verherrlichen.
Er sollte Ihn geistig schauen, von Ihm geistige Erleuchtungen empfangen und, wenn nötig, Seine göttliche Stimme hören. In der Stunde aber, in der er Gottes Gebot überträte und von dem Baum äße, von dem ihm zu essen verboten war, sollte er der Sterblichkeit übergeben werden.
Er sollte an den Augen seiner Seele erblinden, das Gewand der göttlichen Herrlichkeit ablegen, des Verkehrs mit den Engeln beraubt und aus dem Paradies vertrieben werden. All dies erlitt er auch.
Denn als er den bösen Worten des Verführers, des Teufels, zuneigte und Gottes Gebot übertrat, indem er vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen kostete, wurde er gerechterweise aller jener Güter beraubt.
Er wurde taub für das Geistliche, damit er mit unreinen Ohren die göttlichen Worte nicht mehr höre, die nur die Würdigen hören. Auch erblindete er seelisch, damit er jene unaussprechliche Herrlichkeit nicht mehr sehe.
Denn er hatte seinen Geist freiwillig von ihr entfernt. Mit leidenschaftlicher Aufmerksamkeit heftete er sich an die Frucht des verbotenen Baumes und glaubte der Schlange, die sagte: An dem Tag, da ihr davon esst, werdet ihr sein wie Götter und Gutes und Böses erkennen (Gen 3,5).
Durch diese Worte wurde der irdische Mensch betrogen. In der Hoffnung, wirklich Gott zu werden, kostete er vom Baum der Erkenntnis.
Dafür wurde er aller geistlichen und himmlischen Güter beraubt. An ihrer Stelle empfing er die Anhänglichkeit an die irdischen und sichtbaren Geschöpfe.
Er wurde, ich sage es nochmals, taub, blind, nackt und unempfindlich für jene Güter, aus denen er herausgefallen war. Dazu wurde er sterblich, vergänglich und unverständig, den vernunftlosen Tieren gleich.
So sagt der königliche Prophet David: Er gesellte sich zu den unvernünftigen Tieren und wurde ihnen gleich (Ps 48,13).
Siehst du nun, aus welcher Herrlichkeit und welcher Seligkeit der Mensch in welche Schande, Unvernunft und Vergänglichkeit gestürzt ist? Aus welch großem Reichtum kam er in welch große Armut?
Und wir haben noch nicht alles gesagt, was gesagt werden muss. Also war der erste Mensch von der Erde, irdisch, und wurde sittlich irdisch, das heißt fleischlich, wie wir gesagt haben.
Nun wollen wir schauen und aus den Göttlichen Schriften lernen, wer der zweite Mensch ist, der Herr vom Himmel.
Dieser ist Gott von Gott, der anfanglose Sohn des anfanglosen Vaters, der Unkörperliche aus dem Unkörperlichen, der Unbegreifliche aus dem Unbegreiflichen, der Ewige aus dem Ewigen, der Unzugängliche aus dem Unzugänglichen.
Er ist der Unfassbare aus dem Unfassbaren, der Unsterbliche aus dem Unsterblichen, der Unsichtbare aus dem Unsichtbaren, das Wort Gottes und Gott. Durch Ihn ist alles geschaffen, Irdisches und Himmlisches.
Obwohl Er dies ist, im Vater bleibt und den Vater in Sich bleibend hat, ohne von Ihm getrennt zu sein, stieg Er auf die Erde herab. Er wurde Fleisch aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria.
Er wurde ein Mensch, uns in allem gleich außer der Sünde, um jenen ersten Menschen neu zu schaffen und zu erneuern. Mit ihm erneuerte Er auch alle, die von ihm geboren wurden und geboren werden, da auch sie ihm gleichen, der sie gezeugt hat.
Denn wie Adam, der sie zeugte, nach der Übertretung des Gebotes vergänglich, sterblich, blind, des göttlichen Gewandes entblößt und unempfindlich wurde, so wurden auch alle, die von ihm geboren wurden, zu dem, was er wurde.
Sie wurden irdisch, das heißt vergänglich, sterblich, taub, blind, entblößt und unempfindlich. Sie unterschieden sich fast in nichts von den vernunftlosen Tieren, oder vielmehr wurden sie noch schlimmer als diese.
Denn sie sammelten in sich die Leidenschaften jedes einzelnen Tieres und hielten sie in sich fest.
Dazu fielen diese, die als Irdische geboren wurden, in so großen Unverstand und in solche Unkenntnis Gottes und Seiner Gebote, dass sie die Ehre, die allein Gott gebührt, Seinen sichtbaren Geschöpfen erwiesen.
Sie vergöttlichten nicht nur Himmel und Erde, Sonne, Mond und Sterne, Feuer, Wasser und die übrigen Geschöpfe. Sie vergöttlichten sogar die schändlichsten Leidenschaften und beteten sie, o Unverstand, wie Gott an.
Welche Leidenschaften waren das? Unzucht, Ehebruch, Männerliebe, Mord und vieles andere dieser Art.
All dies zu tun lehrte und verleitete der Teufel den Menschen. Dadurch unterwarf er sich das ganze Menschengeschlecht.
Wenn es in alter Zeit unter unzähligen Myriaden von Menschen auch jemanden gab, der nicht jeden Willen des Teufels erfüllte, so sündigte doch jeder auf die eine oder andere Weise.
Schon dies allein genügte, dass jeder aus dem Samen derer stammte, die am Anfang gesündigt hatten. Darum wurde jeder dem Tod und der Vergänglichkeit übergeben und in den Hades hinabgeführt.
Es gab keinen, der aus seiner Hand hätte befreien können. Doch Gott das Wort, unser Schöpfer, erbarmte Sich unser. Wie Er Selbst weiß, stieg Er auf die Erde herab und wurde Mensch.
Er wurde es nicht nach der Weise menschlicher Empfängnis, sondern aus dem Heiligen Geist und Maria, der Immerjungfrau. So steht geschrieben: Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns (Joh 1,14).
Denn wie Gott am Anfang den Menschen schuf, indem Er Staub von der Erde nahm und ihm den Hauch des Lebens ins Angesicht blies, und der Mensch als lebendige Seele vollkommen wurde, nicht auf die Weise. Wie Menschen gewöhnlich geboren werden, so wurde Er Selbst, als Er kam, ihn neu zu schaffen, vollkommener Mensch nach Leib und Seele, nicht nach der Weise menschlicher Empfängnis.
Wir lesen in der alttestamentlichen Schrift, dass Gott einen Schlaf über Adam kommen ließ und eine seiner Rippen nahm und daraus die Frau schuf. Ebenso handelte Er hier bei Seiner eigenen Fleischwerdung.
Doch gib acht, damit du verstehst.
THEOSIS