1. Korinther 16,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Apostel drückte es mit den Worten aus: „Deshalb habe ich Timotheus zu euch gesandt, meinen geliebten und treuen Sohn im Herrn. Er wird euch an meine Wege in Christus erinnern, wie ich überall in jeder Kirche lehre“ (1 Kor 4,17).

Damit sie also nicht im Vertrauen auf Vornehmheit, Reichtum, Schutz durch das Volk und weltliche Weisheit gegen ihn vorgingen, ihn beleidigten und Ränke gegen ihn schmiedeten, sagt der Apostel: „damit er bei euch sicher sei“.

Denn sie könnten über seine Zurechtweisungen oder die Ermahnungen des Lehrers zürnen und den Letzteren in der Person des Ersteren rächen wollen.

Beruft euch nicht, sagt er, auf die Außenstehenden, auf Heiden und Ungläubige. Ich fordere dies von euch, für die der ganze Brief geschrieben ist.

Schon am Anfang, in der Einleitung, flößte er ihnen Furcht ein. Darum sagt er auch hier: „bei euch“.

Dann flößt er ihnen durch seinen Dienst selbst Vertrauen zu Timotheus ein: „Denn er tut das Werk des Herrn.“ Schau nicht darauf, sagt er, dass er nicht reich, nicht gebildet und nicht alt ist.

Schau vielmehr darauf, was ihm anvertraut ist und was er erfüllt. „Denn er tut das Werk des Herrn.“ Das ersetzt ihm Vornehmheit, Reichtum, Alter und Weisheit.

Damit nicht zufrieden, fügt er hinzu: „wie auch ich“. Und weiter oben sagte er: „Deshalb habe ich Timotheus zu euch gesandt, meinen geliebten und treuen Sohn im Herrn. Er wird euch an meine Wege in Christus erinnern“ (1 Kor 4,17).

Der heilige Chrysostomus sagt: „Der Apostel warnt sie und sagt: Er soll ohne Furcht bei euch sein. Das heißt: Keiner der Unverschämten soll sich gegen ihn erheben.

Denn vielleicht sollte er sie wegen dessen zurechtweisen, worüber Paulus geschrieben hatte. Dazu war er auch gesandt worden, wie der Apostel mit den Worten ausdrückte: Ich habe Timotheus zu euch gesandt, der euch an meine Wege erinnern wird (1 Kor 4,17).

Damit sie also nicht im Vertrauen auf Vornehmheit, Reichtum, Schutz durch das Volk und weltliche Weisheit gegen ihn vorgingen, ihn beleidigten und gegen ihn Ränke schmiedeten, sagt der Apostel: Er soll ohne Furcht bei euch sein.

Denn sie könnten über seine Zurechtweisungen oder die Ermahnungen des Lehrers zürnen und den Letzteren in der Person des Ersteren rächen wollen.“

Der heilige Timotheus war infolge der Nachrichten gesandt worden, die von den Hausleuten der Chloe eingegangen waren. Er sollte die wahre Lage der Dinge erfahren und wohl auch, falls nötig, die erforderlichen Anordnungen treffen.

Der Brief aber wird nach seiner Abreise geschrieben, als besondere Boten aus Korinth mit Briefen eingetroffen waren. Diese Boten bestätigten, dass die Dinge tatsächlich der Besserung bedurften und dass dem heiligen Timotheus Anordnungen bevorstanden.

Darum kommt der heilige Paulus ihnen zuvor. Diese mit dem Brief des heiligen Paulus gesandten Männer mussten auf dem Seeweg weit früher in Korinth eintreffen als der heilige Timotheus.

Theodoret versteht diese Worte allgemein, ohne Bezug auf den Inhalt des Briefes, ungefähr so: „Nehmt ihn auf, dient ihm, damit er keinen Kummer erfahre.“

„Denn er tut das Werk des Herrn, wie auch ich.“ „Ein ausreichendes Zeugnis, um selbst den Trägen zur Dienstleistung gegenüber dem Schüler anzuspornen“ (Theodoret).

Er sucht nicht das Seine, sondern das, was Gottes ist. „Der Apostel will ihnen durch seinen Dienst selbst Vertrauen und Achtung gegenüber Timotheus einflößen: Denn er tut das Werk des Herrn.

Schaut nicht darauf, dass er nicht reich, nicht gebildet und nicht alt ist. Schaut vielmehr darauf, was ihm anvertraut ist und was er erfüllt. Das ersetzt ihm Ansehen, Reichtum, Alter und Weisheit.

Damit nicht zufrieden, fügt er hinzu: wie auch ich“ (heiliger Chrysostomus).

Er wird tun, was ich ihm geboten habe, also mein Werk. Mein Werk aber ist das Werk des Herrn, folglich auch seines. Das Werk des Herrn ist das Werk der Rettung der Menschen.

Die Mittel dazu sind die Festigung der evangelischen Wahrheit in den Herzen und die Einführung christlicher Lebensordnungen. Daran arbeiten wir beide: er nach meiner Weisung, ich aber nach dem Gebot des Herrn.

Dann gebietet er, ihn ihm entgegen zu geleiten. So sollte Timotheus dem Apostel alles mitteilen können, was dieser für sein persönliches Einwirken auf die Korinther so notwendig wissen musste.

Von Apollos berichtet der Apostel vermutlich deshalb, weil die Korinther ihn gern bei sich gesehen hätten. Der Apostel war dem nicht entgegen, doch Apollos selbst konnte wegen anderer Angelegenheiten nicht zu den Korinthern kommen.

All diese Mitteilungen zeigen, wie liebevoll und freundschaftlich der Apostel mit seinen geistlichen Kindern spricht. Er teilt mit ihnen seine Freuden und seinen Kummer, seine Gedanken und seine Absichten.

Nur der heißesten und hingegebensten Liebe ist es eigen, so zu sprechen. Nach der Bemerkung des heiligen Johannes Chrysostomus „offenbart der Apostel den Korinthern alles wie Freunden“.

Im Einzelnen sagt er über das, was von Apollos gesagt wurde: „Damit die Korinther nicht sagten, dies sei nur Ausrede und Vorwand, fügt er hinzu: Er wird zu euch kommen, wenn er freie Zeit hat.

So hat er auch ihn gerechtfertigt und jene, die ihn, Apollos, sehen wollten, durch die Hoffnung auf seine Ankunft beruhigt.“