1. Korinther 16,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dieser war, wie es scheint, gebildet und älter als Timotheus. Damit sie also nicht sagten, warum er nicht diesen Mann zu ihnen gesandt, sondern an seiner Stelle einen jungen Menschen geschickt habe, sieh, wie der Apostel sie auch in Bezug auf ihn beruhigt.

Er nennt ihn Bruder und teilt mit, dass er ihn sehr gebeten habe, zu ihnen aufzubrechen.

Und wiederum, damit sie nicht meinten, er habe Timotheus ihm vorgezogen und ihn darum nicht gesandt, und damit er in ihnen keinen größeren Neid errege, sagt er: „Ich habe ihn sehr gebeten, dass er mit den Brüdern zu euch gehe.“

Was also? Hat er nicht zugestimmt und nicht gehorcht, sondern widersprochen und sich geweigert? Paulus sagt das nicht. Um auch ihn nicht anzuklagen und sich selbst zu rechtfertigen, bemerkt er:

Apollos war älter als Timotheus und ein beredter Mann. Damit sie nicht sagten: Warum hat er denn nicht ihn gesandt, sondern den Jüngeren?, sagt er: Ich habe ihn sehr gebeten.

Er sagt nicht: Er hat sich mir widersetzt. Vielmehr befreit er ihn vom Tadel und sagt: „Doch er wollte durchaus nicht.“ Das heißt: Es gefiel Gott nicht.

Damit sie aber nicht sagten, dies sei eine Ausflucht und ein Vorwand, fährt er fort: „Er wird aber kommen, wenn es ihm gelegen ist.“ Zugleich verteidigt er ihn und tröstet sie, die ihn zu sehen wünschten, durch die Hoffnung auf seine Ankunft.

Mit diesen Worten zeigte Paulus Entgegenkommen gegenüber Wunsch und Bitte der Korinther, indem er seine eigene Bitte erwähnte. Zugleich entschuldigte er Apollos in dem Sinn, dass dieser sich nicht gänzlich weigerte zu gehen, sondern nur die Zeit seines Besuchs aufschob.

Man kann dies aber auch so verstehen, dass er sie mit diesen Worten trifft. Er deutet an, Apollos habe deshalb nicht zu ihnen kommen wollen, weil sie sich mit Streitigkeiten beschäftigten.

So sollten die Korinther, nachdem sie auf das Gesagte gehört hatten, dennoch zum Frieden streben. Darum sagte er ihnen über Timotheus: Seht zu, dass er bei euch sicher sei. Denn einige Gesandte hatten keine gute Aufnahme gefunden.

Apollos nämlich wird kommen, wenn unter den Korinthern Eintracht in der Kirche hergestellt ist.

„Was aber den Bruder Apollos betrifft: Ich habe ihn sehr gebeten, mit den Brüdern zu euch zu kommen; doch es war durchaus nicht der Wille, dass er jetzt komme.“

Auch Apollos war angesehen und den Korinthern nahestehend. Deshalb beruhigt sie der Apostel, indem er mitteilt, dass er Apollos geraten habe, zu ihnen zu gehen.

Er fügte nicht hinzu, Apollos selbst habe sich geweigert, sondern legte alles auf die Vorsehung Gottes. „Er wird aber kommen, wenn er frei ist.“ Mit dieser Hoffnung tröstete er sie.

Über Apollos hatten die Korinther wohl im Brief geschrieben, weil sie ihn sehen wollten. Darauf schreibt der Apostel: Was Apollos, den Bruder, betrifft, so habe ich ihn sehr gebeten, mit den Brüdern zu euch zu gehen.

Mit welchen Brüdern? Wahrscheinlich mit denen, die aus Korinth gesandt worden waren und nun dorthin zurückkehren sollten. Darauf kommt es nicht an, sondern darauf, dass er ihn sehr bat und anflehte.

Doch es war nicht sein Wille, jetzt zu kommen. Wessen Wille? Gewiss der des Apollos. Entweder hinderten ihn die Umstände oder seine Beschäftigungen. Denn es ist nicht ersichtlich, dass die Predigt das Hauptwerk des Apollos war.

Darum fügte er hinzu: Er wird kommen, wenn er freie Zeit hat. Wenn er seine Angelegenheiten erledigt hat, wird er kommen.

Da Apollos Bischof von Korinth war, entfernte er sich wegen der unter ihnen entstandenen Streitigkeiten von den Korinthern und blieb bei Paulus. Auch jetzt ging er trotz dessen Bitte nicht mit dem Schreiben zu ihnen.

Paulus nennt den Grund, weshalb er nicht ging: weil er nicht wollte. Dann ermutigt er sie und schreibt: „Er wird aber kommen, wenn es ihm gelegen ist.“

Das heißt: wenn ihr ihm einen günstigen Anlass gebt, zu euch zu kommen, sobald es unter euch keine Streitigkeiten mehr gibt.

Er empfiehlt den Korinthern Timotheus. Über Apollos aber teilt er mit, dass er ihn nicht dazu bewegen konnte, nach Korinth zu gehen (1 Kor 16,10-12).

Lange vor seiner eigenen Ankunft sandte der Apostel Paulus seinen Schüler Timotheus nach Korinth, einen der siebzig Apostel, der später Bischof in Ephesus wurde. Er sollte die Korinther mündlich und durch die Tat auf den wahren Weg des Heils führen (1 Kor 4,17).

Als der Apostel Paulus aber erfuhr, wie viele apostolische Schwierigkeiten Timotheus in Korinth bevorstanden, riet er, ihm mit vollkommenster Liebe und Gehorsam zu begegnen.

Sie sollten ihn als einen für die Verkündigung höchst teuren Menschen vor allen Gefahren und Nöten behüten, sowohl von Seiten der Ungläubigen als auch von Seiten der Irrenden.