1. Korinther 9,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was bedeutet: „Das ist meine Verteidigung gegen die, die mich verurteilen“? Für jene, die wissen wollen, warum ich Apostel bin, oder mich beschuldigen, ich nähme Geld, oder nach dem Grund fragen, warum ich nichts nehme, oder zu beweisen suchen, dass ich kein Apostel sei, sind eure Unterweisung und das, was ich sagen will, mein Beweis und meine Rechtfertigung. Was ist das nun?

Denen, die wissen wollen, woran sichtbar ist, dass ich Apostel bin, werde ich zu meiner Verteidigung euch vorlegen. Denn indem ich beweise, dass ihr von mir in allem unterwiesen worden seid, werde ich die treffen, die mich verurteilen.

Im Blick auf seine Feinde, die in Korinth wirkten, schreibt er Folgendes: „Das ist meine Verteidigung gegen die, die mich verurteilen.“

Hier entfaltet der Apostel den zuvor ausgesprochenen Gedanken: Alles ist mir erlaubt, aber nichts soll mich beherrschen. Die Speise ist für den Bauch und der Bauch für die Speise (1 Kor 6,12-13). Eben diese Worte stellt er dieser Erwägung voran: „Das ist meine Verteidigung gegen die, die mich verurteilen.“

Wenn jemand über meine Mühen urteilen will, rufe ich euch zu Zeugen. Denn euer Werk genügt mir zum Zeugnis über meine Mühen.

Und dies ist meine Antwort an jene, die gegen mein Apostolat Einwände erheben und streiten würden. Was ich gesagt habe, muss jeden überzeugen, dass ich ein wirklicher Apostel bin. Der heilige Chrysostomus sagt: „Für die, die wissen wollen, warum ich Apostel bin, oder zu beweisen suchen, dass ich kein Apostel sei, dient eure Bekehrung als mein Beweis und meine Rechtfertigung.“

So, sagt er, antworte ich allen jenen, die neugierig alles erforschen, was mich betrifft, und sagen, ich sei kein Apostel. Ich stelle euch, Korinther, als Zeugen vor. Ihr seid die Bestätigung und der Beweis meines Apostolats. Denn bei euch habe ich apostolische Werke getan. Ich habe euch den Glauben an Christus gelehrt, dafür viele Leiden erduldet und viele von euch zu Christus bekehrt. Nach dieser überzeugenden Antwort geht er zur Erklärung seines Rechts über. Als Apostel konnte er von seinen Schülern, den Korinthern, alles zum Leben Notwendige nehmen.

„Wenn ich für andere kein Apostel bin, so bin ich doch für euch Apostel. Denn ihr seid das Siegel meines Apostolats im Herrn.“ Das heißt: Als Beweis dienen jene reichen geistlichen Gaben, die infolge der apostolischen Verkündigung über die Korinther ausgegossen wurden. „Das ist meine sichere Verteidigung gegen die, die mich verurteilen“, das heißt, die meine apostolische Würde nicht anerkennen.

Um die Verbindlichkeit seines Beispiels der Enthaltsamkeit zu begründen, verweist der Apostel auf seine Würde als Verkünder Christi. Daran konnten die Korinther nicht zweifeln, da sie durch ihn zu Christus bekehrt worden waren.

Sie hatten nicht nur sein Wort gehört und die großen Wunder gesehen, die durch ihn geschahen. Sie trugen auch in sich selbst verschiedene allgemeine und außerordentliche Gnadengaben. Diese waren in ihnen durch den Glauben erschienen, den der Apostel verkündigt hatte.