1. Mose (Genesis) 20,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet die liebevolle Fürsorge Gottes für die Menschheit. Er wusste, dass der Gerechte aus Angst vor dem Tod die Gefangenschaft Saras mit Geduld ertragen hatte und dass der König sie als die Schwester des Gerechten angenommen hatte. Daraufhin zeigt Gott seine Güte, indem er den Gerechten noch mehr erhöht, Sara von der Schande befreit und den König von einem Unrecht abwendet. „Und Gott kam zu Abimelech bei Nacht im Traum.“ Die Schrift berichtet, dass Gott beabsichtigte, den König vor Unrecht zu schützen. Er sprach zu seinem Herzen im Schlaf, offenbarte ihm verborgenes Wissen und versetzte ihn gleichzeitig durch die Drohung mit dem Tod in große Angst.

Nachdem Sara vom Pharao auf die Probe gestellt worden war und Isaak in ihrem Mutterleib trug, während Abrahams Gebet unermüdlich fortdauerte, fiel Abimelech plötzlich in einen tiefen Schlaf, ähnlich dem, der Adam überkam. In diesem Traum sprach Gott zu ihm: "Siehe, du wirst sterben um dieses Weib willen, das du genommen hast; das ist die Frau, die bei ihrem Mann lebt."

Jede Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, die nicht im Rahmen einer gültigen Ehe besteht, ist sündhaft. Ihr, die ihr nach der Gnade der Taufe dürstet und nach dem Glauben strebt, lernt die klare Regel der Enthaltsamkeit: Kein Mann soll eine Frau kennen, die nicht seine eigene ist! Das Eherecht ist euch zu diesem Zweck gegeben, damit ihr nicht in die Versuchung geratet, mit der Frau eines anderen zu sündigen. Wenn du verheiratet bist, sollst du deine Ehe nicht auflösen; es ist nicht gestattet, eine andere Frau zu nehmen, solange die erste lebt. Die Suche nach einer anderen Frau, während du deine eigene hast, ist eine noch schwerere Sünde des Ehebruchs, da du annimmst, dass dein Vergehen durch das Gesetz gerechtfertigt werden sollte.

Gott trat an Abimelech heran. So gewiss ist der Plan Gottes für jene, die auf Ihn vertrauen. Während es aus menschlicher Sicht keinen Schutz für Abimelech vor der Sünde und keinen Schutz für Abraham vor Unheil gab, kam Gott selbst, um für die Sicherheit des einen einzutreten und den anderen vor dem Unrecht zu bewahren. „Siehe, du sollst sterben.“ Auf den ersten Blick erscheinen diese Worte wie ein eindeutiges Urteil und die Ankündigung einer Strafe. Doch kurz darauf erklärt Gott, dass Er Abimelech von der Sünde bewahrt hat, und bietet ihm die Wahl zwischen Leben und Tod, so wie es auch Sarai betrifft.