1. Mose (Genesis) 42,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Seht, wie der unbestechliche Richter, das Gewissen, sich erhebt, auch wenn niemand sie zurechtweist oder vor Gericht stellt, und wie sie sich selbst anklagen. "Und sie sprachen zueinander: Wir werden für die Sünde gegen unseren Bruder bestraft; wir sahen den Kummer seiner Seele, als er uns anflehte, aber wir haben nicht darauf gehört, und dieses Unglück ist über uns gekommen." Das ist die Sünde. Ist sie erst begangen, zeigt sich ihre größte Torheit. Wie ein Trinker, der starken Wein konsumiert hat und dabei dessen zerstörerische Wirkung kennt, so ist es auch mit der Sünde: Während sie noch unerledigt bleibt, trübt sie den Verstand und verdeckt die Wahrnehmung wie eine dicke Wolke.

Da er derjenige war, der unter seinen Brüdern am stärksten bereit war, Joseph gefangen zu nehmen (1. Mose 42,24), mussten sie dies als gerechte Strafe gewertet haben. Daher erklärten sie: „Wir haben das verdient, weil wir das Leid unseres Bruders geringgeschätzt haben, als er zu uns flehte, und keinen Mitgefühl mit ihm zeigten“ (1. Mose 42,6).

Als die schwere Anklage auf ihnen lastete, überwältigte sie das Bewusstsein nicht aufgrund des Unrechts, das ihnen fälschlicherweise unterstellt wurde, sondern wegen ihrer eigenen früheren Sünden. Sie begannen untereinander zu sprechen: "Gewiß, wir sind gestraft, weil wir gegen unseren Bruder gesündigt haben; wir haben die Qual seiner Seele gesehen, als er uns anflehte, aber wir haben nicht auf ihn gehört; darum ist dieser Kummer über uns gekommen" (Gen 42,21). Es scheint, dass ein solches Bewusstsein nicht nur vor ihrem Bruder, den sie mit böser Grausamkeit verletzt hatten, sondern auch vor Gott mit einem heilenden Demut ihre Bosheit reinigte.

Wenn wir genau hinschauen, liebe Brüder, merken wir, dass Josef seinen Geschwistern das antat, was wir glauben, dass Gott dem gesegneten Jakob zuteilwerden ließ. Er war so voller Heiligkeit, dass er keine Abneigung gegen seine Brüder hegen konnte. Daher müssen wir annehmen, dass er ihnen Leid zufügte, um in ihnen das Bewusstsein für ihre Sünde zu erwecken und sie durch Reue zur Heilung zu bringen. In ihrem tiefen Kummer erkannten sie, dass sie solches Leid verdienten, weil sie gegen ihren Bruder gesündigt hatten und das Elend seiner Seele wahrgenommen hatten. Josef wusste, dass seinen Brüdern die Sünde des Mordes nur dann vergeben werden konnte, wenn sie tiefe Reue zeigten. Deshalb ließ er sie durch heilsame Prüfungen gehen, die wie ein geistliches Feuer wirkten.

Josef kommunizierte mit seinen Brüdern durch einen Dolmetscher. Er hatte sie noch nicht vollständig entlassen, und während er sich um die anderen Käufer kümmerte, begannen die Söhne Jakobs, sich leise auf Hebräisch auszutauschen. Was hätten sie gedacht? Dass der beeindruckende ägyptische Edelmann in der Lage wäre, sie zu verstehen? Doch er achtete aufmerksam auf jedes gesprochene Wort; seine Seele, erfüllt von heiliger Liebe und durchdrungen von erlösender Weisheit, nahm jedes Detail ihrer Unterhaltung auf. "Richtig", sagten die Söhne Jakobs zueinander, "wir werden für die Sünde, die wir gegen unseren Bruder begangen haben, zur Rechenschaft gezogen!

Deshalb ist diese Not über uns gekommen. Die Brüder von Joseph sind erfreut, dass sie selbst in ihrem sündigen Zustand das Vertrauen in eine weise und gerechte göttliche Vorsehung bewahrt haben. Diese Zuversicht wird nun zu einer Quelle ihrer Umkehr, ihrer Reinigung und ihres Heils. Segensreich derjenige, der in der Lage ist, sein eigenes Unglück nach ihrem Vorbild zu interpretieren.