1. Mose (Genesis) 49,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem Jakobus kurz auf die Söhne eingegangen ist, wendet er sich Josef zu und erklärt: "Josef, der Sohn des Zurückgekehrten, der Eifrige; Josef, der Sohn des Zurückgekehrten, der Zweig des fruchtbaren Baumes. Von Anfang an warst du Ziel des Neides: 'Sie bedrängten ihn, die Bogenschützen schossen auf ihn und kämpften gegen ihn', was auf die Verschwörung seiner Brüder gegen ihn hinweist. Wie zuvor erwähnt wurde, brachten sie seinem Vater eine wahrhaftige Verleumdung über Josef vor. Hier wird erneut betont: 'Sie bedrängten ihn, und die Bogenschützen schossen und kämpften gegen ihn', was auf ihre mörderischen Absichten hindeutet."

Er stieg in die Höhe, um dort zu hören: "Setze dich zu meiner rechten Hand, bis ich deine Widersacher zu deinem Fußschemel mache" (Psalmen 109,1). Dass sie sich ihrer eigenen Schande bewusst wurden, obwohl sie den völlig unvernünftigen Hass gegen ihn aufdeckten, lehrte er, als er sagte: "Sie umzingelten ihn und schossen auf ihn und feindeten ihn mit Bogenschützen an". Denn als sie versammelt waren, schmiedeten sie heimtückische Pläne gegen ihn, während die Führer der Nationen sich gegen ihn erhoben, und ihn zu verletzen suchten, wobei sie sich fast wie eine Speerspitze in ihn stießen, um das zu tun, zu dem sie keinen Mut hatten, und ihn wie wilde Tiere angriffen.

Die Anführer der Stämme, also die Vorväter, standen ihm entgegen. Alternative Lesarten beschreiben sie als Männer der Teilung. Doch die Bedeutung bleibt unverändert, denn seine Geschwister waren Söhne der Spaltung; sie setzten sich gegen ihn ein und verkauften ihn an die Ägypter. Die Vorväter der Stämme erhoben sich gegen Joseph, und die Oberhäupter des Volkes stellten sich gegen unseren Herrn.

Ich habe diesen Abschnitt so wiedergegeben, wie er im hebräischen Text formuliert ist, anstatt auf die Übersetzung der Siebzig Ausleger zurückzugreifen, da diese in diesem Fall nicht weitestgehend mit dem hebräischen Original übereinstimmt. Der Sinn dieser Stelle lautet: "Joseph, da du diesen Namen trägst, hat Gott dich vermehrt oder du wirst unter deinen Brüdern groß sein (denn der Stamm Ephraim war der stärkste, wie in den Büchern der Könige und in den Chroniken zu lesen ist). Mein Sohn Joseph, ich sage dir, dass du so anziehend bist, dass alle Scharen ägyptischer Mädchen von den Mauern, Türmen und Fenstern auf dich blicken. Deine Brüder sind eifersüchtig auf dich und haben damit deinen Zorn erregt.

Durch die Auferstehung seines einzigartigen Sohnes hat er den Plan derer, die Unrecht sprechen, zunichtegemacht. Deshalb erklärt auch der Prophet Jesaja: "Der Rat eures Geistes ist vergeblich" (Jesaja 19,3). Er schützte sich vor all den Beleidigungen, die wie Pfeile auf ihn geschleudert wurden; er brach ihre Stärke, weil sie sich auf ihre eigene Kraft stützten und nicht auf den Herrn (1. Mose 49,24). Deshalb heißt es: "Israel wurde gestärkt durch den Gott deines Vaters. Und mein Gott hat dir geholfen" (1. Mose 49,24-25). Wer hat Israel gestärkt und dem Sohn Unterstützung gegeben, wenn nicht der alleinige Gott, der Vater, der erklärt hat: Jakob ist mein Sohn, ich will ihn annehmen. Israel, mein Auserwählter, meine Seele wird ihn aufnehmen (Jesaja 42,1).

Wer waren die, die gegen ihn intrigierten und ihn verhöhnten? Waren sie nicht ein Gesetz brechendes und ungehorsames Volk, das durch böse Worte zahlreiche Beleidigungen gegen ihn äußerte? Der Begriff "Meister der Bogenschützen" deutet darauf hin, dass es gezielte Angriffe gab, um Unrecht zu verüben und alle Gerechten zu beseitigen.

Jakob erkennt in seinen Aussagen die Übergriffe seiner Brüder gegen Joseph in der Vergangenheit sowie den kriegerischen Charakter seiner Nachfahren, insbesondere des Stammes Ephraim, in der Zukunft.