2. Korinther 2,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darum sagt er: „Denn dazu habe ich geschrieben, damit ich eure Bewährung erkenne, ob ihr in allem gehorsam seid.“ Jenes, die Entfernung des Schuldigen aus der Gemeinschaft, konnte auch als Werk des Hasses und der Härte erscheinen.

Dieses aber, seine Aufnahme in die Liebe, wird besonders die Aufrichtigkeit des Gehorsams beweisen, zugleich auch die Bereitschaft zu Werken der Menschenliebe.

Darin besteht das Kennzeichen guter Schüler: dass sie ihrem Lehrer nicht nur bei seiner ersten Forderung gehorchen, sondern auch dann, wenn er das Gegenteil dieser Forderung befiehlt.

Darum sagte der Apostel: „in allem“. Er wollte zeigen, dass die Korinther im Fall des Ungehorsams nicht so sehr ihn beschämen würden als sich selbst, indem sie den Ruf von Ungehorsamen verdienten.

Dies tut er, um sie auch dadurch zum Gehorsam zu bewegen. Darum sagt er: „Dazu habe ich euch geschrieben.“ Zwar schrieb er nicht dazu, denn sein Hauptziel war die Rettung des Sünders. Doch er sagt „dazu“, um sie umso mehr zugunsten des Schuldigen zu stimmen.

Dabei schadet er sich selbst nicht in der Erreichung des Hauptzieles und tut den Korinthern etwas Angenehmes. Mit den Worten „in allem“ erinnert er sie an ihren ersten Gehorsam und stellt ihn hier vor Augen, um sie zu loben.

Darin schrieb er ihnen einen unwiderstehlichen Antrieb zur Erfüllung seines Wunsches vor. Er stellte sie in die Lage von Schülern, die einer Prüfung unterzogen werden und deren ganze Sorge es ist, so zu antworten, dass sie die Billigung des Prüfenden erlangen.

Der heilige Chrysostomus sagt: „Damit ich erkenne, sagt er, ob ihr gehorsam seid. Das heißt: nicht nur im Abschneiden des Schuldigen von den Gläubigen, sondern auch in seiner Wiederzufügung zu ihnen.

Siehst du, wie der Apostel die Korinther auch hier in die Notwendigkeit versetzt, sich zu diesem geistlichen Kampf zu entschließen? Denn wie er ihnen damals, als der Schuldige gesündigt hatte, zeigte, wie gefährlich es für sie sein werde, wenn sie ihn nicht abschneiden, indem er sagte: Ein wenig Sauerteig durchsäuert den ganzen Teig (1 Kor 5,6), und vieles andere, so zeigte er ihnen auch hier die ganze Gefahr des Ungehorsams.

Er sagte beinahe Folgendes: Wie ich zuvor nicht nur für den Schuldigen, sondern auch für euch sorgen musste, so sorge ich auch jetzt nicht mehr um ihn als um euch. Niemand soll euch für hartnäckige, unmenschliche und nicht in allem gehorsame Menschen halten.

Denn die Entfernung des Schuldigen aus eurer Gemeinschaft konnte manchen als Werk des Hasses und der Härte erscheinen. Seine Aufnahme in eure Liebe dagegen wird besonders die Aufrichtigkeit eures Gehorsams beweisen, zugleich eure Bereitschaft und Fähigkeit zu Werken der Menschenliebe.

Denn gute und verständige Schüler gehorchen ihrem Lehrer nicht nur bei seiner ersten Forderung, sondern auch bei einer zweiten, selbst wenn er etwas befiehlt, das der ersten Forderung entgegengesetzt ist.

Darum sagte der Apostel: in allem, um zu zeigen, dass die Korinther im Fall des Ungehorsams nicht so sehr ihn beschämen würden als sich selbst, indem sie den Ruf von Ungehorsamen verdienten.

Dies tut er, um sie auch dadurch zum Gehorsam zu bewegen, wie auch diese Worte zeigen: Denn dazu habe ich euch geschrieben. Zwar schrieb der Apostel nicht dazu, denn sein Hauptziel war die Rettung des Sünders. Doch er sagt: dazu, um die Korinther umso mehr zugunsten des Schuldigen zu stimmen.

Dabei schadet er sich selbst nicht bei der Erreichung des Hauptzieles und kommt zugleich den Korinthern entgegen. Wenn er aber sagt: in allem, so erinnert er sie an ihren ersten Gehorsam und stellt ihn hier vor Augen, um sie zu loben und durch das Lob für den früheren Gehorsam zum neuen zu bewegen.“