2. Mose (Exodus) 4,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er war eloquent – warum hat Gott seine Eloquenz nicht geheilt? – Oft war er traurig und verzweifelt und fand nicht den Weg ins verheißene Land. Gott ließ zahlreiche Ereignisse geschehen, um die Schwächen der menschlichen Natur zu offenbaren. Denn selbst die gefühllosen Israeliten sagten: "Wo ist Mose, der uns aus Ägyptenland geführt hat?" (Ex 32,1). Was hätten sie also getan, wenn er sie wirklich ins verheißene Land geleitet hätte? Hätte Gott ihm nicht ermöglicht, vor dem Pharao Respekt zu haben, hätten sie ihn dann nicht als Gott anerkannt?

Mose richtete folgende Worte an den Herrn: „O Herr, ich bin kein redlicher Mann. Ich war es nicht gestern und auch nicht am dritten Tag. Und als Du beginnst, mit Deinem Diener zu sprechen, lässt sich daraus ableiten, dass man durch den Willen Gottes unerwartet fähig zu reden sein kann. Indem er sagt: ‚Als Du anfingst, mit Deinem Diener zu reden‘, drückt er aus, dass die Möglichkeit besteht, dass jemand, der an den vorherigen Tagen nicht in der Lage war, sich plötzlich verändert, als der Herr mit ihm spricht.“

Die Tiefe und Größe der Weisheit und Macht Gottes sind oft verborgen, vor allem für jene, die in großer Not leben, da Dinge für sie hoch und bedeutend erscheinen. Sobald jedoch die wahrhaftige Weisheit und Macht zutage treten, wird niemand mehr als weise oder mächtig angesehen. So erkannte einst Mose seine Zerbrechlichkeit und Mangel an Redegewandtheit, als er Gottes Stimme hörte. Auch Abraham bezeugte, als er Gott begegnete, dass er nur Erde und Asche war (vgl. Genesis 18,27). Daher wird niemand, der die Ehre hat, die Güte und Weisheit Gottes zu erkennen, sich selbst oder einem anderen Weisheit oder Macht zuschreiben; denn die Heiligen sind gleich dem Licht der Lampen, das am Tage von der strahlenden Sonne überwältigt wird.

Nachdem Gott Mose die gewünschten Zeichen gewährt hatte, wandte sich Mose an den Herrn und bat ihn, seine gefesselte Zunge zu befreien. Er erklärte: "Ich bin nicht redegewandt... Doch von dem Moment an, als du mit mir sprachst, ist meine gefesselte Zunge befreit."

Warum hat der Gott aller Menschen, als er Mose in seinen Dienst stellte, ihn mit einer gebrechlichen Stimme und Stummheit ausgestattet? Weil diese Eigenschaften die göttliche Kraft auf besonders eindrucksvolle Weise offenbaren. So wie er Fischer, Zöllner und Hautnäher zu Verkündern der Wahrheit und Lehrern der Frömmigkeit berufen hat, hat er auch die Weisen Ägyptens mit einer schwachen Stimme und einer schwerfälligen Zunge bloßgestellt.

Mose senkte seine Flügel (Hesekiel 1,25) und nachdem er in all der Weisheit Ägyptens unterrichtet worden war (Apostelgeschichte 7,22), machte er sich sofort Vorwürfe, als er die Stimme des Herrn vernahm. Er sagte: „Bitte, Herr, ich bin unzulänglich gewesen, seit dem gestrigen Tag und sogar bis zum dritten Tag, als du mit mir, deinem Diener, sprachst. Ich bin schwach und schwerfällig in der Rede.“ Dabei wollte er klarzumachen, dass er, nachdem er die Worte des Lebens von dir empfangen hatte, sein früheres Reden als unzureichend erkannte.

Mose äußerte seine Bedenken bezüglich seiner sprachlichen Unzulänglichkeiten und seiner Schwierigkeiten, seine Gedanken verständlich zu machen. Er bekannte: „Ich bin ungeschliffen und langsam im Reden.“ Der heilige Märtyrer Stephanus bezeugt in der Apostelgeschichte, dass Mose in Worten und Taten mächtig war (Apostelgeschichte 7:22).

Kanonikus Cook vertritt die Auffassung, dass der hebräische Ausdruck eher auf eine Ungeübtheit im Sprechen hinweist sowie auf Schwierigkeiten, seine Gedanken zu formulieren. Diese Problematik könnte aus unvollständigen Sprachkenntnissen oder aus einem langen Schweigen resultieren. Eine solche Unfähigkeit zu reden ist jedoch nachvollziehbar, wenn man bedenkt, dass Moses vierzig Jahre lang in einem fremden Land als Hirte lebte und dabei sowohl die rein ägyptische als auch die rein hebräische Sprache allmählich vergaß. Dennoch zeigt unsere Übersetzung, dass Moses eloquent war.