2. Timotheus 3,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Lass dich keineswegs verwirren“, sagt er, „wenn sie Wohlergehen haben und du Versuchungen ausgesetzt bist. So ist die Ordnung der Dinge. An meinem Beispiel kannst du sehen, dass ein Mensch, der gegen das Böse kämpft, unmöglich ohne Bedrängnisse bleibt.

Ein Kämpfer kann sich nicht der Weichlichkeit hingeben. Ein Soldat kann im Gefecht nicht Festmahl halten. Darum soll keiner, der im Kampf steht, Ruhe suchen oder sich den Genüssen hingeben.

Die gegenwärtige Zeit ist eine Zeit des Kampfes, der Schlacht, der Bedrängnisse und der Seufzer. Sie ist der Kampfplatz der asketischen Mühen. Die Zeit der Ruhe wird danach kommen. Jetzt aber ist die Zeit der Anstrengung und der Mühen.

Sei keineswegs beunruhigt, wenn sie Wohlergehen haben, dich aber Versuchungen treffen. So ist die Ordnung der Dinge. Wenn du dich zum Ringkampf entkleidet hast, musst du dich anstrengen. Es ist unvernünftig, im Kampf Ruhe zu suchen.

Wenn sie scheinbar auch Fortschritte machen, so ist dies in Wirklichkeit Verführung und kein Fortschritt. Denn der Apostel hat bestimmt, was das Böse ist, als er sagte: verführen und verführt werden.

Was bedeutet: „Steh auf, nimm dein Bett und geh“ (Joh 5,8)? Schreite voran, schreite voran im Guten. Denn nach dem Apostel gibt es einige, die im Bösen fortschreiten.

Wenn du voranschreitest, gehst du. Doch schreite im Guten voran, schreite im rechten Glauben voran, schreite in guten Sitten voran: Singe und geh. Irre nicht umher, kehre nicht zurück, bleibe nicht stehen.

Diese Toren, nicht vom Wein berauscht, sondern von ihrer eigenen Bosheit, versprechen die Verteilung heiliger Würden und rühmen sich noch ihrer Frechheit. Glaubt ihnen aber nicht. Vielmehr, da uns Ärgernisse bevorstehen, wollen wir uns demütigen, damit wir durch sie nicht zugrunde gehen. ... Auch wir, die wir auf solche Weise versucht werden, wollen nicht von der Liebe zu Gott abfallen.

Jene aber, die sich mit ihrer Lüge unter der Gestalt der Wahrheit verbergen, werden zum Schlechteren fortschreiten. Das heißt: Zu ihrem Unheil wächst und erstarkt ihre Lüge, ebenso auch die Lüge jener, die nach ihnen der Verführung verfallen werden.

„Böse Menschen aber und Verführer werden zum Schlimmeren fortschreiten.“ Sie werden an allem Bösen reich werden und in schlechten Werken wachsen. Sie werden nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren fortschreiten. Das heißt: Ihre bösen Werke werden sich vermehren, ihre Sünden sich immer mehr anhäufen.

Denn breit und geräumig ist der Weg des Verderbens (Mt 7,13). Die gegenwärtige Zeit ist eine Zeit des Kampfes, der asketischen Mühen und angestrengten Arbeiten. Die künftige aber ist die Zeit der Ruhe und des Genusses.

Im Krieg ist es so: Die Kämpfenden, Arbeitenden, alle Mühen Ertragenden und schließlich Siegenden werden gekrönt und der Ehre gewürdigt. Menschen aber, die sich sinnlicher Weichlichkeit, Kleinmut und Trägheit hingeben, fallen und gehen zugrunde.

Wenn der Vorsteher einem der ihm untergebenen Mönche einen Verweis erteilt, indem er ihn in der Furcht Gottes unterweist und vom Irrtum abwenden will, und ein anderer für ihn eintreten und ihn rechtfertigen möchte, dann verwirrt er das Herz des Schuldigen.

Wer so handelt, sündigt gegen seine eigene Seele. Denn er verdirbt den, der sich hätte bessern können, wirft den zu Boden, der sich erhebt, und täuscht durch Einflüsterung des Bösen den, der nach dem Besseren strebt. Er irrt selbst und führt andere in den Irrtum.

Dies ist der Gegensatz zum Vorhergehenden. Aber zu welchem? Unmittelbar davor steht die allgemeine Aussage über das entbehrungsreiche Los der Frommen auf Erden. Sie wurde angeführt, um den Antrieb zum Mut im Werk der Verkündigung und im Aufbau der Kirche der Gläubigen zu stärken. Darauf richtet sich dieser ganze Abschnitt (vgl. 2 Tim 3,10-13).

Dahin, so muss man annehmen, richtet sich auch der gegenwärtige Gegensatz. Sei mutig, sagt er, im Werk der Verkündigung oder der Aufrichtung der Wahrheit, ungeachtet deiner Entbehrung. Denn so ist nun einmal das Los der Frommen auf Erden.

„Böse Menschen aber und Zauberer“, das heißt Betrüger und Schmeichler, „werden zum Schlechteren fortschreiten“, das heißt: sie werden ihre Sünden vermehren und vervielfachen.

Wie aber werden sie fortschreiten? Indem sie selbst von ihren Leidenschaften verführt werden und die Herzen der Arglosen „durch gute Worte und Segensreden“ (Röm 16,18) verführen, das heißt durch Schmeichelei und Lobreden.

Solche bösen Menschen und Zauberer waren die falschen Apostel, Simonianer, Basilidianer, Nikolaiten, Kerinthianer, Manichäer, Arianer und alle übrigen Häretiker. Von ihren Leidenschaften verführt, verführten und verwirrten sie die Gläubigen durch Segensreden, Lobreden und jede andere Weise.

So schritten sie im Bösen fort und vermehrten ihre Sünden entsprechend der großen Zahl der Gläubigen, die von ihnen verführt und verdorben wurden.

„Böse Menschen aber und Zauberer werden zum Schlechteren fortschreiten.“ Gemeint sind dieselben Irrlehrer. Sie werden hier nicht nur böse genannt, sondern auch Betrüger oder Verführer, also Menschen, die der reinen Wahrheit der Religion Fabeln beimischen, um die Unerfahrenen zu verführen.

Weiter lobt der heilige Apostel Paulus seinen Schüler Timotheus dafür, dass gerade er so gehandelt hat und handelt, in Nachahmung des Apostels. So soll jeder Nachfolger der Apostel und jeder gute Hirte handeln.

Die Leiden derer, die gerecht leben wollen, waren sowohl im Alten als auch im Neuen Testament gewöhnliche Erscheinungen. Auch Jesus Christus selbst litt, weil Seine Gerechtigkeit Seinen Neidern und Hassern unerträglich war.

Der Gerechte ist den Gottlosen immer ein lebendiger Tadel. Darum greifen sie ihn auf vielerlei Weise an. Mit denen aber, die ihnen ähnlich leben, kommen sie zusammen. Denn alle Bestrebungen und Werke der Gottlosigkeit verbinden sie und machen sie einander angenehm.

Keiner von ihnen übertrifft die anderen in etwas Wesentlichem. Was den Erfolg in der Gottlosigkeit betrifft, so wissen sie, dass dieser Weg allen offensteht und für alle rasch dahineilt, bis in die Tiefen der Sündhaftigkeit.