Diese zwei Klassen von Menschen vertragen sich nicht miteinander. Die Irdischen bedrängen, gleichsam als Hausherren, diejenigen, die den Himmel suchen, als Fremdlinge und Beisassen. Darum sagt der Apostel: Erwarte nichts Besseres und beschäftige deine Gedanken nicht damit.
Für uns ist es ein Gut, dass die Güte Gottes all diese Bedrängnisse in ewiges Gut für uns verwandelt. So können wir mit Zuversicht und frohem Mut rufen: Ehre sei Gott!
Der heilige Chrysostomus sagt: „Jeder, der fromm leben will, wird verfolgt werden. Unter Verfolgungen versteht er hier Bedrängnisse und Kümmernisse. Wahrhaftig, es ist unmöglich, dass ein Mensch, der den Weg der Tugend geht, ohne Trauer, Klage, Bedrängnis und Versuchungen sei.
Wie sollte dies möglich sein für den, der den engen und leidvollen Weg geht, der gehört hat: ‚In der Welt werdet ihr Bedrängnis haben‘ (Joh 16,33)? Wenn Hiob zu seiner Zeit sagte: ‚Ist nicht das Leben des Menschen auf Erden eine Versuchung?‘ (vgl. Ijob 7,1), um wie viel mehr gilt es jetzt?
So ist die Ordnung der Dinge. An meinem Beispiel kannst du sehen, dass ein Mensch, der gegen das Böse kämpft, unmöglich ohne Bedrängnisse bleibt. Ein Kämpfer kann sich nicht der Weichlichkeit hingeben. Ein Soldat kann im Gefecht nicht Festmahl halten.
Darum soll keiner, der im Kampf steht, Ruhe suchen oder sich den Genüssen hingeben. Die gegenwärtige Zeit ist eine Zeit des Kampfes, der Schlacht, der Bedrängnisse und der Seufzer. Sie ist der Kampfplatz der asketischen Mühen.
Die Zeit der Ruhe wird danach kommen. Jetzt aber ist die Zeit der Anstrengung und der Mühen. Niemand, der sich zum Kampf entkleidet und gesalbt hat, denkt an Ruhe. Wenn du aber Ruhe wünschst, warum hast du dich dann entkleidet?“