3. Johannes 1,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Wie du in der Wahrheit wandelst.“ In der Wahrheit wandelt, wer in evangelischer Einfachheit wandelt. Unter dem Wort „wandeln“ darf man nicht die Bewegung der Füße verstehen. Denn eine solche fortschreitende Bewegung von einem Ort zum anderen ist jedem Lebewesen eigen, das Füße hat. Gemeint ist vielmehr ein geordneter und keuscher Fortschritt in den seelischen Bestrebungen, den nur wenige von denen erreichen, die Vernunft besitzen.

In der Wahrheit wandelt, wer in evangelischer Einfachheit wandelt. Unter dem Wort „wandeln“ versteht der Apostel nicht die Bewegung der Füße. Eine solche Fähigkeit, sich von Ort zu Ort zu bewegen, ist allen Lebewesen gemeinsam, die Füße haben. Gemeint ist vielmehr die sittliche Vervollkommnung in den seelischen Gedanken, die nur wenigen zugänglich ist.

Was bedeutet es, in der Wahrheit zu wandeln? Es bedeutet, die Wahrheit ins Herz aufzunehmen und sich in Gedanken und Empfindungen so zu halten, wie es die Wahrheit fordert.

Dass Gott überall ist und alles sieht, ist eine Wahrheit. Wer diese Wahrheit mit dem Herzen annimmt und sich innerlich wie äußerlich so hält, als stünde Gott selbst vor ihm und sähe alles in ihm, der wird in dieser Wahrheit wandeln.

Dass Gott alles erhält und dass wir ohne Ihn nichts mit Erfolg tun können, ist eine Wahrheit.

Wer sie mit dem Herzen annimmt und bei allem, was er tut, sich im Gebet um Hilfe an Gott wendet, der wird in dieser Wahrheit wandeln.

Er nimmt dann alles, was ihm auch geschehen mag, aus der Hand des Herrn an.

„Von deiner Treue“, das heißt: in der Vollbringung deiner Mühen. „Wie du in der Wahrheit wandelst“, das heißt: ohne jede List in Mühe, Wort und Betrachtung. Auch alle Gebote Gottes erfüllst du vortrefflich.

„Denn ich habe mich sehr gefreut“ und so weiter: Hier wird der Grund oder die Grundlage des apostolischen Segenswunsches für Gaius dargelegt, für leibliches und geistliches Heil und für gutes Gelingen in allem. Die Grundlage ist dies: Der Apostel freute sich sehr, als er zuverlässige Nachrichten über die hohen Eigenschaften und das Leben des Gaius erhielt. Wer die Brüder waren, die vor dem Apostel über Gaius Zeugnis ablegten, wird nicht gesagt oder nur undeutlich gesagt (3 Joh 1,5-7). „Von der Treue“ und so weiter: eine nachdrückliche Rede über die Festigkeit des Gaius in der Erfüllung oder Bewahrung der Reinheit und Unerschütterlichkeit in der christlichen Wahrheit. Denn in allem handelt er gemäß der evangelischen Wahrheit.

Nachdem der Apostel Gaius wegen seiner schönen Eigenschaften der Seele geehrt hat, spricht er bei dieser Gelegenheit sein großes Empfinden aus.

Vielleicht war Gaius dem Apostel besonders nah, entweder als einer, der von ihm unterwiesen worden war, oder überhaupt als Glied der kleinasiatischen Kirche, die der Seele des Apostels so nahestand.

Zugleich gibt der Apostel an, wie er von der Güte des Gaius, von seiner Frömmigkeit im Allgemeinen und ebenso von seiner Festigkeit im Glauben erfuhr.

All dies erfuhr der Apostel von seinen Brüdern. Darunter muss man Verkündiger des Glaubens verstehen, die von ihm zur evangelischen Predigt in verschiedene Gegenden Kleinasiens ausgesandt wurden.