Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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3. Mose (Levitikus) 17,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn des Leibes Leben ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, daß eure Seelen damit versöhnt werden. Denn das Blut ist die Versöhnung, weil das Leben in ihm ist.

Luther 1912 / Menge

כִּ֣י נֶ֣פֶשׁ הַבָּשָׂר֮ בַּדָּ֣ם הִוא֒ וַאֲנִ֞י נְתַתִּ֤יו לָכֶם֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם כִּֽי־הַדָּ֥ם ה֖וּא בַּנֶּ֥פֶשׁ יְכַפֵּֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachte den Unterschied zwischen der Schöpfung dieses außergewöhnlichen, intelligenten Wesens und den stummen Geschöpfen. Gott spricht über sie: „Das Wasser soll Lebewesen hervorbringen, eine lebende Seele“ (1. Mose 1,20) – und sofort entstanden lebendige Geschöpfe aus den Gewässern. Auch von der Erde wird auf die gleiche Weise gesagt: „Die Erde soll lebende Wesen hervorbringen“ (1. Mose 1,24). Beim Menschen verlief es jedoch anders; zunächst wird der Körper aus Erde geformt, anschließend erhält er den Lebensgeist, der das Wesen der Seele bildet. Daher stellte Mose fest, dass „das Leben des Fleisches im Blut ist“.

Weiterlesen (67 Wörter)

Im Menschen existiert ein geistiges, unsterbliches Element, das dem Körper in seiner Vorzüglichkeit überlegen ist – eine Überlegenheit, die dem Unkörperlichen in Bezug auf das Körperliche eigen ist.

Und dass die menschliche Seele nicht im Blut ihren Ursprung hat, bestätigt Christus, der sagt: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten können, sondern fürchtet euch vielmehr vor denen, die die Seele nicht töten können“ (Matthäus 10,28).

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Palladius. Gut formuliert; jedoch möchte ich eine Erklärung dazu: Das Gesetz verbietet den Genuss von Blut, und das ist durchaus gerechtfertigt. Aber was bedeutet der Inhalt dieses Gebots? Cyrill. Wenn es dir recht ist, lass uns auch den Text aus dem Buch Levitikus betrachten; dort heißt es: „Wenn jemand aus dem Haus Israel oder ein Fremder, der unter euch wohnt, Blut isst, so werde ich mein Angesicht gegen die Seele desjenigen wenden, der Blut isst, und ich werde ihn aus seinem Volk auslöschen; denn die Seele des Leibes ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gelegt, um eure Seelen zu reinigen; denn dieses Blut reinigt die Seele. Darum habe ich den Kindern Israel gesagt: Keine Seele von euch soll Blut essen, und kein Fremder, der unter euch wohnt, soll Blut essen.

Weiterlesen (253 Wörter)

Wenn jemand von den Kindern Israel oder von den Fremden, die bei euch wohnen, ein Tier oder einen Vogel fängt, um ihn zu essen, so soll er sein Blut ausfließen lassen und es mit Erde bedecken; denn die Seele jedes Leibes ist sein Blut, es ist seine Seele; darum habe ich den Kindern Israel gesagt: Ihr sollt kein Blut eines Leibes essen; denn die Seele jedes Leibes ist sein Blut; wer davon isst, der soll vertilgt werden“ (Lev. 17,10-14). Siehst du, wie klar das Blut als Symbol der Seele verwendet wird? Palladius. Ich verstehe. Cyrill. Das Gesetz trennt das Blut von den Körpern derjenigen, die ausgelöscht werden, und lehrt das wahre Dogma, das wir im Glauben annehmen und das in den Kirchen geehrt wird, dass die vernunftbegabte Seele des Menschen als unsterblich anzusehen ist. Diese wird nicht mit den irdischen Leibern durch den Tod in die Unsterblichkeit eingehen, sondern eher vom Schöpfer getrennt, befreit und von Leiden befreit, während sie an dem Leben Anteil erhält: Denn zu Beginn wurde der Mensch „zu einer lebendigen Seele“ geschaffen, als Gott "den Lebensatem" in ihn blies, wie es geschrieben steht (Gen. 2:7). Es wäre eine Verdrehung, zu behaupten, dass das, was das Leben hervorbringt, mit den vorinkarnierten Körpern vergeht. Im Gegensatz dazu werden wir mit einer Krone der Weisheit geschmückt, wenn wir glauben, dass die Seele unsterblich ist, denn es entspricht dem Willen des Schöpfers aller Dinge, durch den „wir leben und uns bewegen und bestehen“ (Apg 17,28). So verstehe ich die Absicht der gesetzlichen Bestimmung.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott untersagte den Menschen, Blut zu verzehren, und machte die Gründe hierfür deutlich. Es steht geschrieben: „Denn die Seele aller Geschöpfe ist in ihrem Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, damit ihr für eure Seelen Fürsprache haltet; denn sein Blut wird anstelle der Seele Fürsprache halten. Daher sage ich zu den Kindern Israel: Keine Seele von euch soll Blut trinken, und auch der Fremde, der sich unter euch aufhält, soll kein Blut trinken“ (Levitikus 17,11-12). So wie du eine ewige Seele in dir trägst, so hat das sprachlose Tier Blut anstelle einer Seele. Deshalb gebietet Gott, die Seele des sprachlosen Tieres, also das Blut, anstelle deiner ewigen und verständigen Seele zu opfern. Isst du jedoch das Blut, so isst du die Seele, denn das Blut ersetzt die vernünftige Seele. Aus diesem Grund bezeichnete er es als Mord. Deshalb verbietet er, Fleisch von verendeten Tieren zu konsumieren, da ihr Blut nicht vom Körper getrennt wurde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.