3. Mose (Levitikus) 3,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Kyrill. Das gleiche Gesetz gilt sowohl für das Schaf als auch für die Ziege; und der Opferritus wurde auf ähnliche Weise für beide Tiere vollzogen, wobei der Größenunterschied der Tiere einen klaren Hinweis auf das Maß der Frömmigkeit und des Ruhmes derjenigen darstellt, die die Gabe darbringen. Denn das eine Tier ist reichlich und ausgezeichnet – es steht sinnbildlich für das Kalb, während ein anderes in der Frömmigkeit eher mittelmäßig ist, wie das Schaf zeigt; und ein weiteres Tier, die Ziege, ist in dieser Hinsicht noch weniger, da sie kleiner als das Schaf ist. Dies deutet, wie ich glaube, auf das Gleichnis im Evangelium hin, in dem der fruchtbare Boden "hundert", "sechzig" und "dreißig" Früchte hervorbringt (Mt 13,8.23). Palladius. Konkordie.

Der Darbringer legt seine Hände auf das Opfer, als ob es seine Taten wären, denn die Hände repräsentieren die Taten, die er darbringt.