Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 5,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und soll das Weib vor den HERRN stellen und ihr Haupt entblößen und das Rügeopfer, das ein Eiferopfer ist, auf ihre Hand legen; und der Priester soll in seiner Hand bitteres verfluchtes Wasser haben

Luther 1912 / Menge

וְהֶעֱמִ֨יד הַכֹּהֵ֥ן אֶֽת־הָאִשָּׁה֮ לִפְנֵ֣י יְהוָה֒ וּפָרַע֙ אֶת־רֹ֣אשׁ הָֽאִשָּׁ֔ה וְנָתַ֣ן עַל־כַּפֶּ֗יהָ אֵ֚ת מִנְחַ֣ת הַזִּכָּר֔וֹן מִנְחַ֥ת קְנָאֹ֖ת הִ֑וא וּבְיַ֤ד הַכֹּהֵן֙ יִהְי֔וּ מֵ֥י הַמָּרִ֖ים הַמְאָֽרֲרִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Zusätzlich wird die Frau ohne angemessene Bekleidung vor den Richter geführt. Was ist der Grund hierfür? Ihre Schuld ist auch eine der Unmoral und stellt somit eine Anklage der Unreinheit dar. Es sollte bedacht werden, dass Frauen es nicht gestattet ist, unbedeckt zu Gott zu beten. Paulus, der gut im Gesetz informiert ist, verweist auf das Naturgesetz als Beweis dafür, dass das Haar der Frau ihr als Bedeckung gegeben wurde, denn "ihr Haar wurde ihr anstelle einer Bedeckung gegeben" (1 Kor 11,15). Die Frau, die beschuldigt wurde, ungehörig zu sein, war also nicht mehr angemessen bekleidet.

Weiterlesen (77 Wörter)

Ihr Unbedecktsein ist auf eine andere Weise zu verstehen; denn vor den Augen des Richters ist jeder Aspekt entblößt, und nichts bleibt vor Ihm verborgen, der das Herz und den innersten Teil des Menschen kennt. Der Herr spricht durch den Mund des Propheten: "Bin ich nur Gott in der Nähe, spricht der Herr, und nicht auch Gott in der Ferne? Kann sich ein Mensch an einem geheimen Ort verbergen, wo ich ihn nicht sehen würde?" (Jer. 23,23-24.)

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Da sie durch ihr selbstbestimmtes und ungebundenes Leben die Eifersucht ihres Ehepartners entfacht hat, ist es notwendig, dass sie gereinigt wird. Ihr Mann, als ihr Beschützer, muss sie von der Sünde befreien. "In der Hand des Priesters soll das bittere Wasser der Zurechtweisung sein." Dies bezieht sich auf das Wasser, über das der Priester Flüche aussprach, weshalb es als das Wasser der Anklage bezeichnet wurde.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Er befahl all dies aus Besorgnis über die verdächtige Frau, damit sie zur Umkehr komme, falls sie gesündigt habe, und ihr aufgrund der Buße vergeben werde. Daher wies er an, sie mit offenem Haupt vor Gott zu bringen, indem er lehrte, dass "alles nackt und offen vor ihm liegt" (Hebräer 4,13) und dass nichts, was wir tun, vor ihm verborgen bleibt. Zudem wird deutlich, dass Gott der Frau aufgetragen hat, diese Dinge zu tun, um ihn in Schrecken zu versetzen (19-21).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.