5. Mose (Deuteronomium) 5,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du geschworen hast, etwas Unrechtes zu tun, dann verletze nicht das Gebot, nur um dein Wort zu halten; andernfalls wirst du wie Herodes sein, der die Propheten umbringen ließ“ (Matthäus 14:7, 9). Wenn du jedoch einen unrechtmäßigen Schwur abgelehnt hast, dann setze dir zum Ziel, ganz auf das Schwören zu verzichten, und versöhne dich zugleich mit Gott für deine Verfehlungen, indem du dich mit den genannten Mitteln in tiefer Zuwendung und mit Tränen behutsam befasst.

Die Strafe für die Lästerung des Namens Gottes: „Wer den Namen des Herrn lästert, soll sterben, und die ganze Gemeinde soll ihn steinigen“ (Levitikus 24,16). Die Zulässigkeit eines Eides: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, fürchten, ihm allein dienen und bei seinem Namen schwören“ (5. Mose 6,13). - Die Menschen schwören beim Höchsten, und ein ehrlicher Schwur beendet alle Streitigkeiten. Deshalb hat auch Gott, der den Erben der Verheißung die Unveränderlichkeit seines Willens zeigen wollte, einen Eid als Beweis verwendet (Hebräer 6,16-17). Eide sind nicht erlaubt: „Du sollst nicht falsch bei meinem Namen schwören, und du sollst den Namen deines Gottes nicht entehren. Ich bin der Herr, dein Gott“ (Lev. 19:12). Der rechte Umgang mit dem Namen Gottes ist erlaubt: a) Wir sollen ihn in aller Not anrufen: „Rufe mich am Tage der Not, ich will dich erretten, und du sollst mich preisen“ (Ps. 49,15). - „Der Herr ist nahe bei allen, die ihn anrufen, bei allen, die ihn in Wahrheit anrufen“ (Psalm 144,18-19). - „Wie ein Reh sich nach Wasserbächen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach dir, o Gott“ (Ps 41,2). b) Im Gebet: „Betet ohne Unterlass. Dankt für alles“ (1. Thess. 5,17). „Lasst euch von der Hoffnung trösten; in der Trübsal seid geduldig, im Gebet beständig“ (Röm 12,12). c) Im Lobpreis Gottes: „Segnet den Herrn allezeit; lobt ihn beständig in meinem Munde“ (Ps 33,2). - „Und plötzlich erschien mit dem Engel eine große Schar des himmlischen Heeres“ (Lk 2,13-14). - „Lobt den Herrn, denn er ist gut, denn seine Barmherzigkeit währt ewig“ (Psalm 117,1). d) Gott zu danken: „Seid nicht unvernünftig, sondern wisst, was Gottes Wille ist... und dankt Gott, dem Vater, allezeit für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus“ (Eph. 5,17-20).

Erläuterung des dritten Gebots des göttlichen Gesetzes: Das dritte Gebot verlangt, dass wir den Namen Gottes mit Ehrfurcht aussprechen und uns davor hüten, ihn unrechtmäßig zu verwenden. Groß ist unser Gott, groß ist sein Name. Er ist heilig und furchtbar (Psalm 110,9), und so dürfen wir ihn nur mit tiefem Respekt anrufen. Ist es nicht verwerflich, seinen Namen leichtfertig oder ohne Not zu gebrauchen? Jeder wird der Meinung sein, dass Gotteslästerung eine schwerwiegende Sünde ist. Wenn jemand mutwillig respektlose Worte gegen Gott äußert, ist das inakzeptabel; dennoch sind wir oft nicht ganz freigestellt von dieser Sünde. Beleidigen wir Gott nicht manchmal ohne es zu merken? Ist es nicht eine Form der Lästerung, über unser Schicksal zu murren, als ob nichts unter dem Willen Gottes geschieht? Wir beleidigen Gott, wenn wir sagen: „Gott hat uns kein Glück geschenkt“, anstatt zu erkennen, dass jede Schwierigkeit oft aus unserem eigenen Handeln resultiert und nicht aus Gottes Willen, der unser aller Vater ist.

Das Beispiel des gerechten Hiob zeigt uns, wie wir trotz großer Prüfungen Gott preisen können. Trotz schwerwiegender Verluste und Leiden sprach er: „Gelobt sei der Name des Herrn von nun an bis in alle Ewigkeit.“ Möge dieses Beispiel der Geduld uns inspirieren, auch in unseren Schwierigkeiten Gott treu zu bleiben. bb) Es ist unangebracht, die Worte der Heiligen Schrift oder Kirchenlieder für triviale Witze zu missbrauchen; dies stellt eine Verletzung des hohen Namens Gottes dar. cc) Der Name Gottes wird auch in öffentlichen Eiden verwendet. Falls jemand eine falsche Aussage im Namen Gottes macht oder einen Eid bricht, verletzt er dieses göttliche Gebot in schwerwiegender Weise. dd) Auch unsere Gelübde an Gott sollten ernst genommen werden; das Versprechen, das wir ihm geben, muss auch erfüllt werden (Deuteronomium 23,21). ee) Selbst im Gebet, welches ein heiliges Werk ist, können wir unabsichtlich Gott beleidigen. Wenn wir ohne Aufmerksamkeit beten, beleidigen wir Gott und gebrauchen seinen Namen vergeblich.

Was ist mit dem Fluchen? Wenn wir Gottes Namen in alltäglichen Gesprächen ohne Not verwenden, ist das respektlos. Wir müssen uns bewusst sein, dass unser Leichtsinn zu schwerem Unrecht führen kann und dass das Heilige nicht leichtfertig behandelt werden sollte. „Eine schreckliche Sache“, sagt der heilige Chrysostomus, „ein Knecht wagt es nicht, seinen Herrn unnötig beim Namen zu nennen, und wir dagegen nennen den Namen des Heiligen mit Nachlässigkeit!“

Es gibt allerdings auch Fälle, in denen der Name Gottes zur Ehre kommt: aa) In ehrfürchtigen Gebeten. „Ich will dich preisen, mein Gott, mein König“ (Ps. 144,1). bb) Der Name Gottes kann in Eiden anerkannt werden, wenn wir unser Treueversprechen bekräftigen oder die Wahrheit in wichtigen Angelegenheiten bezeugen – aber nur, wenn unser Schwur wahrhaft und aufrichtig ist. cc) Es ist nicht beleidigend, den Namen Gottes in entsprechenden Gesprächen zu verwenden, etwa wenn wir von seinen Heilstaten und einem tugendhaften Leben sprechen. In vielen Gelegenheiten können wir den Namen des Herrn loben: „Der Name des Herrn sei gesegnet von nun an bis in Ewigkeit“ (Psalm 112,2).