Amos 5,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So geschah es, dass jene, die den genannt Kriegen entkommen waren, aufstanden gegen das, was sie verführt hatte, Buße taten und bezeugten, dass die zahlreichen und schweren Strafen, die sie erlitten hatten, das Ergebnis ihrer Übertretungen waren. Sie versprachen Gott, ihre Sitten zu bessern, und erklärten: "Wir verabscheuen das Böse und schätzen das Gute." Deshalb ruft Er: "Sucht das Gute und nicht das Böse, damit ihr das Gute des Lebens und der Rettung empfangt und damit der Herr, der über alles herrscht, euch beisteht. Ihr sollt an den Toren gerecht urteilen, d.h. gerechte Richter sein; ihr dürft dem Schwachen nicht Unrecht tun, noch die Gerechtigkeit verdrehen, noch den Niedrigen mit euren Füßen treten (V. 11), noch den Weg der Demütigen umkehren, damit Gott sich über die Nachkommen Josephs erbarmt, die die früheren Gefangenschaften überstanden haben. Darüber hinaus bezieht sich dies auf Ephraim oder die zehn Stämme: da Ephraim von Joseph abstammt, wird es durch den Namen des Vaters bezeichnet. Daher ist es notwendig, dass wir tugendhaft denken, unsere Gedanken auf das ausrichten, was Gott wohlgefällig ist, und in der Rechtschaffenheit leben—fest an einem gerechten Leben festhalten und mit weisem Eifer nach Gerechtigkeit streben, denn so werden wir den Gott aller Menschen als unseren Helfer und Beschützer erfahren.

Viele versündigen sich und, nachdem sie von der Leidenschaft übermannt wurden, fühlen sie Reue für ihr Fehlverhalten. Doch wer nicht nur keine Reue empfindet für das Unrecht, das er begangen hat, sondern sich sogar damit brüstet, trifft die Aussage: „Wenn der Sünder in die Tiefen des Bösen gerät, kümmert er sich nicht“ (Sprüche 18,3). Daher suchet das Gute und meidet das Böse. Wenn du das Gute suchst, weist du das Böse sofort zurück. Du kannst das Gute nicht suchen, wenn du das Böse nicht zuvor ablehnst, wie es im Psalm heißt: „Wende dich ab vom Bösen und tue Gutes“ (Psalm 36,27). Wenn du das Gute suchst und das Böse meidest, dann lebst du in dem, der sagt: „Ich bin das Leben“ (Johannes 14,6). Derjenige, der an den glaubt, der im Evangelium sagt: „Ich bin der gute Hirte“ (Johannes 10,11), sucht das Gute. Das Böse wird von dem abgewehrt, der das meidet, von dem geschrieben steht: „Die Welt ist im Bösen“ (1 Johannes 5,19). Im Vaterunser beten wir: „Erlöse uns von dem Bösen“ (Matthäus 6,13). Wer das Gute sucht und das Böse meidet und dadurch am Leben bleibt, kann gewiss sein, dass der Herr, der Gott der Heerscharen, mit euch sein wird, wie gesagt, da er mit euch ist, weil ihr Nachkommen Abrahams seid. Es genügt jedoch nicht, lediglich das Gute zu suchen und das Böse zu ignorieren; vielmehr müsst ihr in beiden Aspekten tätig werden, indem ihr zuerst das Böse verabscheut und dann das Gute liebt. Wer das Böse hasst, wird nicht nur von der Begierde nicht überwältigt, sondern verachtet auch die Werke der Begierde; und wer das Gute liebt, tut es nicht aus Zwang oder aus Angst vor den Gesetzen, sondern weil es gut ist und um den Lohn der guten Tat in seinem Gewissen und in seiner Liebe zum Guten zu finden. Der Apostel sagt daher: „Gott liebt den, der Gutes tut“ (2 Korinther 9,7). Denn nicht jedes Almosen ist Gott wohlgefällig, sondern ganz besonders das, das mit Freude gegeben wird. Wenn ihr also das Böse verabscheut und das Gute liebt, werdet ihr die Gerechtigkeit in den Toren wiederherstellen, damit, wenn die Ungerechtigkeit beseitigt ist, die Wahrheit zurückkehren kann. Wenn ihr das umsetzt, kann es sein, dass der Herr, der allmächtige Gott, über den Überrest Josephs aus dem Stamm Ephraim und den zehn Stämmen Erbarmen zeigt und sie aus der Gefangenschaft befreit. Auch auf die Irrenden kann dies angewendet werden; wenn sie sich von ihrem Irrtum abwenden und zur Kirche zurückkehren und die früheren Lehren verabscheuen sowie die Wahrheit in der Kirche des Herrn lieben, können sie die Gerechtigkeit in den Toren des Lasters und der Tugend wiederherstellen, indem sie die erstgenannten hinter sich lassen und sich den letzteren zuwenden, und diejenigen, die dem Trug des Teufels entkommen, können auf Vergebung hoffen. In Bezug auf die Übersetzung der LXX lässt sich die Lesart dieser Stelle durch Umstellung klarer darstellen: Da ihr gesagt habt: Wir haben das Böse verhasst und das Gute geliebt, suchet das Gute und meidet das Böse, damit ihr Leben findet; und da der Herr, der allmächtige Gott, mit euch ist, stellt die Gerechtigkeit in den Toren wieder her, damit der Herr, der allmächtige Gott, sich des Überrestes der Josephs erbarmt.