Die Kirchenväter zu diesem Vers

Amos 5,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hasset das Böse und liebet das Gute; bestellt das Recht im Tor, so wird der HERR, der Gott Zebaoth, denübrigen in Joseph gnädig sein.

Luther 1912 / Menge

שִׂנְאוּ־רָע֙ וְאֶ֣הֱבוּ ט֔וֹב וְהַצִּ֥יגוּ בַשַּׁ֖עַר מִשְׁפָּ֑ט אוּלַ֗י יֽ͏ֶחֱנַ֛ן יְהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־צְבָא֖וֹת שְׁאֵרִ֥ית יוֹסֵֽף׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Ich habe häufig betont, dass die Gefangenschaft nicht nur ein Ereignis war, sondern unterschiedlich in ihrer zeitlichen Dimension und ihrem Umfang. Ful, der Assyrer, zog nach Samaria, eroberte die beiden Stämme von Ziordan und die dazugehörigen Städte und kehrte dann zurück. Anschließend kam Salmanasar, der zwar nicht ganz Samaria, aber einen Teil davon besetzt hatte, mit den gefangenen Menschen in sein Land zurück. Dies geschah durch die Hand Gottes, um Israel, das von seinem Weg abgeirrt war, durch Prüfungen und Züchtigungen zur Umkehr zu bewegen, damit sie ein gutes und gerechtes Denken und Handeln annehmen würden.

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So kam es, dass diejenigen, die den vorangegangenen Kämpfen entkommen waren, sich gegen die Dinge wandten, die sie verführt hatten, um Buße taten und erkannten, dass die vielen und schweren Strafen, die sie erlitten hatten, eine Folge ihrer Übertretungen waren. Sie versprachen Gott, ihre Verhaltensweisen zu ändern und sagten: „Wir verabscheuen das Böse und haben eine Vorliebe für das Gute.“ Daher wird gesagt: „Ruft nach dem Guten und nicht nach dem Bösen, damit ihr das Gute des Lebens und des Heils erlangt und damit der Herr, der alle Dinge beherrscht, mit euch ist. Sprecht an den Toren mit Gerechtigkeit, seid also gerechte Richter; verübt kein Unrecht gegenüber den Schwachen, kehrt nicht das Recht um und tretet die Köpfe der Bedürftigen nicht mit euren Fersen nieder (V. 11). Leitet den Weg der Demütigen nicht um, damit sich Gott über die Nachkommen Josephs erbarmt, die die vorherigen Gefangenschaften überstanden haben. Dies bezieht sich wieder auf Ephraim oder die zehn Stämme: Ephraim stammt von Joseph ab, daher wird es nach dem Namen des Vaters benannt. Es ist also erforderlich, dass wir recht denken, unsere Gedanken auf das richten, was Gott wohlgefällt, und uns in der Tugend üben – an einem gerechten Leben festhalten und eifrig für die Gerechtigkeit eintreten. So werden wir den Gott aller Menschen als unseren Helfer und Beschützer erleben.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Suchet das Gute und meidet das Böse, damit ihr das Leben habt; denn der Herr, der Gott der Heerscharen, wird euch beistehen, wie ihr erklärt habt. Ihr sollt das Böse verabscheuen und das Gute lieben sowie die Gerechtigkeit in den Toren wiederherstellen; vielleicht wird der Herr, der Gott der Heerscharen, auf die Überreste von Josephs Barmherzigkeit walten lassen. Ihr behauptet, Gott sei mit euch, weil ihr Kinder Abrahams seid; hört darauf: "Wenn ihr Abrahams Kinder seid, so tut die Werke eures Vaters" (Johannes 8,39). Was sind die Werke eures Vaters Abraham? Liebt das Gute und verabscheut das Böse. Es ist eine ernste Sünde, nicht nur Böses zu tun, sondern auch Böses zu lieben. Viele Menschen sündigen, und nachdem sie von Leidenschaft übermannt wurden, empfinden sie Reue für ihre Taten.

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Doch wer sich nicht nur nicht schämt für seine Übeltaten, sondern sich sogar damit rühmt, erfüllt das, was geschrieben steht: "Wenn der Sünder" "in die Tiefen des Bösen kommt, kümmert er sich nicht" (Sprüche 18,3). Darum strebt nach dem Guten und fernbleibt vom Bösen. Wenn du das Gute suchst, weist du das Böse sofort zurück; das Streben nach Gutem erfordert eine klare Abneigung gegen das Böse, indem du die Worte des Psalmisten befolgst: "Wende dich ab vom Bösen und tue Gutes" (Psalm 36,27). Wenn du das Gute suchst und das Böse meidest, lebst du in dem, der sagt: "Ich bin das Leben" (Johannes 14,6). Das Gute wird von dem gesucht, der an den glaubt, der im Evangelium sagt: "Ich bin der gute Hirte" (Johannes 10,11). Das Böse wird abgelehnt von dem, der sich fernhält von dem, was geschrieben steht: "Die Welt ist im Bösen" (1 Johannes 5,19). Im Vaterunser bittet man: "Erlöse uns von dem Bösen" (Matthäus 6,13). Wenn ihr, wie gesagt, das Gute sucht und das Böse meidet und so am Leben bleibt, wird der Herr, der Gott der Heerscharen, mit euch sein, weil ihr von Abraham abstammt. Es ist jedoch nicht genug, nur das Gute zu suchen; es verlangt auch, dass ihr in beiden Aspekten handelt: zuerst das Böse zu hassen und dann das Gute zu lieben. Wer das Böse verabscheut, wird nicht nur von Begierden nicht überwältigt, sondern lehnt auch die Werke dieser Begierden ab. Derjenige, der das Gute liebt, handelt nicht aus Begierde, Not oder aus Angst vor dem Gesetz, sondern um des Guten willen und um den Lohn des Guten in seinem Gewissen und seiner Liebe zum Guten zu erfahren. Deshalb sagt auch der Apostel: "Gott liebt den, der Gutes tut" (2 Korinther 9,7). Denn nicht jedes Almosen ist Gott wohlgefällig, sondern nur das, welches mit Freude dargebracht wird. Wenn ihr das Böse verabscheut und das Gute liebt, werdet ihr die Gerechtigkeit in den Toren wiederherstellen, von der vorher die Rede war, und wenn die Ungerechtigkeit beseitigt ist, kann die Wahrheit zurückkehren. In diesem Zusammenhang kann es geschehen, dass der Herr, der allmächtige Gott, sich des Überrestes von Josephs aus dem Stamm Ephraim und den zehn Stämmen erbarmt und sie der Gefangenschaft entkommen lässt. All dies kann auch auf die Irrlehrer angewendet werden, insofern sie nach der Abkehr von ihren Irrtümern zur Kirche zurückkehren, die früheren Lehren verabscheuen und die Wahrheit in der Kirche des Herrn lieben sowie die Gerechtigkeit zwischen Laster und Tugend wiederherstellen müssen. Wer dem Einfluss des Teufels entkommen kann, darf auf Vergebung hoffen. Entsprechend der LXX kann man durch Änderung der Reihenfolge diese Passage folgendermaßen verdeutlichen: Da ihr gesagt habt: Wir haben das Böse gehasst und das Gute geliebt, so sucht das Gute und meidet das Böse, damit ihr am Leben bleibt; und da der Herr, der allmächtige Gott, mit euch ist, stellt die Gerechtigkeit in den Toren wieder her, damit der Herr, der allmächtige Gott, sich des Überrestes der Josephs erbarmt.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Lasst uns zu dem zurückkehren, der das höchste Gut verkörpert, denn er ist selbst die Güte, langmütig gegenüber Israel und ruft uns zur Umkehr, damit wir vom Gericht verschont bleiben und Vergebung der Sünden empfangen. "Tut Buße", ruft er (Matthäus 4,17). Er ist der, von dem der Prophet Amos sagt: Suchet das Gute. Er ist das höchste Gut, derjenige, der nichts benötigt und im Überfluss gibt. In ihm wohnt die gesamte Fülle der Gottheit leibhaftig (Kol. 2,19). Aus seiner Fülle empfangen wir alles und werden in ihm gesättigt, denn er ist reichlich vorhanden, wie der Evangelist berichtet.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Handelt entsprechend euren Worten; wenn ihr äußert, dass ihr das Gute liebt und das Böse verwerft, so beweist die Echtheit dieser Aussagen durch eure Taten; denn nur so erhaltet ihr das Leben vom Schöpfer aller Menschen. Geschieht dies jedoch nicht, werden auf den Hügeln und an den Wegen Weinen und Klagen zu hören sein, und die Felder werden nicht mehr bebaut, sondern nur noch betrauert werden. Doch all dies wird eintreten, wenn ich komme, und ich werde diese Züchtigungen anordnen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.