Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 10,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sprach: Kornelius, dein Gebet ist erhört, und deiner Almosen ist gedacht worden vor Gott.

Luther 1912 / Menge

και φησιν κορνηλιε εισηκουσθη σου η προσευχη και αι ελεημοσυναι σου εμνησθησαν ενωπιον του θεου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hesychius von Jerusalem

5. JahrhundertKirchenvater

So muss auch jeder von uns Tag und Nacht vor Gott beten (Ps 87,2), das heißt so, wie es Ihm wohlgefällig ist. Wenn wir wollen, dass das Gebet zu Ihm gelangt und unsere Bitten Erfolg haben, dann sollen auch wir hören: „Dein Gebet ist erhört worden, und deine Almosen sind vor Gott in Erinnerung gekommen.“

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Während er Petrus erwartete, versammelte Kornelius in seinem Haus seine Verwandten und nahen Freunde. Sie waren ihm gewiss in Frömmigkeit und Glauben gleich. Er wollte, dass auch sie das Wort des Heils hörten. Als Petrus sich seinem Haus näherte, am Tag nach seinem Aufbruch aus Joppe, begegnete Kornelius ihm noch außerhalb des Hauses. Voll Ehrfurcht fiel er ihm zu Füßen wie einem himmlischen Boten. Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Steh auf, auch ich bin ein Mensch. Als Petrus in das Haus des Kornelius eingetreten war, erklärte er zuerst ihm und den übrigen Anwesenden, warum er zu ihnen gekommen sei. Wie auch sie wussten, hätte er nach dem Gesetz seines Volkes, wie man es damals verstand und auslegte, nicht in Gemeinschaft mit Heiden treten dürfen.

Weiterlesen (96 Wörter)

Dennoch erlaubte er sich, zu ihnen zu kommen, und war jetzt bereit, dem Anliegen zu entsprechen, um dessentwillen sie ihn gerufen hatten. Dafür, sagte er, gab es eine besondere Offenbarung Gottes. Sie gebot ihm, keinen Menschen für gemein zu halten. Danach fragte er sie nach eben jenem Anliegen, um dessentwillen er hierher gerufen worden war. Kornelius antwortete darauf, indem er die Geschichte der ihm durch den Engel zuteilgewordenen Offenbarung erzählte. Er schloss seine Rede mit dem Ausdruck demütiger Bereitschaft, im Glauben auf das zu hören, was Petrus nach Gottes Gebot ihm und seinem Haus verkünden sollte.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Auf die Frage des Petrus antwortet Kornelius schlicht mit der Erzählung der ihm widerfahrenen Schau. Sie war der Beweggrund dafür, Petrus einzuladen. Zugleich erklärt er im Namen aller Versammelten die Bereitschaft, die Predigt des Apostels zu hören. „Seit dem vierten Tag“: Das heißt, der gegenwärtige Tag war der vierte nach jenem, an dem Kornelius der Engel erschien, wie aus der vorhergehenden Erzählung ersichtlich ist. „Ich fastete und betete“: Dies sind Züge, die das oben über die Frömmigkeit des Kornelius Gesagte ergänzen (V. 3, 22). „Ein Mann in leuchtendem Gewand“: siehe die Anmerkung zu Mk 16,5.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Kornelius erklärt die ganze Sache, um deretwillen er den Apostel Petrus eingeladen hatte, mit aller Umständlichkeit. Er will ihn über alles unterrichten und ihm die volle Möglichkeit geben, über die Sache in ihrem ganzen Umfang zu urteilen, wie sie sich damals gezeigt hatte. Als Augenzeuge erzählt Kornelius von der ihm zuteilgewordenen Erscheinung und nennt dabei einige Einzelheiten, die der Verfasser der Apostelgeschichte ausgelassen hatte. So sagt er etwa, dass ihm, als er fastete und in seinem Haus betete, ein Mann in leuchtendem Gewand erschien. Dieser sprach davon, dass Gott seine Gebete erhört und seiner Almosen gedacht habe. Dort hingegen werden in der abgekürzten Rede Gebete und Almosen zu einer einzigen Vorstellung verbunden (vgl. 10,4).

Weiterlesen (102 Wörter)

Der selige Theophylakt bemerkt unter anderem zum Bericht des Kornelius: "Zur neunten Stunde, sagt er, betete ich. Was bedeutet das? Mir scheint, dass bei ihm in der genauen Ordnung seines Lebens die Zeit eingeteilt war, und zwar an bestimmten Tagen. Darum sagte er auch: Vor vier Tagen. Und er sagt nicht: ein Engel, sondern: ein Mann. So fern ist er der Hoffart. Seht ihr, wie würdig er all dessen war?" Kornelius sprach jedoch "nicht, um sich zu rühmen, sondern um dem Apostel nichts zu verbergen. Dieser wollte ein geöffnetes Herz sehen. Kornelius wollte ihm auch eine zuverlässige Vorstellung von der Schau geben."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. φησίν
    phēsin
    sagen
    G5346 · φημί
  3. Κορνήλιε
    kornēlie
    Cornelius
    G2883 · Κορνήλιος
  4. εἰσηκούσθη
    eisēkousthē
    I hear
    G1522 · εἰσακούω
  5. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  6. ἡ
    hē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. προσευχὴ
    proseuchē
    Gebet
    G4335 · προσευχή
  8. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  9. αἱ
    hai
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. ἐλεημοσύναι
    eleēmosynai
    charity
    G1654 · ἐλεημοσύνη
  11. σου
    sou
    du/ihr
    G4771 · σύ
  12. ἐμνήσθησαν
    emnēsthēsan
    I remember
    G3403 · μιμνήσκω
  13. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  14. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. Θεοῦ
    theou
    Gott
    G2316 · θεός