THEOSISAlexander Gorsky
Nachdem Paulus und Barnabas einige Zeit in der Kirche von Antiochien geblieben waren, beschlossen sie, die von ihnen während der ersten Reise gegründeten Kirchen zu besuchen. Danach wollten sie ihre Tätigkeit noch weiter ausdehnen.
Barnabas wollte wiederum seinen Neffen Markus mitnehmen. Paulus aber stimmte nicht zu. Er konnte Markus nicht verzeihen, dass er die Anhänglichkeit an die Heimat in sich über das Bewusstsein der Berufung zum Dienst des Herrn hatte siegen lassen.
Wer nicht bereit war, Ihm alles zu opfern, den hielt Paulus dieser Berufung nicht für würdig. In Paulus zeigte sich in diesem Fall der Eifer seines Charakters.
Wo es um die Forderungen der Berufung Gottes ging, verleugnete Paulus alle persönlichen natürlichen Empfindungen. Dasselbe wollte er auch bei anderen.
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Die Nachsicht des Barnabas gegen Markus konnte aus der besonderen Milde seines christlichen Charakters kommen. Sie konnte auch aus einer Liebe zum Verwandten stammen, die von der Kraft des christlichen Geistes noch nicht völlig überwunden war.
Dass solche menschlichen Beziehungen auf Barnabas noch stark einwirken konnten, beweist sein Verhalten in Antiochien in Gegenwart von Petrus und Paulus (Gal 2). Wie dem auch sei: Dieses augenblickliche Zerwürfnis wurde Anlass zur Trennung zweier Männer.
Bis dahin hatten sie gemeinsam im Dienst des Herrn gewirkt. Die Folge der Trennung zwischen Paulus und Barnabas war, dass ein neuer Wirkungskreis zugunsten des Evangeliums hinzukam.
Barnabas bildete sich von dieser Zeit an einen eigenen bestimmten Kreis. Er ging mit Markus zunächst in seine Heimat nach Zypern und dann wahrscheinlich auch an andere Orte zur Verkündigung.
Dass Barnabas in der Ausbreitung des Christentums nicht untätig war, kann man nicht nur aus seiner früheren Tätigkeit schließen. Es lässt sich auch daraus beweisen, dass Paulus lange nach diesem Ereignis auf ihn als einen Mann hinweist, der durch seine unablässige Tätigkeit in der Verkündigung des Evangeliums bekannt war (1 Kor 9,6).
Die Strenge des Paulus gegenüber Markus konnte auch Markus selbst nützlich sein. Sie musste ihn zur Erkenntnis seiner Schuld führen, und später erwies er sich seiner Berufung treu.
Schließlich war diese Trennung nur vorübergehend. Später sehen wir Paulus, Barnabas und Markus wieder eng miteinander verbunden. Doch Barnabas hatte seit dieser Zeit offenbar schon einen eigenen, unabhängigen Wirkungskreis.
An seiner Stelle nahm Paulus Silas, auch Silvanus genannt, zu seinem Gefährten. Dieser war von der Jerusalemer Kirche mit dem Brief nach Antiochien gesandt worden.