Apostelgeschichte 16,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gewinnsucht verursacht überall Böses. O Unmenschlichkeit der Hellenen! Sie hätten die Magd gern von einem Dämon besessen gelassen, um sich selbst zu bereichern.

„Als aber ihre Herren sahen, dass die Hoffnung ihres Erwerbs dahin war.“ Überall ist das Geld Ursache des Bösen. Um der Bereicherung willen wollten die Herren der Magd, dass sie von einem Dämon besessen bleibe.

Sieh: Sie wollen nicht einmal den Dämon erkennen, sondern sind von ihrer einzigen Leidenschaft verschlungen, der Geldliebe.

Die Herren der geheilten Magd, die ihnen früher nicht wenig Einkommen verschafft hatte, spürten den Verlust dieses Gewinns und erbitterten sich gegen Paulus und Silas.

Sie ergriffen sie und schleppten sie auf den Platz vor die Obrigkeiten. Sie bezeichneten sie als Juden, als Aufrührer gegen die Ruhe des Volkes.

Sie beschuldigten sie, eine fremde Religion und fremde Bräuche einzuführen. Das sei streng verboten, widerspreche den bestehenden Ordnungen und beleidige den römischen Untertan.

Die Herren der Geheilten redeten aus eigenem Kalkül ganz anders über Paulus und Silas als die Wahrsagerin selbst gesprochen hatte. Auch sie verbargen, ähnlich wie der Dämon, ihre Bosheit unter dem scheinbar guten Schutz der Ehre der Stadt.

Sobald der Dämon aus jener Sklavin ausgefahren war, hörten auch die Zaubereien auf. Denn nicht sie selbst zauberte, sondern der Dämon durch sie.

Darum sahen ihre Herren, dass ihnen die Hoffnung auf jene Gewinne genommen war, die ihnen ihre Sklavin durch ihre Zauberei verschaffte.

Von Zorn und Rachsucht entflammt, vielleicht auch in der Hoffnung, ihre Sklavin werde ihnen wieder wahrsagen, wenn sie die Apostel töteten, ergriffen sie Paulus und Silas als Urheber dieser Sache.

Sie führten sie auf den Marktplatz, wo nach damaliger Sitte die Obrigkeiten saßen und das Volk richteten.

Eine Magd hatte in sich einen Geist der Finsternis. Durch ihn sagte sie die Zukunft voraus und offenbarte Verborgenes. Sie folgte den Aposteln und rief vor dem Volk: Siehe, Knechte Gottes sind sie. Sie verkünden euch den Weg des Heils.

Unbekannt ist, was sie dazu bewog, oder besser gesagt: den Geist, der in ihr wohnte. Fürchtete er, aus der Wahrsagerin ausgetrieben zu werden, und wollte deshalb Paulus im Voraus für sie gewinnen?

Oder hielt er es für unziemlich, über solche Menschen zu schweigen, als ein Geist, dem sie bekannt sein mussten? Jedenfalls wiederholte er solche Aussagen viele Male, obwohl er sich damit dem Anschein nach selbst schadete.

Die Apostel aber waren ebenso fern davon, solche Zeugnisse zu ihren Gunsten anzunehmen, wie der Erlöser.

Das Werk der evangelischen Verkündigung begann hier erfolgreich. Bald bekehrte sich zum Glauben an Christus eine reiche Frau namens Lydia und bot den Verkündigern ihr Haus zur Wohnung an.

Doch die Austreibung eines Wahrsagegeistes aus einer Magd zog Paulus und Silas den Hass ihrer Herren zu. Diese hatten aus ihren Weissagungen Gewinn gezogen.

Sie ergriffen die wundertätigen Verkündiger und schleppten sie auf den Markt zu den Behörden. Diese ließen ihnen viele Schläge geben und warfen sie ohne Gerichtsverfahren ins Gefängnis (V. 13-23).

Als sie sahen, dass die Hoffnung verschwunden war und so weiter: Sie sahen ihre Magd im gewöhnlichen Zustand von Seele und Leib.

Wahrscheinlich überzeugten sie sich im Lauf einiger Zeit, dass ihre Weissagungen aufgehört hatten. Damit war auch die Hoffnung auf Einnahmen durch sie verschwunden.

Da ergriffen ihre Herren Paulus und Silas, die beiden Hauptträger der Verkündigung des neuen Glaubens. Lukas und Timotheus wurden nicht angegriffen.

Sie schleppten sie auf den Markt, wo zuweilen Rechtssachen verhandelt wurden, zu den Behörden. Dies ist eine allgemeine Bezeichnung der städtischen Obrigkeit.

Die wiederholte, ungebetene und wertlose Zeugenschaft der Wahrsagerin über die Apostel war der nächste Grund dafür, dass aus ihr der Geist der Bosheit ausgetrieben wurde.

Er zeigte offenkundig, dass er den Aposteln unter dem Schein des Lobes etwas Böses antun wollte, wie es bei allen Verführungen so gewöhnlich ist.

Doch welchen Gehorsam zeigt der Dämon, sobald ihm fest und entschieden vom Angesicht Jesu Christi her geboten wurde zu schweigen! „Auch die Dämonen sind uns untertan“ (Lk 10,17), sagten die Apostel einst zu Jesus Christus Selbst.

Dasselbe sieht man auch hier. Zugleich aber wird hier offenbar, wodurch unreine Dämonen die Menschen noch stärker verführen, nämlich durch Habsucht.