Apostelgeschichte 17,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch die große Teilnahme der Heiden an der evangelischen Predigt erregte umso stärker den Fanatismus und den Eifer der zahlreichen Juden. Für sie war schon bitter zu hören, was in den Synagogen vorgetragen wurde. Noch mehr dergleichen konnte sich in den privaten Gesprächen des Apostels mit den Gläubigen finden.

Es gelang ihnen, einen Aufruhr im Volk hervorzurufen. Ein Teil des Volkes stürmte zum Haus des Christen Jason, wo Paulus wohnte. Den Apostel selbst fand man dort nicht. Doch Jason und einige andere Christen wurden vor das Gericht gestellt.

Da die Verfolgung von den Juden ausging und die Heiden hier nur Werkzeug waren, wurden gegen die Apostel andere Beschuldigungen vorgebracht als in Philippi (Apg 16,20-21).

Nachdem die Apostel durch Amphipolis und Apollonia gezogen waren, kamen sie nach Thessalonich. Dort gab es viele Juden. An sie wandte sich der Apostel Paulus nach seiner Gewohnheit zuerst mit der Predigt von Christus, indem er drei Sabbate lang ihre Synagoge besuchte.

Die Predigt der Apostel hatte großen Erfolg. Viele wandten sich zum Glauben an Christus, besonders unter den Proselyten. Doch die ungläubigen Juden erregten einen Aufruhr gegen die Prediger Christi.

Darunter litt besonders ein gewisser Jason, der den Aposteln in seinem Haus Aufnahme gewährt hatte. Deshalb schickten die Brüder Paulus und Silas sogleich bei Nacht nach Beröa fort (V. 1-10).

Da sie sie nicht fanden: Entweder zufällig, oder weil sie vorher von der ihnen drohenden Gefahr benachrichtigt worden waren, hatten Paulus und Silas das Haus Jasons rechtzeitig verlassen. So täuschte sich die lärmende Menge in ihren Berechnungen und fand dort nicht die, die sie zu finden hoffte.

Da schleppte diese lärmende Menge, durch den Misserfolg gewiss noch mehr erbittert, Jason selbst fort. Er galt gleichsam als schuldig, weil er in seinem Haus den Störern der öffentlichen Ruhe Aufnahme gewährt hatte (V. 6).

Mit ihm schleppten sie auch einige Brüder fort, das heißt Gläubige an Christus, die damals vielleicht im Haus Jasons versammelt waren. Sie führten sie zu den Stadtvorstehern, um sie dem Gericht zu übergeben.

Die lärmende Menge wollte die Anklage gegen Jason vor den Vorstehern nicht ruhig darlegen, sondern schrie.

Die Anklage der Menge gegen die Christen vor den Stadtvorstehern von Saloniki bestand in derselben Verleumdung, die gegen die Apostel in Philippi erhoben worden war. Sie lautete, sie redeten von anderen Ordnungen als denjenigen, die in einem dem Kaiser unterworfenen Land gelten müssten.

Dabei wurde auch erwähnt, dass die Christen einen eigenen König hätten: Jesus. Als erschwerender Umstand wurde gesagt, sie erregten Aufruhr, und zwar überall. Dass die Apostel Juden waren, wird nicht erwähnt, denn dies wäre den Anführern des Aufruhrs nicht nützlich gewesen.

Man muss sagen, dass zu den Vorstehern vor allem Christen gebracht wurden, die nicht aus den Juden stammten. Denn solche gab es wenige, und Paulus und Silas hatten sich verborgen.