"Und Ich werde Wunder tun oben am Himmel und Zeichen unten auf Erden: Blut und Feuer und Rauchdampf. Die Sonne wird in Finsternis verwandelt werden und der Mond in Blut, ehe der große und lichte Tag des Herrn kommt. Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden" (Apg 2,19-21).
Dies ist eine der Weissagungen über das heutige Fest. Darum führt der heilige Apostel Petrus sie in seiner heutigen Predigt vor dem jüdischen Volk an.
Wenn ich diese Weissagung ehrfürchtig lese, frage ich mich jedes Mal unwillkürlich: Was sind das für Wunder am Himmel und Zeichen auf Erden? Was bedeuten Feuer, Blut und Rauchdampf? Was bedeuten die Verfinsterung der Sonne und die Verwandlung des Mondes in Blut, die der Prophet vorausverkündet?
Gewiss, im Sionssaal, wo die Apostel am Pfingsttag versammelt waren, entstand ein Brausen, wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind (Apg 2,1). Doch dieses Wehen schadete niemandem. Es zog nur die allgemeine Aufmerksamkeit auf die Apostel.
Gewiss erschienen dabei auch Zungen, geteilt wie von Feuer (Apg 2,3). Doch diese Zungen versengten niemanden. In Frieden und Stille ruhten sie auf den Häuptern der Apostel.
Wo also sind Feuer, Blut und Rauchdampf? Wo ist die Verfinsterung der Sonne? Wo ist die Verwandlung des Mondes in Blut?
So könnte man meinen, die Weissagung habe sich nicht erfüllt. Doch ist es möglich, dass nicht in der Tat eintritt, was durch den Heiligen Geist vorausverkündet ist? Nein. Was der Prophet verkündet hat, konnte nicht unerfüllt bleiben, und es hat sich erfüllt.
Es geschah nur nicht, sozusagen, an einem einzigen Tag, sondern im Verlauf einer ganzen Zeitspanne. Denn diese Weissagung bezieht sich zwar eigentlich auf die allherrliche Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel als den Anfang des Neuen Bundes. Zugleich umfasst sie aber nicht nur dieses Ereignis und diesen Anfang, sondern auch das weitere Geschick und die Festigung des ganzen Neuen Bundes.
"Und Ich werde einen Neuen Bund geben." Wie entschieden hat sich dies wenige Jahre später bei der Zerstörung Jerusalems und dem Fall Judäas erfüllt! Wie viel Blut, Feuer und Rauch gab es dort! Wie oft waren hinter diesem Dunst und Feuer am Horizont Jerusalems weder Sonne noch Mond zu sehen!
All diese furchtbaren Ereignisse dienten keinem anderen Zweck als der Aufhebung des Alten und der machtvollen Festigung des Neuen Bundes. Sie waren gleichsam das Geleit seiner Erscheinung.
Ähnliches kann man auch von manchen späteren Zeiten sagen, zum Beispiel von der Zeit Diokletians. Damals endete der letzte Kampf des Christentums mit Judentum und Heidentum.
Brannten damals nicht alle Bewohner des Reiches, was fast dasselbe hieß wie die ganze Welt, in wütender Verfolgung gegen die Nachfolger Christi? Flossen nicht überall Ströme vom Blut der Märtyrer und Bekenner? Gab der Himmel nicht besondere Zeichen? Geschahen auf Erden nicht furchtbare Ereignisse?
Und wozu diente dies alles, wenn nicht zur endgültigen Festigung der neutestamentlichen Religion und zur Vernichtung von Judentum und Heidentum?
Unserer Zeit ist es zugefallen, einen neuen Triumph des Christentums zu sehen: die Schwächung des Mohammedanismus vor ihm. Folglich sehen wir gleichsam eine neue Ausgießung des Geistes der Wahrheit und der Gnade von oben auf die Erde.
Und seht: Wieder sind Zeichen am Himmel und Wunder auf Erden. Wieder sind überall Blut, Feuer und Rauchdampf. Die Sonne der christlichen Macht wird in Finsternis verwandelt, und der Mond des Mohammedanismus wird mit Blut übergossen.
Wer hätte in Wahrheit erwarten können, dass am Himmel ganze Heerscharen in voller Rüstung erscheinen? Derartiges hatte man seit der Verwüstung Jerusalems und seit dem Bericht des Josephus Flavius darüber nicht gehört.
Und nun sieht das aufgeklärte Deutschland zu seinem Erstaunen eben dies an seinem Himmel. Es sieht es und erkennt unwillkürlich in dem Gesehenen eine Vorankündigung blutiger Kriege.
Lest sodann auch, was am Ende des vergangenen Sommers mit dem Anblick des Mondes in unseren Wolgagegenden geschah. Er schien irgendeiner schrecklichen Strafe unterworfen zu sein. Er schien in Qualen und Peinen zu vergehen. So furchtbar traurig waren die Veränderungen seines Aussehens.
Mich aber erschüttert, ich gestehe es, unter den gegenwärtigen Umständen besonders ein Zeichen auf Erden: jenes schreckliche Erdbeben, durch das das unglückliche Bursa gelitten hat und weiter leidet.
Gerade jetzt musste das unterirdische Feuer in seiner ganzen Gewalt und Wut hervorbrechen und so lange fortdauern, da der blutige Streit des Mohammedanismus mit dem Christentum im Gang ist.
Gerade in jener Stadt und an jenem Ort musste ein Vulkan sich auftun, die man die Wiege der muslimischen Macht und Stärke nennen kann. Dies alles musste nicht irgendwo fern geschehen, sondern gleichsam vor den Augen Konstantinopels.
Wie viele, denke ich, selbst unter den Mohammedanern schauen entsetzt auf dieses Schauspiel. Sie erkennen darin den Finger Gottes und meinen, darin den himmlischen Zorn über sich zu sehen.
O wenn ihnen dabei doch auch ein anderer Gedanke käme: dass dies kein Zufall ist, sondern die letzte Stimme des Sohnes Mariens vom Himmel an sie, damit sie von der Verblendung Mohammeds zurückkehren.
Und unsere Brüder im Glauben? Auch sie müssen von dieser furchtbaren und alles zerschmetternden Erscheinung getroffen sein. Doch für sie ist sie nicht zum Schrecken, sondern zum Trost.
An ihnen erfüllen sich jetzt die Worte der Weissagung: "Wenn ihr dies geschehen seht" (Lk 21,3), dann "richtet euch auf und erhebt eure Häupter, denn eure Erlösung naht" (Lk 21,28).
Ja, unglückliche und darum noch mehr geliebte Brüder, sie naht euch! Niemand vermag sie aufzuhalten oder zu verzögern. Wo Menschen handeln, kann man noch am Erfolg zweifeln. Wo aber die Kraft Gottes erscheint, da bleibt kein Raum für Zweifel.
Denn Er "sprach, und es wurde; Er gebot, und es entstand".
Doch soll, wird jemand fragen, wirklich bald das Ende des Mohammedanismus folgen? Soll es gerade dann folgen, da fast der ganze christliche Westen für seine Unerschütterlichkeit aufgestanden ist und beschlossen hat, sich für ihn zu opfern?
Ja, meine Brüder, dies muss geschehen. Denn so ist es dem Herrn wohlgefällig. Man kann sogar sagen: Es ist schon geschehen. Denn der Mohammedanismus ist jetzt nichts anderes mehr als ein Leichnam, der nur noch begraben werden muss.
Dieses Begräbnis, nicht aber das Leben, das es nicht mehr gibt, kann sich noch eine Zeit lang verzögern.
Was muss man in diesem Fall über die Bemühungen der westlichen Mächte zugunsten der Türkei sagen? Dasselbe, was man mit Recht von geschickten, aber selbstgewissen Ärzten sagt. Im Anfall des Stolzes nehmen sie hoffnungslose Kranke in ihre Hände und versprechen ihnen Genesung.
Wenn der Kranke bald darauf an den Arzneien stirbt, sagt man: Sie haben ihn getötet.
Das vergreiste Gerippe hätte im wohltätigen Schatten Russlands noch einige Zeit leben können. Doch es konnte die Anspannungen nicht ertragen. Es konnte jene Bewegungen nicht ertragen, die ihm selbst in seiner Kraft unnatürlich gewesen wären und zu denen man seine geschwächten Glieder zwang.
Sind wir, meine Brüder, zu Zeugen so bemerkenswerter Zeiten und so wichtiger Ereignisse bestellt, sollen wir da kleinen Kindern gleichen? Sie verstehen nicht, was vor ihnen geschieht. Sie staunen nur und strecken Blick und Hände aus.
Nein, von uns wird mehr gefordert, und mehr liegt vor uns.
Vor uns fällt das einst mächtige Reich Ismaels, das so lange Schrecken und Geißel für das Christentum war. Wie sollten wir uns da nicht über das Los unserer Mitbrüder freuen, auf denen diese Geißel lastet?
Wie sollten wir nicht ehrfürchtig werden vor den Wegen der Vorsehung? Sie sandte zur Strafe des östlichen Christentums diese Knechtschaft. Als aber die Zeit kam, zerriss sie selbst vor dem Angesicht der ganzen Welt die Fesseln und führte das ihr treue Volk in die Freiheit.
Unserem Vaterland ist von oben verliehen, den Anfang der Erfüllung der höheren Ratschlüsse über den Osten zu setzen. Da wir diese große und heilige Ehre empfinden, lasst uns mutig die Last eines solchen Dienstes tragen.
Dabei wollen wir bedenken, dass ein solches asketisches Ringen keine geringe Vergeltung nach sich zieht. Es wird von Segen für Russland begleitet sein in Ewigkeit und von Geschlecht zu Geschlecht.
Der Unglaube und der Stolz der westlichen Völker haben nicht gezögert, sich auf die Seite des Islams zu stellen und gegen die Wege der Vorsehung zu gehen. So haben sie in diesem Fall gleichsam unvernünftig ihr eigenes Geschick mit dem Geschick der Söhne Hagars verbunden.
Lasst uns von Herzen dieses Herabsinken des Christentums beklagen. Lasst uns lernen, uns nicht irdischer Weisheit und elementarer Aufklärung anzuvertrauen. Sie können ganze Völker so sehr verblenden, dass sie bereit sind, Evangelium und Kreuz zu vergessen und ihre Seelen für den Koran Mohammeds hinzugeben.
Wenn wir schließlich sehen, dass im Geschick von Reichen und Völkern alles nicht nach den Berechnungen menschlicher Eigenliebe geschieht, sondern unter dem Finger des Allerhöchsten, dann lasst uns fest an die Vorsehung Gottes glauben.
Mit dem Christentum ist selbst irdische Größe verbunden, mit dem Mohammedanismus aber Erniedrigung und Schwäche. Darum lasst uns das Kreuz Christi lieben, die einzige sichere Quelle nicht nur des ewigen Heils, sondern auch des irdischen Wohlergehens. Amen.
"Und Ich werde Wunder tun oben am Himmel und Zeichen unten auf Erden: Blut und Feuer und Rauchdampf. Die Sonne wird in Finsternis verwandelt werden und der Mond in Blut, ehe der große und lichte Tag des Herrn kommt."
Wenn ich diese Weissagung ehrfürchtig lese, frage ich mich jedes Mal unwillkürlich: Was sind das für Wunder am Himmel und Zeichen auf Erden? Was bedeuten Feuer, Blut und Rauchdampf? Was bedeuten die Verfinsterung der Sonne und die Verwandlung des Mondes in Blut, die der Prophet vorausverkündet?
Gewiss, im Sionssaal, wo die Apostel am Pfingsttag versammelt waren, entstand ein Brausen, wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind. Doch dieses Wehen schadete niemandem. Es zog nur die allgemeine Aufmerksamkeit auf die Apostel.
Gewiss erschienen dabei auch Zungen, geteilt wie von Feuer. Doch diese Zungen versengten niemanden. In Frieden und Stille ruhten sie auf den Häuptern der Apostel.
Wo also sind Feuer, Blut und Rauchdampf? Wo ist die Verfinsterung der Sonne? Wo ist die Verwandlung des Mondes in Blut?
Wie könnte man also meinen, die Weissagung habe sich nicht erfüllt? Doch ist es möglich, dass nicht in der Tat eintritt, was durch den Heiligen Geist vorausverkündet ist? Nein. Was der Prophet verkündet hat, konnte nicht unerfüllt bleiben, und es hat sich erfüllt.
Es geschah nur nicht, sozusagen, an einem einzigen Tag, sondern im Verlauf einer ganzen Zeitspanne. Denn diese Weissagung bezieht sich zwar eigentlich auf die allherrliche Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel als den Anfang des Neuen Bundes. Zugleich umfasst sie aber nicht nur dieses Ereignis und diesen Anfang, sondern auch das weitere Geschick und die Festigung des ganzen Neuen Bundes.
"Und Ich werde einen Neuen Bund geben." Wie entschieden hat sich dies wenige Jahre später bei der Zerstörung Jerusalems und dem Fall Judäas erfüllt! Wie viel Blut, Feuer und Rauch gab es dort! Wie oft waren hinter diesem Dunst und Feuer am Horizont Jerusalems weder Sonne noch Mond zu sehen!
All diese furchtbaren Ereignisse dienten keinem anderen Zweck als der Aufhebung des Alten und der machtvollen Festigung des Neuen Bundes. Sie waren daher gleichsam das Geleit seiner Erscheinung.
Ähnliches kann man auch von manchen späteren Zeiten sagen, zum Beispiel von der Zeit Diokletians. Damals endete der letzte Kampf des Christentums mit Judentum und Heidentum.
Brannten damals nicht alle Bewohner des Reiches, was fast dasselbe hieß wie die ganze Welt, in wütender Verfolgung gegen die Nachfolger Christi? Flossen nicht überall Ströme vom Blut der Märtyrer und Bekenner? Gab der Himmel nicht besondere Zeichen? Geschah auf Erden nicht ein furchtbares Ereignis?
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