Apostelgeschichte 28,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du, dass ihm erlaubt wurde, für sich zu wohnen? Auch dies ist kein geringer Beweis dafür, wie sehr man ihn bewunderte. Man stellte ihn nicht zu den übrigen.

„Paulus wurde erlaubt, für sich zu wohnen.“ Paulus genoss bereits eine solche Achtung, dass man ihm erlaubte, für sich zu wohnen. Das ist nicht verwunderlich. Wenn man ihn schon früher wohlwollend aufgenommen hatte, dann jetzt umso mehr.

Gewiss geschah dies, damit gegen ihn keine Anschläge möglich seien. Dort konnte man keinen Aufruhr mehr erregen. Darum bewachte der Soldat ihn nicht so sehr, als dass er darauf achtete, dass ihm nichts Unangenehmes widerfuhr.

„Dem Paulus aber wurde befohlen ...“ Paulus wurde so sehr geachtet, dass ihm erlaubt wurde, für sich zu wohnen. Wenn der Hauptmann ihm schon bisher wohlgesinnt gewesen war, dann jetzt umso mehr. „Mit dem Soldaten, der ihn bewachte“, damit neue Anschläge gegen Paulus verhindert würden. Der Soldat überwachte also nicht ihn, sondern wachte darüber, dass ihm kein Leid geschehe.

Mit dem Frühling, als die freie Seefahrt wieder eröffnet war, betrat Paulus mit seinen Gefährten die Küste Italiens im Ort Puteoli. Dort fand er Brüder, blieb etwa eine Woche bei ihnen und zog nach Rom. Dort begegneten ihm die Gläubigen beim Ausgang aus der Stadt bei den Drei Tavernen.

Zu Beginn seines Aufenthalts und auch später genoss Paulus Freiheit. Allerdings wohnte ein Soldat bei ihm, der ihn bewachte. Er befand sich jedoch nicht im Gefängnis, sondern mietete ein Haus. Er konnte zu allen freien Zutritt haben und Briefe senden, wohin er wollte.

Diese Umstände nutzte Paulus. Drei Tage nach seiner Ankunft versammelte er die Juden, um wie in anderen Städten auch hier seine Predigt bei den Juden zu beginnen.

In Rom gab es zwei oberste Gebietsbefehlshaber, die praefecti praetoriae genannt wurden. Zu ihren Pflichten gehörte es unter anderem, Personen aufzunehmen und zu verwahren, die aus den Provinzen zum Gericht des Kaisers kamen.

Ihnen unterstand eine besondere prätorianische Abteilung, die praetoriani milites. Mit ihrer Hilfe wurde die Aufsicht über die Gefangenen ausgeübt.

Als der Hauptmann Julius mit seinen Gefangenen in Rom ankam, übergab er sie dem Heerführer, dem Prätor oder Präfekten der Prätorianer. Der Präfekt brachte Paulus nicht zusammen mit den übrigen Gefangenen in gemeinsame Haft.

Endlich ist da die Hauptstadt der Welt mit ihren endlosen Straßen und weiten Plätzen, erfüllt von einem Meer menschlicher Wesen. Der Apostel betrat Rom im siebten Jahr der Herrschaft Neros. So erfüllte sich der lang gehegte Wunsch des großen Apostels der Heiden, obwohl er Rom nicht als freier Prediger betrat, sondern als gefesselter Gefangener. Dort wurde er bis zur Verhandlung der Sache unter militärische Aufsicht gestellt. Diese war jedoch so mild, dass dem Apostel beträchtliche Freiheit gewährt wurde. Er gebrauchte sie zur Ehre Gottes und zur Ausbreitung des Glaubens an Christus.

Der Hauptmann übergab die Gefangenen dem Heerführer, das heißt einem der sogenannten Präfekten der Prätorianer. Gewöhnlich gab es zwei solche Präfekten. Zu ihren Pflichten gehörte es unter anderem, die aus den Provinzen zum Gericht des Kaisers eintreffenden Personen aufzunehmen und zu verwahren.

Paulus wurde erlaubt, für sich zu wohnen, getrennt von den anderen Gefangenen, in einer eigenen Unterkunft und frei (vgl. V. 30-31). Nur ein Soldat bewachte ihn, wahrscheinlich ein Prätorianer, der nach römischer Sitte über ihn Aufsicht führte (vgl. die Bemerkung zu Apg 24,27).

Diese Freiheit wurde dem Gefangenen Paulus wahrscheinlich aufgrund der guten Zeugnisse gewährt, die Festus (Apg 25,26-27) und der Hauptmann Julius über ihn gegeben hatten.

Der Aufenthalt des Apostels Paulus in Rom war ziemlich frei, doch nicht völlig. Als römischer Bürger wurde er zwar nicht demselben Los unterworfen wie die übrigen Gefangenen, die wahrscheinlich in den Mamertinischen Kerker gebracht wurden.

Dennoch musste er unter Aufsicht eines besonderen Soldaten wohnen. Darin lagen gewiss sowohl Unannehmlichkeiten als auch gewisse Erleichterungen.